INTRODUCTION. LXXIII

emblème de ruine, d'afflietion et de déshonneur. Une croix verte, entourée d'un crêpe noir, figurait ordinairement dans la procession d'un autoda-^é; elle servait de bannière aux princes et aux personnes de qualité qui la suivaient , couverts de manteaux croisés de blanc et de noir (*). Dans Tordre civil, le vert rappelle la couleur du bonnet dont on coiffait un banqueroutier au pilori des halles (») : telle était encore la calotte du galérien- relaps, bu qui avait tenté de s'évader. C'était alors une marque de flétrissure; et, à ce titre , le vert n'a pas dégénéré en se mariant avec . le jaune dans la parure d'un Fou.

(j) Hist. des inquis,, t. i**, p. lo.

{*) Voyez Saurai., Antiquités de Paris y sur le £ut; et, quant au droit , Traité sur les cessions et banqueroutes, et les causes qui ont meu le souverain sénat de Paris à confirmer le jugement \ qui condamna un cédant a^ux biens à porter le bonnet ou chapeau vert^ et savoir si aux femmes, . • on peut donner le chapperon vert. Par Bounyu. Paris, i586, iii-8°. Cet usage nous, était venu d'Italie. Le Statuto ro~ mono fait mention du chaperon comme d'une marque de iiiépris et de flétrissure. (Dom de Vaines, Dipjtom. )

LXXIV UITIIODUCTIO]!.

Quant au symbole de tristesse^ l'idée de cette coDTeQtion appartient aux anciens. C'est parce que le vert était pour eux une QiaJ3que d'aifiic* tîon et de regrets , qu'à diffiérenites époques on a trouvé dans leurs tombeaux des anneaux d'or enrichis d'émeraudes. La plante potagère , cette espèce de persil que nous nonmions ache» était aussi consacrée au culte des moKts : non seulement les jR.omain$ en répandaient sur les sépulcres des personnes dont la mémQÎi?e leur était chaire^ mais ils en tre$saiept des couronnes pour les pointes. qui avaient fait les plus beaux vers. à leur honneur (') ; et, par suite du même système^ leurs matroneS; qui étaient des modèles de modestie , se montraient en public dans un cqrpentum drapé de vert i,^)^ comme un >témoignagQ de

{i)V)mày'HUt, nat., 1. XX, cap. IL — Undè etpro- ^erbium natum Apio egere, qiUperiçulosè^œgrotet, (Kirchitian , de Funeriùus Rom.^ lib. FV. ) .— Vlride sacra spiegâta nei colori dsgli abiti eeelesiastici, Romay 1682, iii-8^, p. 279.

(^) Vlride sacra, pé 280. — Le carpentum étaii un cha-^