Je suppose que c'est le tombeau

2. Je marche tremblant, comme une peau remlilie de vent. Sois bon, (dieu) fort, sois généreux.

3. Pur et magnifique Varouna, la pauvreté et le besoin me contraignent h l'inaction. Sois bon, (dieu) fort, sois généreux.

•1. Au milieu des ondes mêmes, la soif a surpris ton chantre. Sois bon, (dieu) fort, sois généreux.

5. 0 Varouna, quand, (faibles) enfants de Manou, nous nous rendons coupables envers la race divine; quand par imprudence nous abandonnons ton œuvre, ô Dieu, ne nous punis pas de ce péché!

A VAYOU ET INDRA, PAR VASICHTIIA.

(Mètre : Trichloubh.,,

1. De brillantes libalions, aussi douces que le miel, avec le vigoureux soma, vous sont présentées par les prêtres. 0 Vâyou, attelle tes coursiers ; viens vers nous, et enivre-toi de nos breuvages.

2. 0 Vàyou, ami des pures libations, tu bénis au milieu des mortels le seigneur qui t'honore |)ar des invocations et des offrandes de soma. Tout ce qui naît de Vâyou ne connaît que l'abondance.

3. Le Ciel et la Terre ont enfanté ce dieu, et la divine Prière le produit pour la munilicence. (Ju'il soit emporté par ses coursiers, ce brillant Viyou, qui donne au pauvre la richesse!

'i. Les Aurores sereines, bienfaisantes, lumineuses, se sont levées ; elles ont amené le grand astre. Les Ousidjs ' ont forcé la caverne qui renfermait les vaches (divines). Pour eux les ondes célestes ont coulé.

5. Et ces (prêtres), resplendissants de l'éclat de leur piété, forts de leur vertu, poussent le char (des dieux). 0 Indra et Vftyou, les offrandes de nos seigneurs couvrent votre char, lancé par ces saints personnages.

(). 0 Indra et Vàyou, que ces généreux seigneurs qui nous donnent en présent des vaches, des chevaux, de l'or, soient toute leur vie vainqueurs dans les combats avec leurs vaillants guerrii^rs !

7. 0 Indra et Vàyou, tels (|ue des elicvaux (chargés de provisions), eiil'aiils de Vasichlha, niius venons, avec nos hymnes, solliciter vos se-

l.N'DE. - POESIK LVKICIUE. [..,r,. vi.]

cours. Nous désirons la force, et demandons votre protection. Et vous, secondez-nous toujours de vos bénédictions.

1 C'est-i-Jnr, lu* piùlr

coiiiMic le.-. Aii;:iras

A VVyOU ET INllRA, rAR VASICHTHA.

Ulclre : TrichluubhO

1. Les anciens DévaSy avec leur piété toujours croissante et leur dévotion irréprochable, ont établi, au lever de l'aurore et du soleil, le sacrifice en l'honneur de Vàyou, et en faveur de Manou malheureux.

2. Vous accourez avec empressement pour nous servir, ô (Dieux) sauveurs, et' vous observez l'époque mensuelle (de nos fêtes ; vous aimez) l'abondance automnale de nos libations '. 0 Indra et Vàyou, l'Hymne vient vers vous, et vous demande la fortune et la renommée.

3. Le sage et brillant (Vàyou), célèbre par la beauté de ses coursiers, s'attache à ces (hommesi qui lui offrent d'onctueux holocaustes et de riches présents. Et ces prêtres, se bâtant de l'honorer parleurs rites divers, font produire à leurs œuvres des fruits nombreux et fortunés.

4. 0 Indra et Vâyou, qui aimez nos pures libations, avec l'empressement que comportent votre force, votre rapidité, et la brillante sagesse de nus prêtres, (venez), et buvez notre soma limliide. Asseyez-vous sur notre gazon.

5. 0 Indra et Vâyou, attelez ensemble vos coursiers fiers d'être conduits par de tels écuyers, et arrivez sur le même char. Réjouissez-vous de cette douce offrande i[ui vous est présentée, et délivrez-nous.

6. 0 Indra et Vâyou, avec les cent, avec les mille coursiers qui vous accompagnent et qui portent toute espèce de trésors, venez vers vos magnifiques (serviteurs). 0 héros, buvez du miel de notre libation.

7. 0 Indra et Vâyou, lels que des chevaux (chargés de provisions), enfants de Vasichtha, nous venons, avec nos hymnes, solliciter vos secours. Nous désirons la force, et demandons votre protection. Et vous, secondez-nous toujours de vos bénédictions.

