EXÉCUTÉES APRÈS

Dallage.

Avant 1827 et 1894, le dallage, à l’exception de celui du chœur et du sanctuaire, était composé de carreaux alternativement de pierre blanc-jaunâtre de Senlis et de pierre noire de Belgique, de 37 centimètres de côté.

Ces carreaux étaient disposés de manière à former des dessins, méandres, chevrons, quadrillages, entrelacs, tous extrêmement ingénieux et qui variaient deux fois par travée de nef, et une fois par travée de bas-côté, formant un ensemble fort riche, dont un dessin peut seul donner une idée (1).

(1) Dans un certain nombre de travées, les dalles noires et blanches étaient disposées en simple damier, disposition hors d’échelle avec les larges dessins usités aux autres travées, et qui fait tache. Je croirais

volontiers que ces travées en damiers étaient celles qui avaient été refaites à une époque où on ne prenait plus garde de reproduire les anciens dessins. C’est en effet au croisillon sud du transept, où le dallage a dû

DESCRIPTION

On peut voir l’effet d’ensemble de ce dallage au tome I de la Picardie historique et monumentale (1) : nous nous contenterons de donner à une plus grande échelle quelques spécimens des dessins dont il est composé (fig. 128 et 12g).

Au milieu de la nef, dans les deux travées 7 8 9 10, 9 10 11 12, l'assemblage des carreaux formait un vaste labyrinthe octogonal (fig. i3o), tel qu’il en existait dans la plupart des grandes églises du moyen âge (2). Son centre était occupé par une grande dalle de pierre noire, octogonale elle-même (fig. 127) (3), dans laquelle diverses figures en cuivre et en pierre blanche (4) étaient incrustées : au milieu, une croix fleuronnée en cuivre (5); entre les quatre croisillons de la croix, quatre personnages en pierre blanche : un évêque, Evrard de Fouilloy, fondateur de la cathédrale actuelle, et les trois maîtres maçons qui y ont travaillé l’un après l’autre : Robert de Luzarches, Thomas et Renaud de Cormont, tenant, paraît-il, les attributs de leur art (6). Chacun de ces quatre personnages était accompagné d’une banderole de cuivre placée à la hauteur de sa tête, et sur laquelle son nom était sans doute écrit. Entre chacun d’eux voltigeaient quatre angelots aussi de pierre blanche.

Enfin tout autour de la dalle courait une bande de cuivre sur laquelle était gravée une inscription en vers français de huit syllabes, qui était déjà devenue illisible au XVIIIe siècle (7), mais dont nous possédons deux copies faites à des époques où elle pouvait encore se lire.

La première, qui est du xiv” siècle, se trouve dans le registre aux distributions du chapitre de la cathédrale d’Amiens. Nous en avons déjà donné le texte (8). L’autre version est dans Lamorlière (9).

être le plus fatigué, à cause du voisinage de la porte de la Vierge dorée, qui a toujours été la plus fréquentée de la cathédrale, que ces damiers étaient les plus nombreux. A cet endroit, le dallage avait peut-être aussi été refait à la suite de l’ouragan du 7 décembre 1627, qui avait fait tomber les remplages des fenêtres hautes dans l’intérieur de l’église et, par conséquent, endommagé le dallage. — Pagès voyait dans ces dessins variés des figures héraldiques qu’il décrit complaisamment. (Mss. de Pagès, édit. Douchet, t. V, p. 57).

(1) Il a été exécuté d’après un relevé fait avant la première réparation du dallage et l’enlèvement du labyrinthe en 1827.

(2) Il mesurait environ 240 m. de développement. — Il y a un mauvais dessin de ce labyrinthe daté de 1611 dans le ms. 405 de la bibliothèque d’Amiens, fol. 210. — Son dessin a une très grande analogie avec celui du labyrinthe de la collégiale de Saint- Quentin.

(3) Cette pierre est conservée au musée d’Amiens. Elle est très dégradée, on ne voit plus que les silhouettes des personnages et les arrachements des pièces de cuivre qui la décoraient. Notre fig. 127 est un croquis de l’état dans lequel elle se trouve actuellement.

(4) Le ms. de Baron (édit. Soyez, p. m) dit de marbre blanc, mais les restes qui en subsistent sont bien de la pierre.

(5) Il paraît que cette croix, tracée non pas suivant l’axe de l’église, mais suivant les diagonales de l’octogone

avec par conséquent une inclinaison de 22 à 23 degrés sur cet axe, était placée, dans la direction vraie des quatre points cardinaux (Ms. de Baron, édit. Soyez, p. 14 et m).

(6) Ms. de Baron, loc. cit.

