Littéralement ils sont Dévas
.). Je rends ainsi le mot l'rithioi.
•4. Je suppose que par ce mol se trouvent désignés les prêtres, ou plutôt les Rites personnifiés.
.'i. Les poteaux ont été érigés du cdté do l'orient, et par le fait de la consécration érigés à la dignité d«"/)fuas; ils s'élèvent dans l'air, séjour des êtres de leur nature.
(famille) mille rameaux, (ô dieu^ que la hache brillante a disposé pour le grand bonheur (du monde)!
HVM.NE m.
A ACM, PAR VISWAMITRA.
(Mèlres : Vriliati el Triclitoubb.)
1 . 0 dieu, nous mortels, tes amis, nous t'appelons à notre secours, toi enfant des Ondes', bienfaiteur brillant, sauveur irréprochable.
2. Tu aimes nos offrandes, et tu viens vers les Ondes, qui sont tes mères. 0 Agni, nous ne pouvons plus supporter ton absence -. Tu es en ces lieux, et cependant loin de nous.
3. Ton désir est de satisfaire nos vœux : car tu es bon. Vois ces (prêtres), sur l'attachement desquels tu peux compter. Pour ton service les uns sont debout, les autres sont assis "•.
■'i. Ce (dieu) prêt à combattre nos ennemis et leurs troupes innombrables, les Dévas ^ immortels et cléments l'ont retrouvé dans les ondes, comme le lion (dans sa caverne).
à. Tel qu'un fugitif, Agni se cachait; les Dévas l'ont cherché avec de violents efforts '', et Màtariswan Ta ramené de la contrée lointaine.
(). Les mortels t'ont reçu des Dévas, ô (Agni), qui portes les holocaustes. Par ta puissance, ô (dieu) humain " et toujours jeune, tu protèges tous les sacrifices.
7. Ainsi ton œuvre, o Agni, est pour ton huiuble serviteur une source de bonheur, quand, au moment (lu crépuscule, tous les êtres vivants sont rassemblés autour de Ion foyer.
<S. Invoquez le dieu ami des sacrifices, qui siège (dans le foyer) et s'entoure d'une flamme pure. Honorez le messager rapide, actif, antique et vén(''i'aljl('.
'J. One les trois mille trois cent trente-neuf
1. Les Ondes sont les libations ilu sacrifice, qui nourrissent etentreUennent le l'eu. Vu\. iij-mne .\ll, section II, lect. VI.
2. En ce moment Agni est dans \'.\rani, invisible^ et présent.
3. Le commentateur dit qu'il y a seize personnes occupées des soins du sacrifice, douze Adwaryutis, qui marclicnt et agissent, et quatre Oudgatris, qui clianlent les hymnes et restent assis.
i. O'est-à-dire les Rites personnifiés.
5. Les prêtres ont agité l'/li-aiii pour en extraire le feu, que le vont a excité de son souffle.
(i. C'est-à-dire né par le secours des hommes, vivant .au milieu des hommes et pour leur avantage.
7. Nous avons vu, page 63, col. 2, note 3, qu'il y avait trente-trois dieux, .savoir les douze Adityas, les
l!l(;-VKi)A.
<i-:(;tiun ïiioisiiiMi
im
Uévas honorent Agni. (Ju'ils répandent pour lui le beurre (consacré;, qu'ils étendent le gazon, et ((u'ils le fassent asseoir sur son siège de sacrificateur.
y. Nos prêtres remplis de sagesse s'éveillent (dès le matin) pour allumer tes feux, ô toi qui portes l'holocauste, (dieu) immortel, que la Force a fait grandir.
11 V M. NE iv.
iGNI, PAR VISl
(ilélre : Ouchnih.)
1. Les sages, ô Agni, te (reconnaissent) pour le roi des hommes; mortels, ils allument pour le sacrifice le feu d'un dieu.
"2. 0 Agni, ils te chantent dans leurs cérémonies, comme prêtre et sacrificateur. Gardien des choses saintes, brille sur ton trône.
3.0 Agni (surnommé' Djdtavédas , celui qui nourrit tes feux obtient une puissante famille, une fortune florissante.
4. Qu'il vienne, cet Agni, l'étendard des sacrifices ; que, pour le (bonheur de) celui qui offre l'holocauste, les Dévas répandent sur lui leurs sept libations.
5. A Agni, sage et sacrificateur, qui semble porter les feux allumés par les sages, apportez l'hymne antique et solennel.
(5. Que nos hymnes augmentent (la gloire) d'.\gni. Que ce (dieu' brillant et digne de nos hommages naisse pour (nous apporter l'abondance et la richesse.
7. Agni, (dieu) vénérable, honore les dieux dans le sacrifice en faveurdu serviteur qui les invoque. Sacrificateur ué pour notre bonheur, tu règnes sur nos ennemis.
