Le mot Vedi est sou«-entendu dans le texte
i. Le commentateur croit que ces deux personnages, que je suppose être Agni et Aditya, sont l'époux et l'épouse qui offrent le sacrifice, ou bien le prêtre et le père de famille.
3. Quelles que soient les explicalions embarrassées du commentaire, ce dieu me semble êlre Agni, dont la flamme s'élève du foyer et illumine l'air. Dans ses mouvements ondoyants, celte flamme léclie laierre du foyer, qui est sa mère, et qui paraît à son lour lui rendre cette caresse.
6. Cet autre dieu est Aditya ou le Soleil, qui est formé par le sacrifice ; on compte ordinairement douze Adityas, représentant les douze mois.
7. Les sages composent des invocaiions poétiques qui sont prononcées, en même temps que l'on fait la libation, en l'honneur des diverses divinilés, dont même elles portent le nom. Le commentaire entre A ce sujet dans quelques explicalions qui m'ont paru un peu con-
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6. Outre ces douze coupes, les auteurs des mètres (sacrûs) en remplissent encore six, et trente, et quatre. Ainsi avec la prière les poètes forment le Sacrifice, et donnent pour roues à son char l'hymne et le chant '.
7. En l'honneur de ce grand (dii'U) quatorze autres (coupes sont encore remplies). Sept sages le dirigent avec leurs voix. (Jui dira par quelle route on amène les (Dieux) à ce tirtha (appelé) Apnan ^, où se boit le soma"!
8. On compte les hymnes par cinquante mille. Le nombre en est si grand que le ciel et la terre sont étendus. (Qu:^ dis-je ?) en l'Iionneur du grand (Dieu) ils existent par milliers de mille. La (sainte) prière se multiplie de même que le sacrifice.
9. Quel sage connaît toute la suite dos mùtres? qui a parcouru tout le champ de la prière? Parmi nos prêtres est-il un huitième Riclii ? Qui possède les deux coursiers d'Indra *?
10. Cependant (les chevaux du soleil) sont arrrivés aux confins de la terre, et le char auquel ils sont attelés s'est arrêté. (Les Dévas] leur ouvrent la demeure du repos, pendant qu'Yama règne dans le palais (céleste).
A ACM, PAR OUI'ASTDIT A, F I I. S DF Vn ICIIT lli A V VA.
Urlrei : Trichluulili, Djaguli cl s.ikwarî.j
1. La lâche da jeune nourisson est ad^iii'ablc; mais ses deux mères ne sauraient le soute iir=. Celle qui l'a enfanté n'a point de mamelle; et cependant (il grandit), il est bientôt assez furt
fuses. Le soleil amène des divisions de l'année en douze mois, en trente jours, en quatre saisons : )ur son lever et son coucher il traee une ligne droite; par son midi il indi']ue la plai'e d'une autre ligne, qui doit couper la première à angles droits, et les extrémités de ces deux lignes forment les quatre disns. A l'occasion de ces diverses divisions du temps et du ciel il y a des sacrifices, et nécessairement des prières et des libations.
