La Gâyatrt

A ACM. — RICHI : AGNI IIWIRDANA.

[ilelre : Trichloubh.)

1. Le Ciel et la Terre, justes et bons, sont les premiers à entendre la voix du sacrifice, quand le dieu ponlife se charge du culte des mortels, ([uand il s'assied (au foyer), ou qu'il s'élance en soufflant avec rapidité.

■2. Dieu sage, qui occupes le premier rang, sois maître du sacrifice, et porte aux dieux notre holocauste. La fumée est ton étendard; tu dresses ta lumière au-dessus du bûcher; pontife fortuné, perpétuel, ta voix dirige les œuvres sacrées.

3. Quand l'ambroisie du dieu s'épanche, les enfants de la Vache (sainte) ' soutiennent au loin (le Ciel et la Terre). Tous les dieux accourent à ton sacrifice, lorsque la (flamme) blanche, qui porte (l'holocauste), suce le céleste ghrita.

■'i. 0 Ciel et Terre, humectés du ghrita (sacré), j'honore les Ondes pour votre accroissement. Écoutez-moi. Hélas ! quand même nos prêtres commettraient quelque erreur, ù vous, nos parents, répandez sur nous votre miel (divin)!

'). Mais pourquoi le royal (Agni) nous serait-il favorable? Comment avons-nous accompli son reuvre? Qui peut être juge ? notre hymne est un ami que nous envoyons aux dieux ; mais, comme un coursier imprudent, il peut se tromper de route.

6. L'offrande de l'ambroisie (sacrée) est difficile dans un moment où règne (la déesse) qui a la même origine (que les autres dieux), mais une forme différente =. 0 grand Agni, empresse-toi de sauver celui qui voudrait se concilier Yaraa.

7. Les Dei'as établissent (Xgm] dans la demeure de Vivaswân ^ : ils y jouissent des honneurs qui leur sont prodigués. Ils placent le Jour dans le soleil, la Nuit dans la lune; et ces deux (astres),

i. Le commentateur, qui pense qoe l'ambroisie doit être la pluie, suppose que ces enfants sont les plante? nées de l'eau du nuage. Je crois qu'il est ici question de la liliation ; que la vache sainte, c'est la flamme, dont les enfants, c'est-à-dire les rayons, sont le soutien du Ciel et de la Terre.

2. C'est la répétition de la pensée qui se trouve plus haut, hymne v, strophe 2. Il est question d'Yamt, époused'Yama. Au sacrifice du matin la nuit règne encore, cl les erreurs sont faciles.