I. Voy. page 80, col. 1, note

l.XDE. — POÉSIE LYRIQUE.

[Lecl. VI.]

tagDe (céluste), sauve (ses amis) ut détruit ses ennemis.

3. Nous supplions Indra du nous accorder une opulence abondante et soutenue par la vaillance de nombreux rejetons. 0 (dieu) traîné par deux coursiers azurés, apporte-nous, pour notre bonheur, cette (opulence) fortunée. Qu'elle soit pleine et durable.

4. Si jadis tes chantres, ô Indra, ont obtenu de toi quelque faveur, dis-nous quelle offrande , quelle part ils t'avaient faite (dans le sacrilice), ô vainqueur indomptable, ô bienfaiteur invoqué par tous, ô exterminateur des Asouras !

5. Le mortel chante Indra; sa prière implore le (dieu) qui tient la foudre dans sa main, et qui est porté sur son char. Et il voil arriver promptement au-devant de son offrande ce maître qui donne la force, qui fait et embrasse tout.

6. 0 héros brillant et chanté (par les poètes), (Vritra) a grandi par sa puissance magique. Et toi, avec ta (foudre) aux cent nœuds, avec ton arme aussi rapide que la pensée, tu brises ses forces, tu renverses ses (villes) inébranlables.

7. Comme faisaient nos pères, je veux glorilier dans un hymne nouveau ce (dieu) fort et antique. Qu'Indra, avec sa force immense, nous transporte heureusement au delà des passages les plus dangereux.

8. Brûle dans les espaces terrestres, dans les espaces célestes la race malfaisante (de nos ennemis). 0 (dieu) généreux, qu'ils soient consumés par tes feux. Éclaire la terre et les eaux (pour en chasser) un impie (adversaire).

9. Règne sur la race céleste et sur le monde terrestre, ô Indra, ù toi qu'entoure une splendeur immortelle. Prends ta foudre dans ta main droite, et détruis toutes ces puissances magiques.

10. Pour le malheur de notre ennemi, à Indra, ô toi qui portes la foudre, procure-nous une large et inaltérable félicité. Fais que les haines des Dasyous servent aux Aryas; ([ue les fils de Nahoucha * soient bienveillants pour nous.

11. (Dieu) sage, adorable et invoqué par tous, viens à nous avec ces coursiers qui possèdent tous les biens, que l'impie ne saurait vaincre, qu'un (autre) dieu (nepeutconduire). Viens ù moi promptement avec ces (coursiers).

1. I.a note 1 (page 300, col. Ij explique ce qu'il f^uii eiileiidre par ces fils de Nahouclia. Ce sont les vapeurs de la nuit, ou bien les serpents nocturnes, les astres qui serpentent dans le ciel pendant la nuit.

IIVM.NE VII.

A IXDHA, PAK BHARADW AIIJ A

{Méire : Trichtoubh.)

I. 0 Indra, tu mérites d'être mêlé à nos libations de soma, à nos prières, à nos éloges, à nos hymnes, lorsque, attelant tes deux coursiers, 6 magnifique Indra, tu pars, ta foudre dans les bras ;

•2. Ou bien, lorsque, pour plaire à un pieux serviteur, tu vas dans le ciel donner la mort à Vritraet nousconquèrirses dépouilles; on, quand, exempt de crainte devant un sacrificateur tremblant, ô Indra, tu terrasses les superbes Dasyous.

3. Qu'Indra boive notre so?7ia ; (dieu) terrible, conduisant et protégeant son chantre; donnant au seigneur, qui l'honore par ses libations, un rang distingué, au poète qui le célèbre une riche fortune.

4. Qu'avec ses deux coursiers il vienne à nos sacrifices, armé de la foudre, buvant le soma, donnant des (troupeaux) de vaches, accordant (à nos vœux) un prince digne de conduire les hommes et chef d'une race puissante, écoutant l'invocation du poète, et llatté de sa louange.

