Le li'\l(' porle le mot hràhmaïuili

[Lecl. III.]

IllC.-VEDA.

SECTION HUITIEME

du purler le nom de prêtres, ni du verser la libation. Ils souillent la (sainte) Parole de leur |voix) pécheresse; les insensés sont comme le tisserand qui voudrait faire sa toile avec un coutre.

10. Tous les amis, réunis pour lesacritice , se réjouissent en voyant arriver les offrandes. Mais la libation, qui sent le péché, n'est qu'un simple ornement qui ne produit aucun effet.

11. (Or nos rôles sont partagés) : l'un se présente avec les tleurs de la poésie. L'autre cliaute sur le mètre de la Sakwari ou de la Gàyatrî. L'a autre, prêtre éclairé, prononce la prière, et dirige toute la pompe du sacridce.

LECTURE ÏUOISIEME.

ilehe . AiioiKhtoiUjh.-

I. Cliaiitousles naissances des Dieux qui, célébrés par nos hymnes, verront le jour dans l'âge à venir.

1. Brahraanaspati ', tel qu'un artiste habile, les forme de son souffle. Les dieux existants naissent de ceux qui n'existent plus, et qu'a vus l'ùge précédent.

n. Oui, les Dieux existants naissent de ceux (jui n'existent plus, et qu'a vus l'âge précédent. .\insi apparaissent à l'horizon les Régions célestes, ainsi apparaît Outtànapada -.

4. Aiûsi apparaît Outtànapada. et la Terre, et les Régions du ciel. Dakcha naît d'Aditi ; Aditi naît de Dakcha ^.

5. 0 Dakcha , elle est uée cette Aditi qui est la lille, et qu'ont mise au monde les Dévas, tous parenis fortunés et immortels.

tj. 0 Dieux, quand à notre voix vous êtes venus ici au milieu des ondes, sous vos pas, comme sous ceux des danseurs, s'est élevée une poussière large (et lumineuse i.