Génie du mal

.■?. Suivant le commentaire, ce seraient des oiacnux qu'il faudrait ici substituer.

•1. Voy. pajîe ^17, col. "i, note 1.

.'«. La Goumti.

nir.-VHDA. - SRCTION SIXUÎMIi.

3. La irrande et juslo Adili, leuf mi'i'c, a ciifanté ces illustres (dieux) qui renferment tous les biens, pour qu'ils fussent l'Ame (du monde) '.

4. Mitra et Varouna, ces deux grands rois, ces ^iouras divins, amis de la justice, approuvent notre sacrifice.

5. Les enfants de la Force robuste, les lils puissants de la Dextérité -, viennent rapJLiement. (Dieux) bienfaisants, visitez la demeure de l'Offrande.

6. 0 vous qui répandez sur nous les biens de la Terre et du Ciel, que les pluies (de la libation) viennent vers vous.

7. Rois amis de la justice, ils rcfiardcnt les hommes du haut du Ciel, comme (le taureau regarde) son troupeau. Qu'ils reçoivent nos aiiorations.

8. Amis de la justice, ils sont assis sur le même trône royal. Forts, puissants, fermes dans leurs œuvres, ils exercent leur domination '.

'.). Leur bienfaisant regard éclaire toutes les voies. Leurs yeux sont toujours ouverts sur nous.

10. Ainsi que la divine Adili, que les (dieux) Véridiques, ((ue les Marouts armés de leur force robuste nous protègent!

11. 0 (Dieux) bienfaisants, conservez notre vaisseau nuit et jour. Puissions-nous, à. l'abri de tout danger, être gardés par vous!

12. Délivrés du péril, nous célébrons Vichnou. 0 (Dieu) sauveur et bienfaisant, écoute-nous, et viens de toi-même à nos libations et à notre sacrifice du matin.

13. Nous demandons cette protection, heureuse et féconde en biens, que donnent Mitra, Varouna, Aryaman.

14. Qu'ainsi le (dieul qui lance les eaux ', les Marouts, les deux Aswins, Indra, Vichnou viennent se réjouir à notre sacrifice, et nous comblent do leurs présents !

15. Ces dieux adorables et protecteurs renversent leur ennemi, comme une vague aiguë (brise la digu(^ qu'on lui oppose).

ITi. L'incomparable (Mitra) jette au loin ses re-

I Asminjâi/a.

'■2. Dakcha : c'est l'adresse, l'habileté dans le sacrifice, laquelle enfante ces dieux. Dakclia est le sacrifice luimême. De même Sahas est la force avec laquelle le feu est extrait de l'Arani, et celte force, qui engendre le feu, est regardée comme l'aïeule des dieux.

3. Dans ce vers se trouvent le mol kehatriya, et le mol kchatra que j'ai rendu par domination.