Divo asourali
2. C'csl-à-dire honoré trois fois, ou en trois endroits. .■5. Lolilsd'OusiJjeslCakclilvan (voy. page 50, col. 1,
note 2i. Le sacrilicaleur qu'il s'est choisi, suivant h' coinmcnUiiri', c'est Airi. N'est-ce pas plut(5t Agni:'
i. Ce sont les nuages, ou montagnes célestes.
5. Le mot Vasuu est traduit par Vàs(iyitri(siiibilil(ir]. C'est le nom d'une classe de dieux.
prospérité, ce (dieu) adorable et digne de louanges, (que l'on surnomme) Aplija ' : ami des hommes, qu'il vienne (accroître) notre renommée.
10. J'ai allumé les trois feux, et dans des vers harmonieux j'ai chanté l'enfant des Ondes, le fruit du fécond Rhoùmya -. Agni semble par un murmure accueillir ma présence. Sa chevelure se couronne de rayons, et il dévore le bois du bûcher.
11. Gomment célébrerons-nous la grande famille de Roudra'? Comment chanterons-nous le riche et prudent Bhaga'/ Puissions-nous être gardés par les Eaux, les Plantes, le Ciel, les Bois, les Collines couronnées d'arbres!
12. Qu'il entende nos prières, ce maître de la force, qui traverse l'air et court autour du monde ! Qu'elles nous entendent, ces Eaux, qui forment une foule de villes brillantes, et se groupent autour du nuage grossissant !
13. Écoutez la prière que nous vous adressons, ù grands et nobles coureurs : prenez nos meilleurs holocaustes. Tels que des oiseaux redoutables, (les Marouts) arrivent, et poursuivent de leurs traits le mortel effrayé.
l'i. J'ai invité à mon heureux sacrifice (les dieux) nés au ciel et sur la terre. J'ai (appelé) les Ondes. Que nos hymnes augmentent la haute étendue des mondes célestes ; qu'ils élargissent les lleuves remplis d'eau.
15. Que mon Hymne marche sur ses pieds, puissant protecteur, soutien (vigilant). Mère '■ vénérable, que la Libation, la main étendue et chargée de présents, soit bienveillante pour nous, ministres du sacrifice.
11). Parquelle prière honorerons-nous les bienfaisants Marouts au milieu de nos chants de joie'? Oui, par quelle olTrande honorerons-nous les Marouts au milieu de nos cris de joie? Qu'Ahirboudlina ■* ne nous abandonne pas à notre ennemi. Qu'il donne la mort îi nos adversaires.
1. Ce mol signifie ne des eaux, et il s'entend ici ou d'Agni, né au sein des lihations, ou du Soleil, débarrassé des vapeurs orientales.
2. Blioùiinja me parait être la vapeur née de la terre ihlioiimi) et formant le nuage. Le commentaire pense que le mot bhofimi est synonyme d'antarikcha {l'air). Cependant lîhoùmya, à raison de son étymologie, pourrait être aussi le foyer de lerre où naît le feu; et l'enfant des Ondes serait encore ici Agni, enfant d'Ili et de la Libation, liliuûmya est synonyme de Pàrthiva {terrenus),
3. Le commentaire croit que ce passage se rapporte à la Terre.
*. Ahirboudbna est le Nuage, ou yUMl Indra, maître des nuages. Ailleurs on trouve Aliirboiidlinya. Voyez page ICI, col. 2, note I.
Il.ccl. II.
niG-VÉDA. — SRCTION OrATRIÈME.
17. Pour obtenir une famille riclie eu troupeaux, ù dieu.x, voilà qu'un mortel vous adresse sa prière. Oui, ô dieux, un mortel vous adresse sa prière. Que Nirriti ' laisse en ces lieux une heureuse santé, et ne dévore que ma vieillesse.
18. 0 dieux, ô Vasous, puissions-nous obtenir de votre bienveillance cette abondance ((ui donne la force, pour prix des hommages que nous rendons à la Vache (du sacritice) ! Que cette déesse -, douce et bienfaisante, vienne à nous et fasse notre bonheur !
111. Qu'llà % mère des troupeaux (divins), qu'Ourvasi ', avec les Fleuves, daignent nous accueillir; Ourvasi, qui brille au loin dans le ciel, qui d'un (doux) murmure accompagne (l'œuvre sainte), et couvre (de sa splendeur) l'ûlfraude d'Ayou !
10. Que (cette Ourvasi) répande sur nous ses dons en faveur de notre roi Ourdjavya !
AUX V 1 s W A D E V A s
