Dieux, le fils de Bliaradwàdja est arrivé
1. Appelés Vosous. J'ai pensé que ce mot n'est qu'une épilhète.
2. Le texte porte le mot vrika, qui signifie loup. Le commenlaleur explique ce mot par stêna. Je croirais assez qu'il ne s'agit point ici d'un brigand mortel, mais du ^'énie du mal, d'un dasi/ou malfaisant, dont la femme {Vnkd} serait Nirrili.
INDE
POÉSIE LYRIQUE
dans l'enceinte sacrée; pieux sacrificateur, il suit le cours de la prière, et, au milieu de la vénérable assemblée, il célèbre, entouré d'offrandes, la naissance des dieux.
13. 0 Agni, écarte loin de nous le mccbant ennemi, le bripand qui nous poursuit. 0 maître des mortels pieux, fais que sa voie soil bien éloignée de la nôtre.
14. 0 Soma, les mortiers t'attendent par amour pour nous. Donne la mort à Pani, qui dévore (le nuage). C'est un brigand '.
15. 0 (dieux) qui avez Indra pour chef, vous êtes généreux et brillants. Soyez nos sauveurs, et aplanissez notre voie.
16. Nous sommes entrés dans cette voie de bonheur et d'innocence, d'où sont écartés tous les ennemis, où sont réunis tous les biens.
AIX VISWADÉVAS, PAR niIlJlSWAX.
(ilcln's : Trichtoubh, Gâyatrî el Djagali.)
1. Si je pouvais m'abstenir d'honorer les Dieux du ciel et de la terre, si je me dispensais du sacrifice et des œuvres pieuses, je mériterais que les nuages (d'Indra) me lissent faute. Le sacrificateur d'Atiyâdja * serait répréhensible.
i?. 0 Marouts, que vos traits soient funestes pour celui qui nous insulte ou qui blâme notre piété! Que (l'astre) éclatant de lumière brûle cet ennemi de nos cérémonies !
3. (0 Indra) '% n'es-tu pas le gardien de la chose sainte, notre défenseur contre nos ennemis ? Tu vois que nous sommes en butte au bh\uie. Envoie à l'adversaire de nos sacrifices un trait brûlant.
i. Que les Aurores présentes me conservent! Que les Rivières, aux Ilots gonllés, que les Montagnes solides, que les Pitris, me protègent dans le sacrifice !
■i. Puissions-nous toujours être heureusement animés! Puis.sions-nous voir (longtemps) le lever du soleil ! Puissions-nous avoir la faveur du maître des trésors, (d'Agni), qui porte les Dieux,
I. Ici csl le mot t'iika, cl l'aiiplicaliuii iiu'oii ilciit en faire me parait certaine.
-1. C'est, (lit le commentateur, un Riclii, j)eut-élre fils lie Ridjiswan.
S. Le commentaire croit que rapo3lro|)lie s'adresse à Soma.
et qui s'empresse de venir à notre secours ! G. Qu'Indra, prompt à nous secourir, que Saraswatî, humide des ondes (du sacrifice) ', qt:e Pardjanya avec les Plantes, que l'admirable Agni soit loué et invoqué par nous comme un père.
7. 0 Viswadévas, arrivez, écoutez mon invocation. .Vsseyez-vous sur ce gazon.
8. 0 Viswadévas, venez vers celui qui vous honore avec l'holocauste et les flots du ghrita.
9. Que ces (dieux), qui boivent ^ le breuvage d'immortalité, soient cléments pour nous.
10. Que les Viswadévas, agrandis par le sacrifice, viennent avec les Ritous écouter notre invocation et goûter le lait de nos libations.
11. Qu'Indra, accoiupagné des Marouts et de Twachtri, que Mitra et Aryanian aiment nos holocaustes.
12. 0 sa^e sacrificateur, ô Agni, honore la divine famille par de justes et convenables hommages.
13. 0 Viswadévas, qui habitez l'air et le ciel, (dieux)adorables, qui avez Agni pour langue, écoutez ma prière, et réjouissez-vous, assis sur ce gazon.
l't. Que les vénérables Viswadévas, que le Ciel et la Terre, et le petit-fils des Ondes, entendent mes vœux. Que vos noms soient invoqués partout, et que nous puissions nous réjouir de votre présence et de vos secours.
lô. Que ces grands dieux de la terre, du ciel et des ondes ^ possesseurs des trésors magiques d'Ahi, exaucent nos vœ^ux, et pourvoient chaque jour à notre existence.
16. 0 Agni et Pardjanya, également adorables, écoutez nos louanges; comblez les vœux que nous formons dans ce sacrifice. L'un (de vous) lait naître les aliments, l'autre les mûrit. Donneznous une abondance ([ui nourrisse un grand nombre d'enfants.
17.0 Viswadévas adorables, pour vous j'ai étendu le gazon, j'ai alluiuè le feu (sacré), et je vous ai honorés par mon hymne et par mes invocations. Réjouissez-vous aujourd'hui de notre sacrifice et de nos holocaustes.
1. Le commenlateur raiipelle, par l'cpitliéle Nadiroi'ipâ, la légende qui fait de Saraswati une rivière.
2. Dans le mot soùnavali le commenlaleur trouve le sens de fils de l'radjàpati.