8. (Dieu) purificateur, brille pour nous; que nous obtenions par toi une brillante et forte famille. Deviens pour tes adorateurs une source de bénédictions.
Iiuil Vasous, les onze Roudras et les deux Aswins ; le commentateur, à la place des deux. Aswins, met Indra et Pradjàpali. Ailleurs ces irenle-lrois dieux étaient considérés comme appartenant par tiers au ciel, à l'air et à la terre. Ici le nunibre en est singulièrement augmenté, et le commentaire ne donne à ce sujet aucune explication. Je ne puis voir dans cette énumération que le résultat d'une addition dont les élcmenls, dans je i.e sais quelle intention mystérieuse, auraient été disposés de cette manière.
3')i Le nombre de ces dieux pourrait encore être exprimé ainsi :
A AGXI, PAR VI 5
{Mètre : Gayalr!.;
1. Agni, sacrificateur, pontife, surveillant des saintes cérémonies, connaît tous nos rites sacrés.
■2. Prêtre immortel, Agni porte l'holocauste, et, messager chargé des offrandes, il s'unit à la Prière.
3. Etendard du sacrifice, l'antique Agni apparaît avec la Prière. Ses rayons triomphent des (ténèbres).
'i. Les Dèvas ont enfanté Agni, fils toujours nouveau de la Force, possesseur de tous les biens et agent du sacrifice.
"). Agni est l'invincible chef des races humaines, rapide, impétueux, toujours jeune.
Cl. Agni soutient tous les assauts ; il ne saurait être vaincu, et il fait la force des Dévas. Il est l'auteur de toute abondance.
7. Le mortel qui l'honore par l'offrande des mets sacrés s'approche (heureusement) du trône où brille (un dieu) purificateur.
8. Puissions-nous, sages (et dévoués), réunir les faveurs d'.Vgni, qui possède tous les biens !
9. 0 Agni, nous demandons l'abondance et la précieuse richesse. Voilà pour quel motif les Dévas s'adressent à loi.
Il Y M m: VI.
A î N n R A F T A C .N 1 , PAR V t S W A M I T R A .
[ilélre : Gayatrî.)
1. Indra et Agni, traversez l'air pour venir, à la voix de notre prière, partager nos copieuses libations. Buvez, provoqués par nos hymnes.
2. Indra et Agni, le Sacrifice marche, animé par le chant du poète. ^Appelés) par la Prière, buvez de nos libations.
3. Par l'hommage du sacrifice, par la voix du poète, j'honore Indra et Agni. Qu'ils viennent se rassasier de notre soma.
•'i. J'invoque Indra et Agni, invincibles triom-
INDH. — POÉSIE LYRIQUE.
pliateLii's, terribles vainqueurs de Vritra, auteurs d'abondants bienfaits.
5. Les poètes, savants dans les rites sacrés, vous ct'ièbrent par leurs hymnes. 0 Indra et .\gni, je vous apporte mon offrande.
C. Indra et Agni, unissant vos efforts, vous avez ébranlé les quatre-vingt dix villes, épouses du brigand (céleste) '.
7. Indra et Agni, autour de vous agissent les Rites divins, suivant avec resiiect les voies du sacrifice.
8. Indra et Agni, avec vous habitent la Force et l'Abondance. C'est vous qui lancez les eaux (sur la terre).
9. Indra et Agni, (animés) par nos offrandes, vous ornez les mondes célestes, et votre force se fait partout sentir.
HYMNE VII
A AGNI, PAR RICHABIIA, FILS DE VISWAMITRA.
{ilelre : Anouchtouhh.)
1. En l'honneur du ilivin Agni fais entendre tes plus beaux chants. (Ju'il vienne avec les dieux, et, objet de notre profonde vénération, qu'il se place sur notre gazon.
2. Plein de justice, 11 est le maître du ciel et de la terre; les (Dévas) secondent et augmentent sa force. Chargés d'holocaustes, (les prêtres) le chantent, et par leurs offrandes cherchent à obtenir son secours.
3. C'est lui qui est le sage directeur de nos (prêtres), l'instituteur des sacrifices. Honorez donc Agni, qui est l'auteur, le distributeur de tout bien.
4. Que pour prix de nos hommages Agni nous accorde ses dons les plus heureux. Que par lui nous arrive une fioi'issante moisson des hiens du ciel, de la terre et des eaux -.
5. Les (prêtres), en chantant leurs hymnes, allument les feux de cet Agni, sacrificateur resplendissant, et souverain maître des hommes, et ils le disposent pour ses œuvres merveilleuses.
tj. 0 loi (|ue les Dévas appellent avec ferveur, garde-nous au milieu de nos cérémonies et de nos chants. Brille heureusenieiit ])uur muis,
I.Pago 89, il est question des quatre-vingt di'i fleuves dont la foudre d'Indra ouvre la source. Ailleurs ce nombre est porté à 99. Voy. iliid., page (il.
