Animés et inanimés

3. Le commentaire entend ce passage comme ayant rapport à l'atmosphère. Je pense qu'il est question des eaux du sacrifice.

Ver sa force, il mugit, il aiguise ses cornes brillantes. Le sage Soma vient se reposer dans le bassin qui l'attend, après avoir passé sur la peau de vache et le filtre de laine.

8. Pur et purifiant, le (dieu) brillant a placé son corps irréprochable surle filtre de laine. Préparé pour le bonheur de Mitra, de Varouna, de Vâyou, il devient par les soins (des prêtres) un doux miel composé de trois substances '.

9. Viens, ô généreux Soma, pour orner le culte des dieux. 0 Soma, pénètre dans le cœur d'Indra! (Comme) autrefois (délivre-nous) de la mort, et fais-nous heureusement traverser le mal. (Sois pour nous tel qu'un guide) qui connaît le pays, et qui nous indique le chemin.

10. Ainsi qu'un coursier bien dirigé, viens à nos offrandes. 0 Indou, descends dans les entrailles d'Indra. (Dieu) sage, fais-nous coiume sur un navire traverser les flots (de la vie). Tel qu'un héros, combats nos ennemis.

uv.mm; VII.

A SOMA, HXR ItlCUABUA, FILS DK V 1 S-\V A M I T [\ A.

iilflres . Trichloubh et Djagati.)

1. Le sacrifice commence. Le (dieu) fort vient dans sa demeure, et sa vigilance nous garde contre le méchant Rakchasa. En faveur de (l'homme) purifié par la piété, ce (maître) brillant couche, entre les deux plateaux du pressoir, les fibres (de sa plante) pour en extraire le suc '.

2. Tel qu'un guerrier farouche, le (dieu) vigoureux s'avance en criant. Il dépose la couleur qui le fait ressembler à l'Asoura; il quitte son (premier) corps, et, pour passer dans la coupe du père (du sacrifice), il prend une forme qui s'allonge et jaillit.

2. Du mortier, les mains (du prêtre) le versent dans la coupe. Il s'agite comme un taureau, et, (excité) parla prière, il se débarrasse de ses fibres. Il va plein de joie; il se perfectionne par la prière, il se purifie dans les ondes, il s'emploie dans le service (divin).

•'i. Les douces et puissantes (Libations) arrosent le céleste (Indra), qui grossit le nuage et brise les palais (des Asouras). C'est pour le grand (Indra) que les vaches de l'holocauste emplissent leurs

1. L'offrande du soma se compose de différentes substances, de trois entre autres, de jus do soma, d'eau, de caillé.