Voy. page 51, col. 1, noie

(sacrée) ' : toute l'année ils donnent à ses chairs un embonpoint nouveau ; toute l'année ils ont porté ses splendeurs ; et c'est par de telles œuvres qu'ils ont obtenu le titre d'Immortels.

5. L'alné a dit : « Fais deux coupes. » Le second a dit à son tour : « Faisons-en trois. » Le jilus jeune s'est écrié : « Fais-en quatre. » 0 Ribhous, Twachtri a approuvé votre parole.

B. « Bien, » ont dit les Ribhous, et ils ont fait ce qu'ils s'étaient proposé. Ils ont de cette manière accompli la Swadhd. Twachtri, en voyant ces quatre coupes briller comme la lumière du jour, s'en est approché avec plaisir.

7. Cependant les Ribhous, durant douze jours, ont reçu l'hospitalité dans la demeure du (dieu) qui ne peut rester caché'. (On pouvait les croire) endormis. Ils ont alors fertilisé la terre; ils ont amené les Ondes ; (par eux) les plantes ont grandi dans les lieux desséchés, et les eaux ont rempli les vallées.

8. Les Ribhous ont formé le char (du sacrifice) qui roule heureusement, dirigé par le sage, et cette vache ^ qui revêt toutes les formes et met tout en mouvement. Que ces utiles auxiliaires, que ces excellents ouvriers, doués d'une main fortunée, daignent nous préparer des trésors !

9. Ornés de leurs œuvres et des (fruits) de leur pensée, les dieux ont applaudi à leurs travaux. L'industrieux Vàdja s'est dévoué ;i tous les dieux, Ribhoukchas ^ à Indra, Vibh-wan à Varouna.

10. Les Itibhous, enivrés (du soma), ont créé pour Indra deux coursiers azurés, dociles au joug et chantés par la poésie. 0 Ribhous, donnez-nous l'éclat et tous les biens do l'opulence, et faites notre bonheur, comme (un ami fait le bonheur) de son ami.

11. Les Dévas ont en ce jour offert des libations et des breuvages enivrants à votre amitié, à la condition qu'elle ne se montrerait pas fatiguée 0 Ribhous, dans ce troisième sacriQce, accordeznous vos bienfaits.

1. Je suppose que cette vache est la flamme du sacrifice, qui devient aussi la flamme du Soleil.

2. Les Riblious, en leur qualité de rayons du Soleil, y restent cachés douze jours ; c'est le temps des pluies,et ils semblent alors travailler à la fécondité de la terre. Voy. section 11, lecture m, hymne iv.

3. Par ce mot le poète désigne le sacrifice avec ses formes variées et son efficacié.

i. 11 est probable que le personnage de Riblioukchas est le même que celui de Ribhou. Le mot Ribliouckhas est aussi une épithète d'Indra.

IM)K. — IMil'SlK I.VIIKILK.

AUX RIBHOUS, PAR VAMADEVA.

{Métré : Trichloubh.)

1. 0 Ribliou, Viblnvan, Vàdja ut Indra, venez à notre sacrilice, et (prenez votre part) dans nos olfrandes. En ce moment la divine Prière vous présente la libation des jours (sacrés). Tous ces Ijreuvages enivrants sont réunis pour vous.

2. (.\aissez) àla vie, dontvous avez l'expérience. Des mets choisis vous sont présentés, ô Riblious, et, de compagnie avec les Ritous, livrez-vous à la joie. Tous ces breuvages enivrants sont réunis pour vous, avec l'hymne (sacré). Envoyez-nous l'opulence, accompagnée d'une heureuse lignée.

3. Ce sacrilice, ù Ribhous, a été préparé pour vous, et vous l'avez reçu dans toute votre splendeur, tels qu'(autrefois) Manou. Devant vous se présente tout ce que vous pouvez aimer. Venez tous, ô vous que du nom de votre aîné (nous appelons) Vcidjas.

A. Et maintenant, généreux Ribbous, répandez vos bienfaits sur le mortel qui vous sert et vous lionore. liuvez, û Vàdjas, c'est pour vous, c'est pour votre plaisir que ce troisième sacrilice est célébré avec pompe.

'). -Nobles Vàdjas, et toi, Ribhoukclias, venez à nous. Nous vous chantons pour votre munificence. Que les Libations, vers la lin des jours, aillent vers vous, comme les vaches vont ù l'étable.

G. Enfants de la Force, appelés par nos hommages, venez îi ce sacrifice. Compagnons d'Indra, et dispensateurs de la richesse, partagez ses plaisirs, et buvez de notre doux \soma).

7. Nous te louons, ô Indra ; viens avec Varouna, viens avec les Marouts te réjouir et boire de notre soma. Viens te réjouir (ici) avec les épouses (des dieux), admises, en premier lieu et dans les moments convenables, au partage de la libation, (avec ces épouses) qui possèdent de riches trésors.

8. 0 lîii)hou~, venez et ])ai'lagi'Z la joie de (nos sacrifices) avec les .Vdityas et les l'arwatas ', avec le divin Savilri, avec les Ondes, ipii |iossédent (aussi) de riches trésors.

