II V M NE XV

.\ INDRA ET A AGM, PAR COUTS*.

Jlrlre ■■ Trichtoubh.)

1. 0 Indra et Agni, je désire la fortune, et c'est vous que j'invoque avec la confiance qu'inspirent des parents ou des amis, .le n'ai pas d'autre protecteur que vous : c'est pour vous que j'ai préparé cet hymne et ces offrandes.

2. Je sais que vous êtes plus généreux qu'un amant ou qu'un frère de fiancée. Je vous offre donc ce soma, i5 Indra et Agni, et je vous fai^ l'hommage d'un hymne nouveau.

3. Craignant de voir couper la cbaîne (de leur race), et souhaitant de conserver le pouvoir viril de leurs pères, ces chefs île famille veulent, pa;leurs libations, se concilier la faveur tl'lndra et d'Agni. Ces (dieux) terribles (pour leurs ennemis) s'approchent de ceux qui les louent.

4. Pour vous plaire, ô Indra et Agni, la saint : prière vous implore, et vous verse le soma. Entraînés par vos chevaux ', (dieux) aux bras magnifiques, aux belles mains, accourez; et, dans nos ondes (sacrées), enivrez-vous de douceurs.

."). 0 Indra et Agni, je sais quelle est votre force quand il s'agit de frapper Vritra, et de distribuer ses trésors. (Dieux) sages, venez donc vous asseoir sur le cousa de notre sacrifice, et savourer le soma.

6. Dans les combats, vous êtes plus forts qui; tous les hommes; vous êtes plus étendus que l,i terre et le ciel, plus grands que les mers et les montagnes. 0 Indra et Agni, vous êtes au-dessus de tous les autres êtres.

7. 0 Indra et Agni, (dieux) armés de la foudre, soyez prodigues de vos présents ; couvrez-nous de votre protection. C'est sous l'influence de ces mêmes rayons du soleil que nos pères sont arrivés au comble de leurs vœux.

8. 0 Indra et Agni, (dieux) qui brisez les '-'''^^ (des Asouras), et armez vos bras de 1" 'oudro, sauvez-nous dans les dangers! Qu'il-- "ous protègent également, Aditi, la Mer, VAra, Varouna, la Terre et le Ciel !

I. Le poète donne ici à Indra et à Agni le surnom d'.lSTi>is, qui apparl-'jnt .à ileuK anlre, divinitcs.

|><1)R. I>UKS1E i.Yiiiurn.

HYMNE XVI

AUX RIBHOIS, HAR COLTSA.

{Mvlies : Djugalî et Trichlouljh.)

1. J'ai tout prOparé pour l'œuvre (sainte) ; un nouvel hymne est cliaiité en l'honneur (des êtres divins). Celte mer (de soma] est versée pour tous les dieux. 0 Ribhous ', réjouissez-vous de nos hommages!

2. 0 fils de Soudhanwan, ô vous qui, comme moi, descendez d'Angiras, vous n'aviez pas votre part aux offrandes -; vous vous êtes rendus, pour vous la procurer, dans la demeure du généreux Savitri : vous comptiez (avec raison) sur vos mérites.

3. Et Savitri vous a donné l'immortalité, quand vous êtes venus vous mettre au service du (dieu) qui ne peut rester caché. C'est alors que la coupe d'Asoura '■, qui contenait les offrandes et qui était unique, vous l'avez divisée en quatre parties*.

4. Prêtres accomplissant les saintes cérémonies avec diligence, quoique mortels, les Ribhous ont obtenu l'immortalité. Ces lils de Soudhanwan, (établis) dans le disque solaire et brillants comme l'astre du jour, sont invoqués par nos prières.

5. Les Hibhous ont partagé la coupe du sacrifice, comme avec un instrument tranchant on partage la terre. Loués et puissants à l'égal (des autres dieux), ils obtiennent, parmi les mortels, les offrandes qu'ils ont désirées.

6. Ainsi, en l'honneur de ces princes de l'air, nous offrons, par le moyen de la science, la prière, conuue, par le moyen de la cuiller (sacrée), on offre le beurre du sacrifice. Les Riidious, s'unissant aux vives clartés du père |de la naturel, s'élèvent dans l'air pour alimenter le soleil.

7. Ribhou est pour nous un maître dont la force est toujours nouvelle ; Ribhou nous accorde