CeUe veuve est Badlirimatl, ilit le eonimenlaire

3. Le texte porte le mol snptâsya, qui sifinifie doué de sept bouches. Le poêle fait allusion aux sept torrents célestes.

i. Le commentaire croit que Chocliâ, l'auteur de 1 liymne, parle d'elle-même dans ce passage,' et qu'elle apiielle l'époux qui lui est desliné. Il me semMe qu'il esl ici question de l'union mystique de la Prière et de S(.n (lieu, au milieu de la joie des Rites ou des prêtres, qui sont les pronubi de ce mariage.

'>. Ils poussent des vivnl! {djivni)i roudnfili).

fr.i-rt. VIII.

lUi'r-VKnA.

SECTION SEPTIEME

IIVMNF. I\.

AUX ASni><, PAR SOrilASTÏA, fils DR CHOCHA.

liUlre : Djagalt.)

1. 0 Ni\5at\"as, nous appelons par nos hymnes, au lever de TAurore, ce char du sacrifice, fiui vous est commun, qui sur ses trois roues parcourt (le monde), icharl désiré qu'accompagnent nos chants et qui s'approche de nos libations.

2. 0 Nàsatyas, vous montez sur ce char que votre coursier amène le matin, et qui apporte le miel (de vos présents). 0 vaillants .Vswins, vous vifiti'z sur ce char le peuple qui vous honore et le chantre qui vous présente l'offrande.

3. 0 Aswins, si vous ne dédaignez pas le prêtre Souhastya, dont la main porte le miel de la libation, ni le gardien d'Agni, digne du nom di' Damoùnas ' et chargé du puissant ghrita, si vous aimez les sacrifices du sage, venez à nos douces offrandes.

UYM.NK X.

A INDRl, PAR CRICIINA, Fil.? d'aXCIRAS.

)Ulre ; Trichloubh.j

1. Tel que l'archer qui lance au loin sa flèche, OU tel que l'homme qui prépare des guirlandes, offre ton hymne à Indra. 0 sages, par vos chants couvrez la voix de l'ennemi. 0 chantre, fais ([u'indra s'arrête près de notre soma.

2. 0 chantre, songe à traire la Vache (du sacrifice); éveille Indra, notre ami et l'amant (de l'Aurore) -. Ce héros est magnifique en richesses. Répands sur uous son trésor.

3. Pourquoi donc, ô Maghavan, fa-t-on donné le renom de générosité? Prouve-moi ta munificence, toi que j'entends vanter. U Sacra, que ma prière ne soit point stérile. 0 Indra, montre-toi à nous tel que l'opulent Biiaga.

1. 0 Indra, les guerriers, sur le champ de bataille, finvoqucQt également des deux côtés. Mais tu ne deviens Tallié que de celui qui t'offre l'holocauste : un héros tel que tui n'est point l'ami de l'impie.

à. Si, dès le matin, un (mortel) chargé d'offrandes verse en son honneur de nombreuses