(7) De Court, qui vivait à la fin du xvn° siècle et au commencement du xvm®, n’en parle déjà plus qu’à l’imparfait. Quant au manuscrit de Machart, dans sa partie datée de 1723, il dit positivement que * toutes ces inscriptions sont effacées ».

(8) Voy. ci-dessus, p. 23.

(9) « En l’an de grâce mil deux cens vingt » Fust l’œuure de cheens commenchié » Adont y ert de cet Euechié

» Eurard Euesques beneis » Et le Roy de France Loys,

» Qui fust fil Phelippe le Sage » Chil qui maistre estoit- de l’ouurage » Maistre Robert estoit nommé,

» Et de Lusarche surnommé ;

» Maistre Thomas fut apres luy » De Cormont, et apres cesluy » Son fil maistre Renault qui mettre » Fit a cest point cy ceste lettre » Que l’incarnation valoit

reste un vers contenant la datte , qu'on ne sçauroit plus lire ». Lamorlière, Antiquités , etc., p. 197.

DALLAGE

La version qu’il a donnée présente d’assez notables variantes avec celle qui se trouve dans le registre aux distributions du chapitre, et elle paraît moins exacte, il a, de plus, mal coupé les vers, ce qui n’est pas étonnant car, de son temps elle devait déjà être bien difficile à lire, et il avoue lui-même n’avoir pu déchiffrer le dernier vers.

Fig. 130. — Labyrinthe.

Cependant la version du registre aux distributions, bien que datant d’une époque à laquelle l’inscription devait être encore parfaitement nette, contient aussi quelques fautes de quantité et de rimes, qui font douter qu’elle ait été copiée tout à fait exactement, à moins que ce ne soit le graveur ou le fondeur en cuivre qui ait mal copié le modèle qui lui avait été donné, comme cela arrivait fréquemment au moyen âge.

Cette inscription a été reproduite dans maints et maints ouvrages, manuscrits ou imprimés, avec plus ou moins de variantes, mais toujours d’après les deux copies du registre aux distributions et de Lamorlière, car il n’y en a pas d’autres faites sur l’original : les variantes qu’on peut relever dans ces nombreuses reproductions proviennent soit de la préoccupation pour les auteurs de remettre les vers sur leurs pieds, soit de leur négligence (1).

(1) On a souvent en effet essayé de remettre cette inscription sur ses pieds. Parmi ces essais de restitution, nous ne mentionnerons que celui qu’en a fait Anat. de Montaiglon pour le Dictionnaire des architectes français de Lance (t. I, p. 162), celui de M. Robert de Lasteyrie

dans le Bull, arclièol. du Comité des trav. histor. et scient. (1886, n° 4) et enfin celui que M. Paul Meyer a bien voulu faire pour la pierre centrale du labyrinthe dans le nouveau dallage de la cathédrale et que nous donnerons plus loin.

DESCRIPTION

L’inscription suffit, pour faire dater de. 1288 le labyrinthe, et en même temps, dans son ènsenible, tout le dallage qui ne fait qu’un avec lui. Cela ne fait d’ailleurs aucun doute pour VioIlet-le-Duc, qui a reproduit un fragment de ce dallage (i.)l L’état de vétusté où il était avant qu’il soit refait dans ces dernières années, accusait bien six siècles d'antiquité (2).

Ce n’est pas à dire qu’il n’ait été dans cet intervalle plus ou moins réparé par endroits, mais ces réparations mêmes indiquent bien qu’il n’a jamais dû être entièrement refait. ,

Ainsi dès 1544, Pierre Wallet, chapelain, par son testament, après avoir fait de nombreux legs, voulait que le résidu de ses biens fût mis en trois parts dont la première devait aller à la fabrique de la cathédrale « pour ayder à réparer le pavement d’icelle église » (3).

A en croire le manuscrit de Baron, qui ne dit pas où il a puisé ce renseignement, le pavé du pourtour du chœur aurait été refait de 1620 à 1624 jusques et y compris les marches qui descendent à la croisée : c’est à cette époque qu’auraient été mis « au-devant de la chapelle de Saint-François (4), les carreaux blancs coupés en tiers point qu’on y remarque, en mémoire du massacre fait par les protestants les 7 et 8 décembre 1 56 1 » (5).

