Parrtjanya, ou le nuage
garcis sur le monde. Pour vous nous célébrons les rites (sacrés) en son honneur.
17. En l'honneur de ces deux rois. Mitra et Varouna, poursuivons tout le cours de ces rites domestiques que puisse célébrer la renommée.
18. (Mitra) a mesuré de son rayon les bornes du ciel et de la terre. Il les a tous deux remplis de sa grandeur.
19. Le soleil, tel que le brillant Agni qui s'allume à la voix de nos prières, amène la lumière sous la voiite du ciel.
10. Dans cette large demeure invoque donc (Mitra); il est le maître de l'abondance qui vient de la vache; il est le maître de tous les biens, qu'il peut donner.
21. Ainsi, le jour et la nuit, j'invoque le Soleil, le Ciel et la Terre. Fais, (ô Dieu), que nous ne rencontrions jamais que des bienfaiteurs.
22. Nous avons reçu de Souchàman, et d'Harayàna, fils d'Oukchanya ', un char rapide et tout brillant d'argent.
23. Ces deux princes, soutiens des mortels, m'ont encore donné des coursiers rapides et bien dressés.
24. J'ai, dans un homme nouveau, célébré ces sages et robustes héros, dont les rênes sont brillantes et le fouet sonore.
AUX ASUINS, A VAYOU, !• A II A X G I R A S V ï A S \V A OU VISWAMAXAS, JILS DE VVASWA.
ith'lirs: Ouclinih. Anouclitouliti el C.lyatri,)
1. De\ant ces maîtres assemblés pour vous chanter, j'invoque votre char, ù (Dieux) forts et invincibles, généreux et magnifiques.
2. (Dieux) Véridiques, généreux et magnifiques, vous avez secouru le grand Souchàman, lils de Varou.
3. Nous vous invoquons aujounl'hul, et vous offrons nos holocaustes, ô (Dieux) trésor d'abondance, qui, (à la fin et au commencement) des nuit'!, venez chercher nos abondantes libations.
i. I) vaillants Aswins, qu'il arrive à la prière d'un pieux sacrificateur, votre char fameux, admirable, chargé de trésors précieux.
."). 0 Aswins mag-ninques et terribles, dans votre
1. Il paraîtrait que cet Oukchanya était le frère aine de Varou ; d'où il résulterait que Haraj'àna et Souchàman auraient été deux cousins germains.
IXDE. — PORSIE LYRIOCE.
course (divine) pL'nsez(;i iinusj.llar vous ti'inm|ilii'z dp tous vos ennemis.
6. (0 Dieux) Secourables, 6 maîtres de la splendeur, avec vos coursiers rapides vous parcourez le monde. Vous accomplissez nos vœux, et vous avez pour nous l'apparence et (la douceur) du miel.
7. Venez à nous, ô Aswins, avec l'opulence qui sait tout orner; (venez), magniliques, forts, invincibles.
8. Oindra, et vous, (Dieux) Véridiques, accourez au sacrifice que je vous pr^'sente. 0 .\swius, nous vous appelons aujourd'hui avec les autres dieux.
9. Comme faisait Vyaswa, nous vous invoquons, et attendons vos présents. (Dieux) sages, venez ici à la voix de nos prières.
10. 0 Riclii, chante les .\swins. Ils sont attentifs à ton invocation. Ils n'ont pour ennemis que les avares Panis ', trop voisins (de nous).
11. Nobles héros, écoutez le fils de Vyaswa. Vous savez qui je suis. Goûtez les plaisirs (du sacrifice) avec Varouna, Mitra, .\ryaman.
12. (Dieux) superbes et généreux, faites-moi part chaque jour de ces biens que vous apportez, que vous donnez à vos serviteurs.
13. 0 Aswins, vous comblez de vos éclatantes faveurs celui qui s'entoure de vos sacrifices, comme une femme s'enveloppe de son vêtement.
l'{. 0 Aswins, qui nous êtes dévoués, venez dans la maison de celui qui vous prépare un abondant {soma), digne d'être bu par des héros tels que vous.
