Je iiense que lautour fail ici alliisiuii au trichn

h fête que nous célébrons eu l'Iionneurdes dieux il nous serve de pontife, et qu'il reçoive nos offrandes pour nous accorder la richesse et l'ahondaiici'.

•2. 0 Agni, tournant (avec respect) vers ma droite ', j'ouvre et célèbre pour toi cette fête où sont prodigués les holocaustes, les mets, les offrandes, le beurre (consacré). Avec tes dons et tes trésors viens i"! notre sacrifice.

3. Ton serviteur l'apporte une àme dévouée. Donne-lui une heureuse famille. Puissions-nous, 6 Agni, tenir de toi une inftle puissance, de la gloire et des richesses.

■I. 0 Agni, les sersiteurs se sont plu à nourrir l'éclat de les rayons divins. Amène donc les dieux à cette fête, où, prêtre toujours jeune, tu déploies aujourd'hui ta force merveilleuse.

[>. Les Dévas, dans cette assemblée sainte, l'ont pris jiour sacrificateur, et ils ont versé sur toi la libation. Éveille-toi, Agni, notre sauveur, et répands sur nous tes bienfaits.

IIVM.NK XIV.

A AGM, PAR KATIIIN

{ilèlrr : TrichtouLli.)

1. Le (prêtre), apportant ^l'holocauste) et ses hymnes, invoque le matin Agni, l'Aurore, les As- Nvins, (le dieu appelé) Dadhicrds -. Uu'ils nous entendent, ces dieux brillauls, heureux de nos hommages et amis de nos sacrifices.

2. 0 Agni, enfant du Sacrifice, tu as trois aliments '% trois foyers *, trois langues = avides de libations, trois corps". Avec ces (corps) sauvenous ; écoute nos iirières.

3. Immortel Agni, dieu ipii iiossèdes tous les biens et ipii aimes la Sivadltd, les rayons sont

vana, ou aux trois sacrifices de la journée. Cependant, il pourrait bien aussi parler du trioédi, de la réunion des trois foyers où siège Agni.

1. La cérémonie sacrée s'accomplit en faisaiil li> lnir du feu lie gauche à droite. Lois de lHaiiuii, In. III, si. aii.

•i. Ce mol signifie un dieu qui vient vers le caillé, et doit ici s'entendre du soleil. Ailleurs ce peut élre Agni.