Bélier passant Adroite. » Hadrien. Æ. A. (C.M

Le bélier’ est toujours, comme nous l’avons vu, consacré à une divinité solaire; il rappelle ici le dieu de Men-

1 II y a là uue contraction qui parult considérable, mais qui devient certaine lorsque l'on compare IGevSeti;, noin d’homme qui vient de l'égyptien : A ïesabi-neb-tat, « celui qui est voué à Bi-neb-tat ».

* L'abréviation a fait disparaître la différence qui existait dans l’égyptien entre le nom de la ville et celui de son dieu. s J.e houe est souvent confondu avec le bélier dans ce rôle.

dès, personnification de Ra « le Soleil. # La tête barbue, qui ressemble à celle de Jupiter, a évidemment la même inteution. Nous ne nous arrêterons pas davantage sur ces revers qui ont été bien décrits par les différents auteurs.

LEONTOPOLITtS.

C’est une division du nome ancien '

K lient -abri ;

SE

chef-lieu : ^ Q^ ar ' d’origine, s * diversement in-

terprétée, du nom de l.éontopolis, nous a été révélée par le récit mythologique des combats A’ Horus*. Horus, qui accompagne le dieu Ra dans sa campagne contre Set et ses adhérents, navigue vers l'orient de la Basse-Égypte: « Voici, «dit le texte, qu’il aperçut les ennemis: les uns étaient « couchés sur la mer’et lesautres sur les collines, llurus de « But (Edfou) prit alors la forme d’un lion à tête humaine « avec la triple couronne, sa main tenant le glaive. Il s’é- « lança sur eux et en ramena cent quarante-deux : il les « détruisit avec ses crocs, il arracha leurs langues et ré • « pandit leur sang sur ces collines. Le dieu Thoth dit alors : «on appellera Khenl-abel * cet endroit, et on nommera la

1 Nous avons vu que le Sethroites et le Tanites étaient aussi des divisions de ce même nome.

* Naville, Testes relatifs au mythe d' Horus , pl. XVIII, 2.

3 Dans tout ce récit, les partisans de Set sont représentés sous la forme d'hippopotames.

4 Cette étymologie des noms du nome et de son chef-lieu, évidemment faite après coup, s'explique ainsi : le nome s’appellerait Khent-abel t •« navigation vers l’orient », parce que, d'après le récit, Horus naviguait vers l'orient avant ce combat; et le nom de la ville serait T a-ru, « le lion a pris », parce que Horus y a fait des prisonniers sous lu forme d'uu lion.

« ville T aru. » — Ce môme souvenir se retrouve dans une inscription géographique' qui s’applique au môme nome et où se rencontre la phrase suivante : « Le lion (t’am), « c’est Horus frappant ses ennemis. » Cet épisode de la mythologie égyptienne explique comment le lion a pudevenir un type de divinité en Égypte. C’est évidemment dans le souvenir de cette métamorphose d 'Horus qu’il fautchercher l’origine du nom du Leonlopoliles *.

1. « Personnage imberbe, à demi-nu, tenant le glaive « égyptien de la main droite, et un lion sur la main gau- « che. » Antonin. Æ. I. (C. M.)

2. « Personnage imberbe, en costume guerrier, la main « droite appuyée sur la haste, et tenant sur la main gauche « un lion. » Hadrien. Æ. 3. (C. M.)