BIBLIOTHÈQUE INTERNA TIO NALF
0 Indra, t'amènent à notre fête. Compagnons du inagnillque (ennemi de Vritra), purs de toute souillure, ils traversent le ciel et embellissent les régions de l'air.
7. Indra, bois de ce généreux (soma) que versa notre mortier, et que te porte l'épervier ' (poétique), fidèle il ton désir. Enivré de cette liqueur, tu agites la nature, et tu ouvres les portes de l'élable (céleste).
8. Appelons à notre secours, au sein de ce sacrilice, le grand et magnilique Indra, le plus noble des héros au milieu du combat, aussi clément que terrible, vainqueur de ses ennemis sur le champ de bataille, et couvert de leurs dépouilles.
V INnliA. Pau VISWAMITRA.
[ilflre: Vrihatî.)
1 . 0 Indra, qu'il te soit agréable, ce soma extrait de nos mortiers. Aime à venir vers nous avec tes chevaux. Monte sur ton char azuré.
2. Par amour pour (notre soma), tu amènes l'Aurore, tu allumes le Soleil; sage et prévoyant, ô Indra, ô Haryaswa, tu donnes (au monde) sa brillante parure.
3. Azurée est la voûte du ciel, azurée est la surface de la terre ; et c'est Indra qui a consolidé ces deux (grands 'corps) azurés, entre lesquels lui, le (dieu) azuré -, circule pour les entretenir.
1. Haryaswa, bienfaisant et azuré, en naissant illumine le monde entier. Il porte dans ses bras une arme azurée, sa foudre aux teintes azurées.
j. Oui, (dans ses bras) Indra (tient) sa foudre empourprée, ardente, enveloppée de traits éblouissants. Avec ses chevaux il a, en même temps, fait sortir le soma de nos mortiers et les vaches (célestes de leur prison).
nVMNE VI.
A INDRA, PAR VISWAMITRA.
[Mrtre ; Vrihali.)
1. Viens, ô Indra, avec tes chevaux ^ qui font notre joie, et dont les poils sont nuancés comme
1. V'oy. page .'•9, col. 1. noie 3. Le commenlaire explique le mol syéna de celte manierai : tclihuiuloruùpah nouparnah.
a. Hari.
:î. 11 faiu eiilenJre par ces clievaux d'IiiJi-a les rayons
INDE. — POÉSIIÎ LYRIQUE.
la plume de Paon. Ne sois pas dans la route arrclô (|iar d'autres mortels), comme l'oiseau par lefilcl du chasseur. (Jue ces (mortels) soient i)our loi tels qu'une terre aride.
2. Indra, toi qui détruis Vritra.qui IjrisesBala, qui forces les villes (célestes) et anii''nes les eaux, tu montes sur ton char fi l'arrivée de tes deux coursiers, et tu renverses les plus fermes rem- |iarts.
:i. De même que (l'eau remplil) la m.-r profonde, toi, tu remplis les vœux du sacrilicateur. Tu es comme le bon pasteur qui pourvoit aux besoins de ses vaches. Ce que le gazon est pour la vache, le ruisseau pour le lac, (tu l'es également pour nous).
'i. Donne-nous des enfants, des richesses. Sois icomme le père), qui laisse (à son fils) une partie de sa fortune. De même que le croc agite l'arbre pour en faire tomber le fruit niùr, à Indra, secoue sur nous tes trésors pour combler nos vœux.
5. Indra, tu es riche et brillant, glorieux et prospère. 0 (dieu) que le monde chante, croîs en vigueur, et deviens pour nous la source de la plus heureuse abondance.
HYMNE vil.
A INIiRA, l'Ail VISWAMITIIA.
{Mfire : TricliluuMi,)
1. (Dieu) guerrier, généreux, brillant, terrible, jeune, ferme cl vainqueur, tu es immortel et glorieux; tu portes la foudre. 0 Indra, lu es grand, cl grandes sont tes prouesses.
2. Oui, lu es grand par les œuvres, (dieu) niagnilique, libéral et redoutable. Tu résistes à toutes les atta'iucs. Seul roi du monde, combats et détruis tes ennemis.
3. Dans sa splendeur inlinie, il se déploie partout cl l'emporte sur les autres dieux. Indra boit notre soma, et devient plus fort que le Ciel, la Terre, la vaste et grande Atmosphère.
4. Le redoutable Indra est comme un réservoir large et profond, qui s'étend au loin pour recueillir nos prières. Les libations du matin pénètrent en lui, comme dans une (vaste) mer.
lumineux (le l'atmosiilirre, k'siiuels Ijrilienl au ciol et sur la terre. Quand eus cliovaux sont spiScialcmonl déiiigniSs comme n'élaiit que deux, alors c'est le ciel même cl la terre apparaissant à la faveur de la lumière étliéréf.
5. Le Ciel et la Terre te sont dévoués, et conservent, comme une mère garde son fruit, ce soma que les prêtres, 6 généreux Indra, te présentent, et qu'ils ont purifié pour la soif.
IlVMNi; VI II.
I >■ n II A , PAU
01,'lre : TriclUouWi.)
1. Généreux Indra, associé avec les Marouls, bais ce iOîna ,■ prends notre Swadhâ. Enivre-loi, et combats. Verse dans ta poitrine ces flots de miel savoureux. Tu es au ciel le roi des libations.
2. Accompagné des Marouls, bois joyeusement avec eux notre soma, sage héros, vainqueur de Yritra. Frappe nos ennemis, éloigne les méchants; fais que nous soyons partout rcdoulôs.
3. Indra, gardien des Ritous, bois avec eux et avec les (autres) dieux les amis le soma que nous l'olfrons. Les Marouls, que tu aimes et qui l'honorent, ont donné la mort à Vrilra, et ont augmenté la force.
4. Avec ces sages Marouls qui t'accompagnent, el qui le secondaient quand Alii fut tué, lorsque Sanibara a été mis à mort el les vaches (célestes) retrouvées, (avec ces Marouls) qui font ta joie, ô Indra, ô Maghavan, amené par tes chevaux (azurés), bois notre soma.
5. Cet Indra, ami des Marouls, bienfaiteur grand el magnanime, maître céleste, triomphateur terrible el puissant, c'est lui que nous devons ajipeler sans cesse à notre secours.
A INDU A. l'AU VISWAMn'll\.
{)lr(rc : ThiiiluuLih.)
1. (.tue le (dieu) aimable el généreux, ((ui vient de naître, protège (le sacrificateur) chargé pour lui d'ûlfrandes et de libations. Bois îi ton gré, et avant tous les autres, ce doux el merveilleux soma qui l'appartient.
2. A peine es-tu né que tu désires le jus de la [liante que produit la montagne ' : lu bois la lii[ueur du soma. Ta jeune mère, l'épouse du père commun, dans sa haute demeure, l'allaite de ce (breuvage) -.