De 1670 à 1676 eut lieu une réparation assez importante au dallage. Par acte du 17 novembre 1670, François Lhoste, marchand à Boulogne, s’était obligé à fournir au chapitre représenté par François Moreau, chanoine, maître de la fabrique, 2.670 carreaux tant blancs que noirs, de 10 pouces de Roi en carré; plus 200 carreaux coupés par moitié d’angle en angle; 3o pieds de marches noires, y compris une marche de pierre blanche longue de 25 pouces; 5o pieds de bande noire de la largeur des carreaux, et enfin 5o pieds de filets moitié blanc, moitié noir, ayant 7 pouces 3/4 de largeur, le tout compté pour 3. 000 carreaux, moyennant la somme de i.5oo 1., à raison' de 10 s. par carreau, Noël du Crocq, bourgeois d’Amiens, se portant caution de ladite livraison. Mais Lhoste et du Crocq n’ayant pas satisfait à leurs engagements, le maître de la fabrique dut passer, le 24 mai 1676, un nouveau traité avec Philippe Le Porcq, sieur d'Imbrethun, demeurant à Boulogne, pour le même nombre de carreaux, moyennant la somme de 1 . 5y5 - 1. , à raison de 10 s. 6 d. par carreau (6).

(1) Viollet-le-Duc, Dict. rais, d'arcliit., t. V, p. 18, fig. 6. — Les dallages en pierres de deux couleurs étaient assez usités au xme siècle. Nous ne citerons que ceux de la cathédrale de Chartres et de la basilique de Saint-Quentin. — Rappelons aussi ce fait, quoique d’une époque un peu postérieure, que, dans la réparation qu’il fit faire de l’église de Saint-Riquier, vers 1476, l'abbé Pierre Leprêtre fit venir de Tournai des carreaux noirs de la carrière d’Anthoing, et des carreaux blancs de Marquise, pour paver le chœur et la croisée. Voy. Chron. de Jean de la Chapelle, chap. LXIX, dans Mèm. de la Soc. d’Emnl. d'Abbeville, t. VIII, p. 274, et Chron. de Pierre Leprêtre, chap. CLXXX, dans Mèm. de la même soc:, t. XIV, p. 119.

(2) Sur beaucoup de carreaux du dallage étaient les noms d’un grand nombre de chanoines, principalement

des xviie et xvme siècles, enterrés dans la cathédrale. Il y avait aussi quelques dalles tumulaires depuis le xiiic siècle, mais très peu, et presque toutes effacées. Il paraît qu’il y -en avait eu davantage autrefois. - — Ajoutons pour être complet que sur un des carreaux blancs de la travée 1234 était tracée grossièrement â la pointe une figure ressemblant à une arbalète. Avait-elle quelque signification?

(3) Testam. de Pierre Wallet, chapelain, du 2 octobre 1544. Arch. de la Somme, Chapit. d’Am., Arm. I, 1. 44, n° 20.

(4) Chapelle XXIV.

(5) Ms. de Baron, édit. Soyez, p. 112.

(6) Arch. de la Somme, Chapit. d’Am., Arm. I, 1. 54, n° 4 \ 1 2-

DALLAGE

Il fut fait encore quelques travaux dans le courant du xvm' siècle, et notamment en 1740-41 et 1763-64. On avait fait venir une assez grande quantité de carreaux de marbre noir de Bazècles et de Dînant, et de pierre blanche de Senlïs, le tout fourni par Margry, marbrier à Senlis (.1).

Au moment de la Révolution ce dallage était déjà en très mauvais état, et il paraît que le chapitre avait fait faire un devis pour rétablir celui de la nef, et qu’il tenait en caisse dans ce but une somme de 80.000 1. (2).

Ce projet ne fut repris que sous la Restauration. Nous nous rappelons que le 3o novembre 1821, l’architecte Cheussey dressa un devis général des restaurations à faire à la cathédrale. Dans ce devis qui s’élevait en tout à 201.075 francs, la réfection du dallage entrait pour 85. 21g fr. 80 (3).

Elle était surtout, à ce qu’il semble, réclamée par le clergé. « Je renouvelle avec instance, disait en 1825 l'abbé Dupetit, vicaire général, la demande faite depuis si longtemps d’un nouveau pavage. Je ne suis ici que l’écho de tous les habitants de la ville et de tous les étrangers qui visitent cette basilique. Le pavé actuel n’en mérite pas le nom : son état révoltant de dégradation déshonore la majesté de l’édifice » (4).

Mais ce ne fut qu’en 1825 qu’on commença à s’occuper de la réalisation de ce devis. Le 14 septembre de l’année suivante, une 'partie de ces travaux jusqu’à concurrence de 28.980 francs dont 20.172 fr. 60 pour le dallage fut adjugée au sieur Masse père, entrepreneur de bâtiments à Amiens. Avec les idées de parcimonie et de mauvais goût de l’époque, au lieu de le refaire tel qu’il était en carreaux noirs et blancs, on l’exécuta en grandes dalles de pierre de liais blanche (5), qui

n’eurent pas même le mérite de la solidité (6).