5. Nous apportons l'hommage qu'il peut désirer, à cet Indra qui pour nous produil des œuvres si brillantes. Nous versons le sonia,, nous chantons des hymnes en l'honneur d'Indra, et nous voulons que notre culte augmente sa grandeur.

6. 0 Indra, tu as daigné par ta puissance rendre notre piété fructueuse. Nous mesurons noire reconnaissance sur les bienfaits. 0 (dieu) qui aimes notre soma, nous voulons, la coupe à la main dans le sacrilice, célébrer ta gloire par la louange la plus agréable et la plus fortunée.

7. Viens avec tes présents visiter notre sacrilice. 0 Indra, bois ce soma auquel a été mêlé le lait de la vache. Assieds-toi sur ce gazon du sacrificateur, et donne à ton serviteur une large place (dans ce monde);

.S. 0 redoutable Indra, livre-toi à tout le plaisir (lue ces sacrifices te promettent. 0 Indra, ([ue tous les hommes implorent, ces invocations et cette prière s'adressent à toi et appellent ton secours.

9. 0 mes amis , honorez le bienfaisant Indra par vos libations et vos oll'randes. Qu'il daigne prendre souci de nous. Indra prolége ccdni i|nl verse la libation en son honneur.

10. Ainsi, au milieu des libations de soma, Indra, roi de la richesse, a été célébré par les Bha-

RIG-VÉDA. — SECTION QUATRIÈME

radwàdjas. Qu'Indra soit pour son chantre un seigneur (magnifique) ; qu'il lui accorde toute espèce de biens.

HYMNE Vlll.

A INDRA, PAR B il A R A D W A D J A .

{ilélre : Trichtoubh.)

1. C'est une source de biens (pour nous) que l'ivresse d'Indra, accompagnée d'hymnes et de louanges. Car (Indra) aime la libation, il boit le soma. Maghavan est digne des chants de nos poètes; il est l'habitant du ciel, le roi de la Prière, le protecteur immortel.

•2. Héros vainqueur, sage ami des hommes, défenseur puissant, il entend l'invocation du chantre. Adorable soutien dos mortels, partisan de nos cérémonies, pour nous récompenser de nos offrandes et de nos hymnes au milieu du sacrifice, il nous distribue l'abondance.

3. 0 noble héros, tu es comme l'essieu qui soutient les deux roues, et ta grandeur s'élève au-dessus du ciel et de la terre. 0 Indra, que le monde implore, les nombreux bienfaits que tu nous accordes sortent de toi tels que les branches d'un arbre (majestueux).

4. 0 (dieu) puissant, tes œuvres sont pour nous une source abondante de bonheur, semblables aux mamelles de la vache. 0 Indra, tu as pour nous attacher à toi des liens que toi seul peux nouer; ainsi le veau est attaché (à sa mère).

5. Indra se charge aujourd'hui d'une mission, demain d'une autre ; l'une peut être une œuvre de destruction, l'autre une œuvre de salut. Que Mitra, Varouna , Poilchan accomplissent (avec Indra) le vœu du père de famille qui nous dirige.

6. 0 Indra, que les ondes de nos sacrifices, que nos hymnes t'amènent comme du haut de la montagne. 0 (dieu) que la louange transporte, nos offrandes et nos éloges s'élancent vers toi avec la même vivacité que les coursiers (se précipitent) au combat.

7. ^'i les automnes, ni les mois, ni les jours ne peuvent détruire Indra ; que son corps célébré par nos chants et par nos hymnes croisse et s'agrandisse.

8. Chanté par nous, il n'est point de force, point de résistance, point d'audace déployée par le Dasyou qui puisse le faire fléchir. Les hauteurs d'Indra sont inabordables ; ses profondeurs sont immenses.

9. 0 vainqueur généreux, bois notre soma, et que ta puissance, aussi grande qu'étendue, nous accorde l'abondance et la force ; sois toujours attentif à nous secourir le matin, à midi et le soir.