15. 0 (Dieux) riches en présents, entrez dans notre maison, oii vous attend un {soma] digne de vous. Arrivez au sacrifice, [touchés) par notre prière, comme (le gibier est touché) par la flèche (du chasseur).
16. 0 vaillants Aswins, que l'hymne qui vous invoque soit un messager envoyé vers vous, et chargé de vous amener.
17. (Dieux) immortels, que du haut des airs ou dans la maison du sacrificateur vous jouissiez de nos offrandes, écoutez-moi.
18. Que cette Rivière ^ aux ondes blanches, h la route semée d'or, vous porte heureusement.
l!l. 0 Aswins à la marche brillante, laisscz-
1. Ce sont les Asouras qui accaparèrenl \os images, les ennemis des iiieu\ et des hommes.
2. Je pense qu'il est queslion de la rivière du sacrifice, (le Saraswalt, autremenl la prière, comme l'indique le vers suivant. Ces onde> blanches, ce sont les libaliojis; ceUo roule scniiie d'or, c'est le <ihrilii.
vous porter par la blanche Prière qui donne la renommée.
20. 0 Vàyou, notre protecteur, attelle à ton char tes deux brillants coursiers, et lance-les dans la mêlée. Viens à nos libations, et bois noire doux soma.
21. 0 Vàyou, époux de Rit ', gendre admirable de Twachtri, nous appelons ton secours.
22. Nous invoquons le gendre de Twachtri, le maître de l'opulence, Vàyou, et, la libation à la main, nous (demandons) ses bienfaits.
23. Viens, ô Vàyou, et apporte du ciel tous les biens. Attelle tes deux coursiers aux larges flancs, et pousse vers nous ton char.
24. 0 le plus beau (des dieux), nous t'appelons dans la demeure du sacrifice, toi qui étends ton dos (dans le ciel) comme un vaste mortier.
25. 0 divin Vàyou, réjouis-toi avant tous de notre prière. Prends pour toi ces offrandes, ces libations, ces hymnes.
llVMNi; \11.
AUX VIWAIIHVAS, l'AR M A \ 0 U -, t 1 I, S D E V IS\ A S «AN.
Mcire - \r]hatî.
1. L'hymne se fait entendre. Agni s'avance comme pontife. Les mortiers et le gazon du sacrifice ont été préparés. Mon vers invoque les nobles secours des Marouls, de Brahtnttnaspati et des (autres) dieux.
2. (0 Agni), viens ! Voici les offrandes, le foyer, le bois, les plantes, (les prières) du matin et du soir. 0 Viswadévas, ô (Dieux) conservateurs ^ qui possédez tous les biens, soyez les gardiens de nos prières.
3. Hue le Sacrifice antique s'avance (aujourd'hui) en l'honneur d'Agni et des (autres) dieux, des Adityas, de Varouna ferme en ses n'uvres, des Marouts environnés de splendeur.
1. nUaspali. .le suppose que Rit est la lumière, ou plutcjt l'onde pure du nuage au sein duquel est Twachtri, le feu du ciel, et le père de la fécondité. Le commentaleur confond Hil avec Hila. qni est le sacrifice. Dans les l'ourànas, Siva, qui est le mémo que Roudra et Vàyou, épouse la tille de Dakclia, lequel est, ainsi que Twachtri, un des noms d'Agni ou du sacrifice.
2. Celte énonciation incroyable est fondée sur ce fait, que dans quatre vers de cette pièce lo nom de Manou est cité. Mais il est visible qu'il n'y est cité que comme nom générique. Même dans le vers 7, ce même mot fait allusion à un ancien personnage.
i. .\utrenient appelés Vasoim.
ni(i-VKI)A.
SKCTION SIXIÈME.