Les travaux ne commencèrent qu’en 1827 avec un premier crédit de 6.000 francs alloué par le ministre des affaires ecclésiastiques : on fit cette année là les deux travées de la nef les plus voisines du transept (7), et elles étaient terminées pour le 18 septembre, jour où le roi Charles X visita la cathédrale d’Amiens (8). Les

années suivantes, au moyen de nouveaux crédits de 6,000 francs en 1828, et de

10.000 francs en 182g (9), on s'étendit aux travées suivantes (10).

C’est alors que le labyrinthe fut supprimé : seule la pierre centrale, dépouillée de ses cuivres, qui avaient été arrachés durant la Révolution (1 1), fut conservée

(1) Arch. de la Somme, Chapit. d’Am., Comptes de la fabrique de 1740-41 et 1763-64; Arm. I, 1. 62 bis.

(2) Rivoire, Descr. de l'église cath. d'Am., p. 7g. — Ms. de Baron, édit. Soyez, p. 112.

(3) Voy. ci-dessus, p. 164.

(4) Note du 22 novembre 1825. Arch. de la Somme, Série V, Édif. dioc.

(5) D’après les premiers devis, ces dalles devaient avoir 5 centimètres d’épaisseur, mais sur l’observation originale du ministre des affaires ecclésiastiques, que « pour établir solidement le pavé d’un pareil édifice, il faut non seulement considérer son usage journalier, mais prévoir encore les accidents ordinaires auxquels il est exposé, et notamment l’effet de la retombée des fusils lors des services militaires », cette épaisseur fut portée à 8 centimètres (Lettre du préfet à l’architecte Cheussey

du 6 mars 1826. Arch. de la Somme, Série V, Édif. dioc.) .

(6) La pierre fournie par Masse était de mauvaise qualité. En 1827, Cheussey avait été obligé de refuser une grande quantité de carreaux d’un grain trop gros et ayant une assez forte épaisseur de bousin (Lettre de Cheussey du 26 juillet 1827. Arch. de la Somme, Série V, Édif. dioc.), et en 1839 quelques parties déjà se dégradaient et devaient être remplacées (Lettre de Cheussey au préfet, du 23 mars 1830. Ibid.).

(7) 11 12 13 14 et 13 14 15 16.

(8) Arch. de la Somme, Série V, Édif. dioc.

(9) Arch. de la Somme, Série V, Édif. dioc. — Le Glaneur du 28 juillet 1827.

(11' Voy. ci-dessus, p. 135.

DESCRIPTION

comme souvenir, déposée d’abord pendant quelque temps dans la cour du Puits de l’œuvre, où elle était encore en i833 (1), elle fut un peu plus tard portée par les soins de Leprince et de Dusevel à la Bibliothèque communale, puis au musée de Picardie, où elle est encore aujourd'hui (2).

La révolution de i83o, arriva à temps pour arrêter cette malencontreuse restauration. Avec le travail fait en 1829, le devis partiel de 1821 se trouvait à peu près exécuté. On en était sans doute satisfait, puisque, au commencement de l’année i83o, Cheussey fut chargé d’en dresser un nouveau pour l'achèvement du dallage de la nef, de ses bas-côtés et du transept. Il s’élevait à 57.01 5 francs. La

mise en adjudication fut fixée au 5 août : des affiches pour l’annoncer, datées du

2 juillet, furent collées sur les murs d’Amiens, et insérées dans les journaux, mais survinrent les événements des 29 juillet et jours suivants, et l’adjudication n’eut pas lieu (3). Les choses devaient en rester là encore soixante-quatre ans.

Enfin, de 1894 à 1897, sur l’initiative de Mgr Renou, alors évêque d’Amiens, grâce à quelques généreuses libéralités, à une souscription publique et à une large subvention de l’État qui fournit la moitié de la dépense, tout le dallage de la

nef et du pourtour du chœur, y compris la partie refaite en 1827-1829, fut

entièrement renouvelé (4). On reproduisit exactement l'ancien dessin, y compris le labyrinthe (5).

Par un scrupule archéologique qu’on ne saurait blâmer, les dessins de chaque travée ont été absolument respectés, même les petits damiers, qui ne sont pas à l’échelle des autres, ne paraissent pas de l’époque et font un effet moins heureux. Disons aussi que la plupart des inscriptions funéraires encore lisibles ont été reproduites, et celles qui étaient trop effacées remplacées par un carreau marqué d'une croix.

