IIV.M.NE VI

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Djagati (■/ TriclUouljli.)

1. J'attelle le matin votre char au milieu des cérémonies et des invocations. Que l'hymne suive la route que lui trace le maître (du sacrilice). Que tous les enfants de l'immortel (Pradjàpati) -, répandus dans les demeures célestes, entendent ma voix.

2. Vous allez comme un couple attaché au même joug. Que les enfants de Manou, dévoués au culte des dieux, vous chargent de présents. Prenez la place qui vous est destinée ; occupezla avec honneur et intelligence. Que les breuvages (sacrés) nous arrivent par vous.

:i. Par cinq dégrés ^ je monte vers vous. Quatre pieds soutiennent ma marche * Je profère la syllable sacrée ", et je purifie mon hymne au sein de Rita.

1. Comme la mort avait été établie pour la race (humaine), elle le fut aussi pour les Dévas. Le sage Vrihaspati a été choisi pour être le chef du sacrifice, (l'n moment arrive) que son corps est livré à Yania.

5. Mais (Agni renaît) ; son berceau est entouré des Marouts " ; il redevient père (du sacrilice),

1. Il mo semble, J'apn's la Inncur tlo riiviiiiic, que l'auteur désigne par ces mois les deux Agnis, qui se suicéilunt la veille et le lendemain, l'un ancien, l'autre iiuuveau, l'un mori, l'autre renaissant.

'i. Ce mot signifie père des êtres : il est ajouté au le\tp.

3. L'auteur fait allusion .sans dunte à cinq genres d'offrandes, ou bien ilésigne-t-il les cinq strophes qui composent cet hymne.