'i. Uue les Viswadévas, vainqueurs des eiiiieiius et possesseurs de tous les biens , fassent le bonheur de Manou. Oui, possesseurs de tous les biens, venez, et par votre protection puissante mettez notre maison à l'abri de tout danger.
.5. 0 Viswadévas, venez à nous aujourd'hui, animés d'un même esprit et partageant les mêmes plaisirs. 0 Marouts, ô grande et divine Aditi, (écoutez) nos hymnes et nos prières, et (visitez) la demeure de notre sacrilice.
6. 0 Marouts, ô Indra, accourez à nos holocaustes avec les coursiers qui vous appartiennent. Uu'lndra, Varouna, les Adityas, héros impétueux, se placent sur notre gazon.
7. Nous avons préparé pour vous tous un gazon choisi, des offrandes convenables, un pur soma ; nous avons allumé les feux (du sacrifice), et nous vous invofiuons, l'i Varouna. ainsi que le faisait Manou.
S. Accourez à ma prière, ô .Marouts et Aswins, ô Vichnou et Poùchan. Que le généreux Indra, célébré comme le vainqueur de Vritra, arrive le premier (à la voix des prêtres) qui l'honorent par leurs offrandes.
9. 0 (maîtres) cléments, mettez notre maison à l'abri du danger. 0 Dieux conservateurs, faites que personne ne l'attaque, ni de loin ni de près.
10. 0 Dieux, vainqueurs de vos ennemis, vous avez une origine commune; vous êtes tous parents. Vous avez fait jadis notre bonheur ; faitesle encore aujourd'hui.
11. 0 possesseurs de tous les biens, animé par la dévotion, jai en votre honneur conçu un hymne nouveau, et j'implore vos heureux bienfaits.
10. 0 guides puissants, l'un de vous, Savitri, s'est levé avec éclat. Et aussitôt bipèdes, quadrupèdes, oiseaux, tous se sont aussi levés pour remplir leur tâche.
13. Avec des chants, avec la divine Prière, appelons chacun de ces dieux à notre secours, à notre aide. Qu'ils nous accordent l'abondance.
14. Que les Viswadévas soient favoraljles à Manou ; qu'ils le comblent tous de leurs dons. Qu'aujourd'hui ils nous donnent l'opulence; qu'ils la donnent plus tard à nos enfants.
15. Je vous chante, ô Dieux cléments, dans l'assemblée de vos adorateurs. 0 Varouna, ô Mitra, le méchant ne (prévaudra point) contre le mortel qui allume pour vous les feux (du sacri- (icel.
lu. Celui qui présenta de grandes olfrandes, augmente sa maison. Sa race se propage, et ses œuvres le protègent contre toute espèce de mal.
17. Il s'enrichit sans être obligé de combatire, il marche toujours par de bonnes voies, celui que protègent Aryaman, Mitra, Varouna, unis pour le combler de biens et jouir de son sacrifice.
18. Vous faites marcher Manou dans une route prospère ; vous lui ouvrez les voies difficiles. Que la foudre brille partout dans le ciel, et vienne mourir sans nous frapper.
19. 0 Dieux, qui êtes doués de la puissance et qui possédez tous les biens, que vous assistiez à notre sacrilice au lever ou au coucher du vigilant soleil, ou bien dans le milieu du jour.
10. Si, pour obtenir votre protection en faveur d'un serviteur pieux, nous observons les rites sacrés, o (Dieux) conservateurs, possesseurs de tous les biens et auteurs de la vie ', puissionsnous vous voir assis au milieu de nous !
21.0 (Dieux) possesseurs de tous les biens, honorés en ce jour au lever, au coucher du soleil et à midi, donnez le bonheur à Manou, au sage qui vous offre le sacrifice.
22. 0 royaux Adityas, nous vous honorons comme un fils (honore son père). Pour prix de nos holocaustes, puissions-nous obtenir ces biens précieux, qui sont l'objet des désirs de tous les hommes 1
HYMNE vin.