Les carreaux blancs sont en marbre de Lunel des carrières d’Hydrequent près de Boulogne sur Mer, d’un ton gris jaunâtre qui a un aspect plus riche et s’harmonise mieux avec le noir que le blanc cru de la pierre de Senlis, les noirs, en marbre de Bazècles (6).

On chercha à donner à la pierre centrale du labyrinthe l’aspect qu’elle devait avoir lorsqu’elle était neuve. Dans ce but, M. Paul Meyer voulut bien, sur ma

(1) Gilbert, Descr. Instar, de l'église cath. d'Ain.,

(2) Au dire de Viollet-le-Duc, aucune voix ne se serait élevée alors pour protester contre cet acte de vandalisme (Dût. rais, d'archet., t. I, p. xoq). Les termes indignés avec lesquels en parle une note insérée dans le ms. de Machart, au moment même où se faisait le travail, protestant à la fois au nom du bon goût et du respect dû aux morts dont on avait sans pitié enlevé les inscriptions, sembleraient cependant indiquer qu il ne fut pas du goût de tout le monde (Bibl. d’Am., ms. 836 (Machart, t. VIII), p. 368). De son côté, Gilbert, qui écrivait en 1833, dit très net que « le pavement de la nef en pierres blanches ne répond pas à la dignité du temple et ne fait pas honneur à l’architecte du département. > Descr. histor. de la cath. d’ Am., p. 134-

(3I Arch. de la Somme, Série V, Édif. dioc.

(4) Une première partie comprenant la nef, le bascôté sud et le croisillon sud du transept, fut exécutée pendant l’hiver de 1894 à 1895. Le reste fut terminé en 1896-97. Cette restauration coûta en tout près de 1 10.000 francs. On profita de l’établissement de ce dallage pour construire dans la travée 21 23 b c un caveau destiné à la sépulture des évêques.

(5) Déjà en 1850, lors des premiers travaux de Viollet-le-Duc, Le Prince avait émis, à la Société des Antiquaires de Picardie, le vœu que, dans la restauration du pavage de la cathédrale, le labyrinthe fût rétabli. Bull, de la Soc. des Ant. de Pic., t. IV, 1852, p. 61.

(6) J. Tison, marbrier à Amiens; Maréchal, Leblois, Evrard, sujets belges, poseurs-carreleurs.

DALLAGE

demande, donner de l’inscription un texte correct, à l’aide des deux copies que nous en possédons (i).

Les figures ont été exécutées en marbre blanc d’après les silhouettes existant encore, sur l’ancienne pierre qui est au musée, sur le dessin de M. Delambre, conservateur du musée d’Amiens, retouché par M. Lameire (2).

Le dallage du chœur et du sanctuaire, de même que celui des chapelles, ont suivi une tout autre destinée que celui de la nef et du pourtour du chœur. Nous dirons ce que nous en savons en décrivant les accessoires des uns et des autres.

(x) Voici ce texte :

En lan de grâce mil IIe et XX fu leuvre de cheens premièrement encommenchie adonc yert de cheste evesquie evrart evesques beneis et roy de france loeys qui fu fiz phelippe le sage chil qui maistre yert de louvrage maistre robert estoit nomes et de lusarches surnommes maistre thomas fu apres luy de cormont et apres cestuy ses filz maistre renaut qui mettre fist a chest point cy ceste lettre que lincarnation valoit XIIIe ans XII en faloit.

(2) Les dessins ont été exécutés par M. Delambre, conservateur du musée d’Amiens, à qui on m’a prié de donner quelques indications sur les costumes et les attributs des personnages. Ils ont été ensuite envoyés à un de nos meilleurs peintres, M. Lameire pour les corriger et les mettre dans le sentiment du xiu0 siècle. Dire que M. Lameire y a pleinement réussi serait peut-être exagérer, tant il est vrai qu’il est toujours fort difficile de condamner un artiste, quelque soit son talent, à ne pas être lui-même. J’aurais préféré passer sous silence ces faits qui, après tout, n’ont qu'un très médiocre intérêt, mais il y a été fait alllision d’une façon peu exacte dans deux livres parus récemment (Soyez, Le labyrinthe de la caih. d' Am ., p. 49, et Descr. de l’église cath. d'Am., par J. Baron, p. 113), il m’a donc paru nécessaire de les rétablir comme ils se sont passés.

Fig. 131, La Transfiguration Chape lie X

Chapelles de la nef.

Nous avons vu (i) que, de 1292 à i3y5, les murs de clôture des bas-côtés de

la nef, entre les contreforts avaient été éventrés pour faire place à des chapelles latérales.

Toutes ces chapelles ont été conçues dans un plan uniforme, qui a été généralement suivi, et elles ne diffèrent les unes des autres que par quelques détails d’ornementation. Nous indiquerons tout d’abord la disposition générale suivant laquelle elles ont été élevées, puis les particularités qui distinguent chacune d’elles.