1. Nous avons vu ailleurs (piigo 120, cul. 2, nulu ."i) i|Lie Parwala était le miage persoiiniliù. Le cuiiiiiicnlaire iilpiilifie ce mol avec l'arwan, et dit que l'auteur Jisi- (.Tie ici les époques Ju mois auxquelles on donne ce nom.

y. Les Ribhous ont donné leurs secours aux Aswins, et aux deux (grands) parents, et à la vache (qui était morte) : ils ont créé les deux chevaux (d'Indra), et formé des armures (pour les dieux) ; ils ont développé le Ciel et la Terre; maîtres intelligents, ils se sont donné une belle postérité.

10. 0 Ribhous, vous possédez une opulence puissante en troupeaux, en denrées, en famille, en trésors ; vous puisez les premiers à la coupe joyeuse de nos libations. Accordez-nous vos bienfaits, à nous et à ceux qui vous -chantent.

11. Ne vous éloignez pas. Nous voulons satisfaire votre soif dans ce sacrifice, ô généreux Ribhous. 0 Dévas, si vous désirez nos offrandes, nous vous invitons à vous livrer au plaisir avec Indra, avec les Marouts, avec nos brillants (protecteurs).

HYMNE III

UX IIIBHOU.S, PAR VA M A Uf-VA.

1. 0 llibhùus, fils de Soudhanwan, enfants de la Force, approchez; ne vous éloignez pas. Dans ce sacrilice nous vous présentons nos offrandes. Que les breuvages qui réjouissent Indra viennent aussi faire votre bonheur.

2. Que les offrandes en l'honneur des Ribhous soient apportées. Que le soma soit versé dans les coupes. C'est vous qui, dans vos œuvres pieuses, dans vos heureux travaux, avez divisé en quatre parties lu coupe unique (du sacrilice).

3. Vous avez divisé la coupe en quatre parties. « Ami, >' avez-vous dit (à Agni), « fais cette distinction. » Ainsi, ô Viidjas, ô Ribhous à la main industrieuse, vous êtes entrés dans la voie de l'immortalité, (vous avez obtenu) le rang de Dévas.

4. Quelle était donc la nature de cette coupe que votre .sagesse a divisée en quatre parties? Prenez ces libations qui inspirent la joie. Buvez, O Ribhous, de ce doux snma.

5. Par votre adresse vous avez rendu la jeunesse aux deux (grands) parents. Par votre adresse vous avez fait uni; coupe qui devait serviv aux dieux pour la libation. Par votre adresse vous avez formé les deux chevaux rapides qui traînent Indra, o liibhous honorés par des mets choisis.

G. Pour cclni (jiii, vers la lin des jours, olfre,

RIG-VKDA. —SECTION TROISIEME

pour votri' jikiisir, île nombreuses libations, ikuis les transports de votre joie, o généreux Ribbous, formez une opulence forte et vifrourcupr.

7. 0 Indra, traîné par des coursiers azurés, bois la libation du matin ; le sacrilice de midi est à toi tout entier. Bois (la libation du soir) avec les Ribhous, possesseurs de riches trésors et qui par leurs bonnes œuvres sont devenus tes amis.

8. Oui, par vos bonnes œuvres, vous vous êtes faits Dévas, et, tels que des éperviers, vous vous êtes placés dans le ciel. Fils de Soudhanwan, enfants de la Force, versez sur nous vos trésors, vous qui avez obtenu le titre d'Immortels.

'.}. 0 Ribbous à la main industrieuse, si par vos beureux travaux vous avez fait ce troisième sacrifice que nous accompagnons de riches offrandes, que ces libations soient pour vous. Huvez, et que tous vos sens se trouvent satisfaits.

IIVMM^ i\.

AUX IllBHODS, PAR VAMADKVA.

,ilelrvs : TnchlouLh et Djagalî.)

1. Il vient de naître, ce char ma;,niirniue qui, sans avoir besoin de rênes, ni de chevaux, roule sur ses trois roues ' au milieu des airs, (i Ribbous, vous parez ainsi le ciel et la terre, et c'est là un prand témoignage de votre science divine.

2. C'est vous qui, dans vos sages méditations, avez fait ce char aux belles roues, incapable de s'éloigner de la route tracée. 0 Ribhous, (appelés aussi) Yddjas, nous vous invitons aux libations de ce sacrifice.

3. 0 Ribhous, 0 puissants Vùdjas, un titre noble et glorieux pour vous parmi les Dévas fut d'avoir rendu jeunes et vigoureux les deux (grands) parents vieux et infirmes.

4. Vous avez divisé une coupe unique eu quatre parties ; vous avez par vos œuvres recouvert une vache d'une peau (nouvelle). Ce sont là vos j titres de gloire; c'est ainsi, ô Ribhous, ù Yàdjas, que vous avez obtenu parmi les Dcvc.s le nom | d'Immortels.

5. L'oiiulence la plus glorieuse, la plus abon- j dante, est celle que donnent les Ribbous, celle | que produisent les illustres Vàdjas. Elle devient j un objet digne d'envie, elle mérite d'élre célébrée '