Les pièces de bois qui composent l'.^^aHi

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sacre le nom) d'Ik'i '. Brille avec toute ta pooii»', 6 Agni, dans ces lieux qu'habitent les enfants de Manou, aux bords de la Urichadwati, de lApavil et de la Saraswati -.

5. 0 Agni, en échange de nos invocations, fais que la terre soit à jamais libérale pour nous, et féconde en troupeaux ! Que nous ayons une belle lignée d'enfants et de petits-enfants ! 0 Aj;ni, que ta bonté soit avec nous!

m mm; x viii.

A AC\I, l'AU MsWAMlTriA.

ISIcIres : Auouclituubli (■( Ciyulrî.)

1. Agni, triomphe des armées, éloigne les ennemis. Par ta force invincible tu renverses tes adversaires. Brille pour celui qui t'apporte son offrande.

2. Agni, tes feux sont allumés sur (le foyer) de terre '. Pontife immortel, ami du Sarrilice, réjouis-toi de nos hommages.

3. Agni, éveille-toi avec éclat. Enfant de la Force, je t'appelle; viens l'asseoir sur mon causa.

A. Agni, avec tous tes Feux divins, ministres des sacrifices, accomplis le vœu de nos ])rières.

5. Agni, donne à ton serviteur une opulence forte et brillante. Fais-nous riches en enfants.

UVMMi xix.

A ACM, PAR VlSWAMfTUA.

IMi-Ire : Viral.)

1. Agiii, tu es sage et prudent; tu possèdes tous les biens. Tu es fils du Ciel, fils de la Terre *. Honore ici tous les dieux.

1. On a vu, page 59, col. % noie 3, que la fille de Manou se nommait Ilà. On sait aussi (voy. ibid. cl page 43, col. 1, noie 1) que le mot lUi s'emploie pour désigner VUymne et la déesse de la prière. Ue plus, la mythologie raconte que la terre, nommée Pritliivi, fui changée en vaclie : or, JUi est encore un des noms de la terre et de la vache. Avec ces diverses acceptions données à un même mot, il est difficile de se dùleriiiiner pour le sens de cette phrase. J'ai entendu qu'il s'a"issait ici du couiida dans lequel est allumé le feu du sacWice ; mais je ne serais pas étonné que le poêle, fidèle au goût de sa nation, qui aime assez lesjeu\ de mots, eût en mémo temps voulu indiquer un point géographique, la terre d lia. Parmi les neuf varchas ou divisions du l)jambou-D«lpa se trouve une conlrée appelée Ilàvrila. Le vers suivant complète quelques notions sur la position de cette région, également décrite dans le deuxième livre des Lois do Manou, si. n et suivants, où elle est nommée Braiiiàoartta.

2. La Dricliadwalt est le Caggar, et la Saraswatl, la Sarsoull. Je no sais quelle est la rivière qui porlail le nom d'Apayà.

3. Le mot Jlà est encore employé ici pour signilier terre : le commentaire le rend par Oultaràvrdi.

i. Il faul se rappeler qu'.\gni est considéré connue

2. Le sage Agni donne des forces (à l'homme) ; il est l'ornement (du monde), et transmet aux Immortels nos offrandes. (Dieu) opulent, amène ici vers nous tous ces dieux.

3. Le prévoyant Agni illumine le Ciel et la Terre, divins et immortels parents de la Nature. 11 est magnifique; il règne, environné d'offrandes et de mets (sacrés).

'i. Agni et Indra, venez ici, dans la demeure de votre serviteur, qui a préparé les libations. (Venez) boire son soma, dieux cléments.

ô. Agni, enfant de la Force, (dieu) possesseur de tous les biens, tes feux s'allument sans rehV che dans le séjour des Ondes (divines) '. Tes (clartés) secourables embelli.'^sent les mondes.