A chaque travée du bas-côté, on a fait disparaître la fenêtre entière jusqu’au formeret de la voûte, ainsi que son mur d’appui jusqu’au sol, ne conservant que les culées qui constituent l’ossature nécessaire de l’édifice. Chacune de celles-ci a été prolongée vers l'extérieur jusqu’à l'alignement des culées i3 c, 14 c (2), donnant ainsi pour chaque chapelle un espace à peu près carré, qui a été

couvert d’une voûte en pierre, portée à la même hauteur que celle du bas-côté. On a fermé

B la chapelle vers l'extérieur par un immense r7ft\ vitrage (pl. XXII, XXIV, XXV) qui occupe toute

la largeur entre les culées prolongées et toute hauteur jusqu'à la voûte, sauf un mur d'appui

élevé à la même hauteur que l’ancien. Les meneaux verticaux de ce vitrage sont fort minces

'Ww et Partagés a peu près à mi-hauteur par une

| p arcature, dont le but principal est de les maintenir

dans un plan vertical.

Les nervures des voûtes sont les unes

composées d’un tore avec méplat entre deux autres tores plus petits ou entre deux doucines (chapelles I, II. V, VI, X, XII), les autres, d'un profil se rapprochant plus ou moins du

Fig. 133

type ci-contre (fig. i32) (3), c’est-à-dire dont la partie inférieure est déjà prismatique (chapelles II, IV, VII, VIII, IX, XI).

A toutes les chapelles, même aux chapelles I et III, qui ont été élevées beaucoup plus tard que les autres, on a conservé à peu près les mêmes profils pour les

(2) Cette nouvelle maçonnerie, dont l’appareil est différent de celui de l’ancienne, n’a pas été liée à celle-ci, de sorte qu’en maints endroits elles se sont légèrement

(i) Voy. ci-dessus, p. 40.

disjointes, et que l’on voit très bien dessinée par un trait noir sur les murs séparatifs des chapelles la trace de la culée avec ses glacis telle qu’elle était à l’origine.

(3) Du porche Saint-Christophe (porte F).

CHAPELLES DE LA NEF

meneaux des fenêtres. Ceux-ci sont assez fins, mais ils ont encore le profil torique entre deux gorges, le tore ou boudin faisant colonnette avec base et chapiteau au tailloir circulaire, le long des meneaux verticaux, du moins pour les principaux : les meneaux secondaires en sont souvent dépourvus. La fig. 1 33 donne en A le profil des meneaux principaux, et en B, celui des meneaux secondaires de la fenêtre de la chapelle VIII.

Si l’on a donné au remplage des fenêtres un dessin dans le goût de l’époque à laquelle les chapelles ont été édifiées, on a la plupart du temps fait resservir l’ancien mur d’appui du bas-côté ou du moins l'arcature dont il était décoré à l’intérieur. Sur le prolongement des culées servant de clôture séparative des chapelles, on a ordinairement reproduit la même arcature avec les mêmes profils ou à peu près : seule la sculpture des chapiteaux des colonnettes qui la soutiennent trahit, par son style, les environs de l’an t3oo. Ce remploi et cette imitation de parties plus anciennes est à remarquer. Il n’est d’ailleurs pas sans exemples au moyen âge (1). La fig. 134, empruntée à la chapelle XI, donne un spécimen de cette arcature, retombant en A sur un chapiteau provenant de l’ancienne, et en B sur un chapiteau exécuté à neuf. Malheureusement, ce dernier n’est pas un des meilleurs.

A l’extérieur, ce mur d’appui est entièrement nu, couronné seulement par la moulure qui forme le larmier du glacis des fenêtres, et qui se prolonge d’un bout à l’autre sans interruption, en passant par devant les trumeaux séparatifs des chapelles, sur le prolongement des culées. De ce côté, l’extrados de l’archivolte des fenêtres est décoré de crochets (pl. XXII et XXV) (2); seule la fenêtre de la chapelle XII, la plus

Fig. 134. — Arcature de soubassement de la chapelle XI

Fig. 135. — Balustrade des Chapelles de la nef.

(1) Il n’y a d’exception que pour les deux chapelles I et III, construites beaucoup plus tard que les autres, avec beaucoup plus de luxe et par un artiste beaucoup plus habile et, bien entendu, la chapelle II, élevée dans d'autres conditions. — Malheureusement toutes ces arcatures ont été plus ou moins mutilées par suite des décorations et des accessoires successifs qui ont été

donnés aux chapelles dans le cours des siècles. On peut voir ce qui en reste derrière les lambris du xviii® siècle qui garnissent aujourd’hui ces chapelles.

