Voy. |,,iges 7.-Î, 110, ul,-., oic

ou bien encore au sein de l'Océau (aéi-ieii), venez de là dans la maison que nous avons préparée.

2. Vous avez liéni le sacrifice de Manou. Faites de même pour le fils do Canwa. J'invoque Vriliaspati, tous les dieux, Indra et Vichnou, les Aswins à la course rapide.

3. J'invoque ces Aswins, ces héros vaillants que je captive par mes offrandes. Parmi les dieux, ce sont là nos amis les plus chers.

•'i. Vos sacrifices l'emportent sur tous les autres, donnant l'abondance à celui qui en est privé. 0 (Dieux) sages, qui aimez à boire le miel du soma, (je vous invoque) en vous présentant de pures offrandes.

ô. 0 Aswins, trésor d'abondance, que vous soyez à l'occident ou à l'orient, je vous invoque, (faites pour nous) comme pour Drouhyou, Anou, Tourvasa, Yadou. Ainsi venez à moi.

(i. 0 Aswins, source de tous les biens, que vous soyez dans l'air, ou entre le ciel et la terre, ou que vous montiez sur votre char, (attirés) parles offrandes, venez (vers nous).

HYMNE vu

A ACM, I' V B VATSA.

(Mélre! : nàyatr'i et Trichloubh.l

1. 0 Agni, tu es le gardien de nos rites. Tu es un Déva au milieu des mortels. Tu es dans les sacrifices l'objet de nos louanges.

2. 0 victorieux Agni, tu es dans nos cérémonies le héros de nos chants et le porteur de nos offrandes.

3. 0 Agni, ijossesseur de tous les biens, repousse nos ennemis; (repousse) nos adversaires sans foi.

■'i. 0 possesseur de tous les biens, ce n'est pas au sacrifice d'un mortel, ton ennemi, que nous t'invitons à venii'.

T). Mortels et sages, nous t'adressons tous nos hommages, (Dieu) immortel et possesseurde Ions les biens.

G. Sages et mortels, nous appelons par nos chants à notre secours Agni, dieu et sage.

7. 0 Agni, que Vatsa par sa voix suppliante attire ton attention de la région supérieure.

S. Maître présent en plusieurs lieux, tu vois en même temps tous les hommes. Nous t'invoquons ilans les combats.

9. Nous désirons la force et l'abondance, l'I au milieu des combats nous implorons le secours

Rir.

■ VÉOA. - SECTIUN SIMHMR.

d'Agni, qui possMe tint de riclR'Sjo.- varitvs. 10. Tu sièges dans les sacriQces, pontife antique et vénérable, objet constant de nos Jouanfres. 0 Aiïiii, charme ton propre corps [avec nos libalions), et accorde-nous le bonheur.

SECTION SIXIEME

LECTURE PREMIERE

JNDr.A. PAR PAC. V 1 I V 11 i T ir

^Milre : Ouchnih.'

1. 0 puissant Indra, ami du soma, cette ivresse qui t'a fait donner la mort au vorace (Asoura), nous t'invitons à t'y plonger.

2. (Cette ivresseï qui t'a fait sauver le Dasagwa ' Adbrigou -, le (Soleil) éclatant, vainqueur (des tênèbresi, et l'Océan (aérien I, nous t'invitons à t'y plonger.

j. (Cette ivresse) qui t'a fait, dans le désir de t'ouvrir la voie du sacrifice, lancer, telles que des chars (rapidesl, les grandes eaux des rivières, nous t'invitons à t'y plonger.

■t. 0 toi qui portes la foudre, nous te présentons, comme un pur ighrila], cet hymne qui t'engage aujourd'hui à nous donner ton puissant soutien.

j. 0 Indra, digne de nos éloges, accueille nos louanges, qui s'élèvent vers toi comme les vagues de la mer. Accorde-nous ton puissant soutien.

6. (.Nous chantons) le dieu accourant de la région lointaine répandre sur ses amis ses bienfaits, semblables à la pluie qui descend du ciel. lO Indra), prête-nous ton soutien.

7. Que ses rayons et la foudre (partie) de ses bras nous soutiennent, quand (il a brillé) comme le soleil, et que par lui le ciel et la terre se sont développés.

8. Noble maître de la piété, tu donnes la mort à mille (ennemis) redoutables, et ta grande puissance se développe.

1. Voyez, pour la signification de ce mol, page 80. col. 1, note 6. Ce mot paraît être synonyme d'Angirasa.