10. Couvre de ta protection dans le combat celui qui est notre chef, ô Indra, et garde-le contre tout danger. Protège-le contre l'ennemi et dans sa maison et dans la forêt. Puissions-nous vivre cent hivers, entourés de plaisirs et d'une généreuse lignée !

HVMNE IX.

A INDRA, PAR li II A R A D W A D J A.

(Mèlre : Trichtoubh.)

1. 0 terrible et robuste Indra, tu peux nous secourir d'en bas, d'en haut, du milieu (des airs). Réunis tous tes efforts en notre faveur ; va donner la mort à Yritra, et livre-nous généreusement sa dépouille.

2. G puissant Indra, aide-nous à repousser les forces de nos adversaires et la colère de notre ennemi. En faveur de l'Arya, triomphe de ces diverses troupes qui l'attaquent, et dompte le Dasyou.

3. 0 Indra, nos parents et les étrangers se sont unis pour être nos ennemis. Affaiblis, détruis leurs forces. Renverse-les du haut de leur puissance.

4. Un héros peut bien attaquer un autre héros, quand tous deux, distingués par leur force et leur stature, ils se précipitent au combat, quand ils viennent, la clameur à la bouche, se disputer la possession d'enfants , de petits-enfants, de vaches, d'eaux ou de champs.

5. Mais toi, ô Indra, il n'est point de héros, d'ennemi, de vainqueur, de combattant qui pense à te résister. Personne ne lutte contre toi. Tu surpasses tous les êtres.

6. Indra est le maître de la fortune de ces deux héros. Si les sages t'invoquent au milieu du débat, (toi seul décides du sort) de ces rivaux qui combattent, soit pour repousser un ennemi, soit pour conquérir une maison forte en guerriers.

7. Ainsi les hommes t'appartiennent, ô Indra, et tu les sauves au milieu de leurs terreurs. Protège, ô Indra, les maîtres distingués qui dirigent (nos sacrifices) et les seigneurs magnifiques qui nous gouvernent.

INDE. - rOÉSIE LYRIQUE.

8. 0 adorable Indra, c'est pour soutenir ton rang suprême que tu possèdes toutes les vertus. C'est pour donner la mort à Vritra que tu as la puissance; c'est pour protéger les hommes avec les dieux que tu es armé de la force.

9. Ainsi arrête nos ennemis au milieu des combats, ô Indra; dompte la méchanceté des impies. Puissions-nous, enfants de Bharadwâdja qui te chantons, ô Indra, en te présentant nos offrandes, (puissions-nous) connaître que tu es un ami sur !

A INDRA, PAR UlIAIl AD W AD J A.

(.Wt'/K . Triclitouljh.;!

1. Écoute-nous, ô Indra. Nous l'invoquons, nous faisons des libations en ton honneur pour obtenir l'abondance. Le jour où les peuples s'assemblent pour combattre, viens nous prêter ton redoutable secours.

2. Riche en offrandes, le (ils de Yàdjini ' t'invoque pour obtenir l'abondance. Il voit un sauveur et le maître de la piété en toi, ù Indra, dont le poing est mortel, quand tu combats pour la possession des vaches (célestes), contre les compagnons de Vritra.

3. Tu as excité Cavi - à prendre sa part des mets (célestes). En faveur de ton serviteur Goutsa, tu as mis Souchna en pièces. Pour plaire à Atithigwa, tu as frappé la tète de (l'Asoura), qui manque de nerfs '.

4. Tu as amené à Yrichabha un grand char de bataille, et tu l'as sauvé après un combat de dix jours ^ En faveur de Vètasou ^ tu as frappé Tougra. Toudji c t'a chanté, o Indra, et lu as fait sa grandeur.

[.. U Indra, o héroïque vainqueur, une de tes prouesses est d'avoir déchiré cent mille (ennemis). Tu as tiré de sa montagne le brigand Sambara, et