1. C<'s |i(;ri|j|irase< iruiliiisiMil Irs mots mâsali (mois), al siirinlali, (aiilomiies). On doniiiT mol a souvcnl élé Iradiiil par libations, soit que cos libations aient lieu nn automne, soit qu'on les fasse aussi abondantes que les pluies d'automne. De la même manière le mot mois devient synonyme de fèlrs.

|Urt. VI. I

i!ii;-vh:n\. —section cinuuikmr.

:îsO

A VAYOU ET INliRA, PAR VASICIITIIA.

{Mclri- : Trirlltoilhli.)

1. Viens, ô Vàyou, qui aimes à ivoire le pur {soma). 0 Dieu qu'entourent tous les trésors, que tes mille coursiers (arrivent) vers nous! Je te présente nos otTrandes, nos libations, que tu es invité à poùter le premier.

2. Uut' le sacrificateur empressé offre h Indra et ;\ Vàyou le breuvage du soma. C'est à vous que les prêtres, empressés dans leurs œuvres pieuses, offrent en premier lieu le miel de la (libation).

3. 0 Vàyou, pousse tes coursiers vers ton serviteur, (viens) dans la maison du sacrifice, et apporte-nous la richesse, accompagnée de toutes les jouissances. (Honne-nous) une forte famille, des vaches, des chevaux.

4. Qu'ils soient puissants (contre leurs ennemis), les chefs de maison qui lionorent avec leurs libations Indra et Vàyou. Puissions-nous, avec ces maîtres, frapper nos adversaires, et voir nos guerriers triompher dans le combat !

''(. 0 Vàyou, viens à notre fête, à notre sacrifice, avec tes cent, tes mille coursiers. Réjouis-toi au milieu de nos libations. Et vous, secondez-nous toujours de vos bénédictions.

IIVMN'E Mil.

A IMIRA ET AGM, PAR VASlCllTilA.

(Méire : Triclitoul)li.)

1. 0 Indra et Agni, vainqueurs de Vritra, recevez aujourd'hui un éloge pur et nouveau. Je vous invoque, (Dieux) adorables, qui accordez toujours l'abondance à votre serviteur.

'J. Vous êtes bienfaisants et forts ; vous unissez vos efforts, et développez votre puissance (suprême). Maîtres de la richesse et de l'abondance, donnez-nous une vigueur solide et triomplianle.

3. Quand les sages viennent, avec leurs holocaustes et leurs prières, vous honorer par le sacrilice et implorer votre bienveillance, ô Indra et Agni, ces hommes sont tels que des coursiers lancés dans la carrière : ils ne cessent de vous invoquer.

i. Le sage, par ses clianis, demande voire pro-

tection; il désire une opulence glorieuse et magnitique entre toutes. 0 Indra et Agni, ô vainqueurs de Vritra, qui maniez la foudre, faites notre bonheur par vos dons admirables.

T). Lorsque, lutteurs héroïques, rivaux brillants, vous vous élancez au combat, donnez la mort à l'impie, (et soyez) avec les hommes religieux qui vous versen t le soma.

6. 0 Indra et Agni, soyez-nous favorables, et venez prendre nos libations de soma. Souvenezvous de nous : que nos abondantes offrandes vous attirent.

7. 0 Agni, nous allumons tes feux au milieu de nos invocations. Appelle Mitra, Varouna, Indra. Si nous avons commis une faute, pardonne-la. Qu'Aryaman et Aditi l'effacent.

8. 0 Agni, pour prix de nos sacrifices, puissions-nous obtenir de vous l'abondance I Qu'Indra, que Vicbnou, que les Marouts ne nous abandonnent pas. Et vous, secondez-nous toujours de vos bénédictions.

A liVDRA ET AGM, PAR VASICIITBA.

{Mi'tres : Gàyatrî et Anouclitoubh.)

I. 0 Indra et Agni, notre prière s'élève vers vousavant tous les autres. Elle naît (du chantre), comme la pluie du nuage.

i. 0 Indra et Agni, écoutez l'invocation de votre chantre. 0 seigneurs, aimez nos accents, et accomplissez nos vœux.

3. 0 vaillants Indra et Agni, ne nous abandonnez ni au péché, ni à l'inimitié, ni à la haine.

'i. Nous présentons à Indra et Agni nos hymnes et nos riches holocaustes. Nous avons besoin de leurs secours, et nos voix les honorent, en même temps que nos œuvres.

5. Les sages, assemblés en grand nombre, les célèbrent pour obtenir leur protection et leur bienveillance.

G. Nous vous chantons dans nos hymnes ; nous vous invoquons en vous présentant les mets et les offrandes du sacrifice.

7. 0 Indra et Agni, vainqueurs de vos ennemis, venez à notre secours. (Ne souffrez pas) que l'infâme nous domine.

S. Que jamais aucun mortel impie ne nous fasse subir ses injures. 0 Indra et Agni, protégeznous.