(2) On voit des crochets de ce genre, dès le milieu du xiiic siècle, à une porte de la cathédrale de Nicosie (Enlart, L'art goth. et la renaiss. en Chypre, 1. 1, p. 114), et dans la nef de la cathédrale de Cologne, et, au

DESCRIPTION

ancienne de toutes, en est dépourvue. Entre ces fenêtres, l’épaisseur des culées prolongées, sans faire de saillie à l’extérieur, a donné des trumeaux qui ont été diversement ornés d'arcatures et de statues. La corniche supérieure est, comme

celle du xm“ siècle qui règne dans tout l’édifice, ornée d’une alternance de crochets et de fleurons, mais d’un style plus avancé, plus chiffonné, plus recherché.

Au-dessus de cette corniche, à la base du comble, régnait une belle balustrade de pierre dont le dessin flamboyant variait à chaque chapelle (pl.

XXII). En voici (fig. 1 3 5) un fragment à une plus grande échelle (1). Elle avait été faite sans doute au xv' siècle, de même que celle qui régnait au-dessus des bas-côtés et des chapelles du choeur (2). Sous prétexte que cette balustrade n’était pas en très bon état, et surtout qu’elle n’était pas contemporaine des chapelles auxquelles elle servait de couronnement, Viollet-le-Duc l a remplacée par une autre d’un dessin raide et uniforme, entièrement de sa composition.

Seule, celle de la chapelle Saint-Lambert (3), sans doute parce que son dessin était un peu moins flamboyant que les autres, a été refaite telle quelle était : on a même conservé un morceau de l’ancienne, comme témoin.

Cette chapelle Saint-Lambert fait d’ailleurs dans sa disposition générale, une exception. Il y avait à cet endroit le portail Saint-Christophe que l’on ne voulait pas supprimer. Pour assurer le passage sans traverser la chapelle, on fit en avant du portail un porche en pierre voûté et assez bas, au-dessus duquel la chapelle fut élevée, sur une tribune. De plus, ne voulant pas sans doute faire trop près de la façade occidentale une saillie qui en aurait dénaturé les lignes générales, on ne donna pas à cette chapelle plus de profondeur que celle même de l’ancien

xivc siècle, aux grandes arcades de l'église d’Evron (Mayenne). C’est une recherche encore rare à cette époque.

(1) D’après des fragments conservés à l’agence des

travaux de la cathédrale. Il en reste une partie en place à la travée 14 16 cL.

(3) Chapelle II.

CHAPELLES DE LA NEF

contrefort, en rachetant la différence avec les autres chapelles au moyen d’un pan coupé pris aux dépens de la chapelle IV.

Pour la chapelle I, qui fut élevée beaucoup plus tard, à la fin du xiv® siècle, on ne put prendre la même précaution : il fallait contrebuter la tour du nord (1). Non content de donner à cette chapelle la même profondeur qu’aux autres, on dut même encore l’augmenter d’un contrefort faisant près de trois mètres de saillie.

La sculpture décorative est à peu près la même partout, (sauf, bien entendu

aux chapelles I ët III), ce qui prouve une fois de plus que toutes ces chapelles

sont à peu près contemporaines. Ce sont généralement des bouquets de feuillages chiffonnés, où Ton distingue, le chêne, l’érable, le liseron, le poirier, la vigne, le

chou frisé, etc.,, le tout d’une parfaite exécution, et dont les quelques chapiteaux

représentés ci-contre (fig. 1 36) peuvent donner une idée (2).

Les statues dont nos chapelles sont extérieurement ornées, si elles sont de valeurs artistiques assez inégales, offrent cependant, dans leur ensemble, un très grand intérêt en ce que plusieurs sont datées d’une façon certaine, et les autres assez approximativement pour pouvoir marquer les principales étapes de la sculpture depuis la fin du xma siècle jusqu’au magnifique épanouissement de celle-ci pendant le dernier quart du xiv®, époque qui se trouve ici représentée par un de ses spécimens les plus parfaits.

Parmi ces statues, en effet, nous pouvons distinguer quatre manières différentes : la plus ancienne se rattache à la sculpture de la 'porte de la Vierge dorée; elle comprend les deux statues de saintes, le saint Louis et les deux évêques qui ornent les trumeaux des chapelles IX, XI et XII (3). A la suivante, qui se rapproche de la première, mais avec un art plus avancé et en même temps une facture moins bonne, appartiennent la Transfiguration (chapelle X), le saint Nicolas (chapelle VIIL, le saint Christophe (chapelle IV) et les quatre statues placées à l’extérieur et à l’intérieur de la chapelle Saint-Lambert (chapelle II). Le groupe de l’Annonciation avec les statues d’anges qui l’accompagnent sur le trumeau de la chapelle VI est d’un style bien nettement tranché et appartient certainement à un autre artiste que ceux qui précèdent. Enfin les magnifiques statues des chapelles I et III, de la fin du xivc siècle, marquent la dernière manière.

Originairement, l’autel de chacune des chapelles était placé contre la paroi orientale, suivant les règles liturgiques. Les chanoines du xvme siècle qui les ont fait décorer à neuf, ont fait placer ces autels au-dessous des fenêtres, sans doute pour la symétrie et pour qu’on les pût mieux voir de la nef.

Sans suivre un ordre chronologique rigoureux, nous décrirons les particularités de chacune de ces chapelles, celles du côté sud d’abord, puis celles du côté nord, en partant du transept, de manière à commencer, de chaque côté, par les plus anciennes et à finir par les plus récentes.

(1) Voy. ci-dessus, p. 50. chapelles, côté nord.

(2) A provient de l’arcature de soubassement de la (3) Voy. ci-dessus, p. 436.

chapelle IV ; B, C, D, E, des meneaux des fenêtres des

DESCRIPTION

Côté sud (i).

Chapelle Sainte-Marguerite (XII). — Élevée, nous l’avons vu (2), un peu avant 1292, elle est voûtée sur croisée d’ogives simples, sans formerets. Le profil des ogives est composé d’un tore avec méplat accompagné de deux doucines; à leur intersection est une clef perforée, ornée de feuillages. Les ogives retombent, en 1 4 b, sur le chapiteau de la colonnette d’angle qui porte les archivoltes extérieures des anciennes fenêtres 12 14 b, 14 bc; en 12 b, sur un petit corbeau feuillu; en 12 c, sur une colonne à chapiteau, montant de fond, appartenant à la construction de la chapelle; en 14 c, la retombée est noyée dans la maçonnerie.

La moitié seulement de la paroi méridionale de la chapelle est vitrée, l’autre moitié étant occupée par la saillie de la culée 14 c. Le remplage de la partie vitrée est encore assez simple : il est à deux divisions verticales, subdivisées chacune en deux; chaque élément y est garni d’un tore qui descend sous forme de colonnette avec base et chapiteau, le long des meneaux verticaux. En 14 bc, on a laissé le remplage dévitré de l’ancienne fenêtre avec son mur d'appui et l’arcature qui le décore vers le transept. Nous nous rappelons que l’archivolte extérieure de cette fenêtre est la seule qui ne porte pas de crochets à son extrados (3).

Il ne subsiste que des débris informes de l’arcature qui décorait le soubassement à l’intérieur, ainsi que de la piscine qui accompagnait l’autel.

A 1 extérieur, la chapelle fait légèrement saillie sur l’alignement des autres. Le contrefort qui la sépare de la chapelle X forme un angle saillant. Ce contrefort est décoré à mi-hauteur d’une belle statue d’évêque en pied (fig. iî5) (4). Outre sa valeur artistique, assez grande malgré sa mauvaise conservation, cette statue a une grande importance, parce qu’elle est datée d’une façon précise, comme la chapelle elle-même (5). Elle représente très probablement l’évêque Guillaume de Maçon, qui a élevé la chapelle un peu avant 1292 (6). L’évêque a le visage rasé : grand, mince, très fortement cambré, il est vêtu de l’aube, de la chape et de la mitre. Œuvre charmante, où la grâce du galbe n’a d’égale que la beauté et la simplicité des draperies (7). La statue est abritée par un dais fruste.

Chapelle Saint-Étienne (X). — Cette chapelle, qui paraît avoir été élevée entre 1292 et i3oo (8), est voûtée sur croisée d’ogives simple, sans formerets. Les ogives dont le profil se compose d’un tore avec méplat accompagné de deux autres tores plus petits, retombent en 10 c et 12 c sur deux colonnettes aux chapiteaux ornés de feuillages au naturel finement découpés, disposés en deux rangs, avec

(1) La pl. XXII donne l’élévation géométrale extérieure des chapelles du côté sud, avant que la balustrade qui les surmonte ait été changée.

(2) V07. ci-dessus, p. 40.

(3) Voy. ci-dessus, p. 467.

(4) Haut., env. 2mi5.

(5) Voy. ci-dessus, p. 436.

(6) Nous verrons que la chapelle IX, construite par le même prélat, est ornée d’une semblable statue d’évêque.

(7) Les deux bras sont cassés. Soit que la statue ait été remaniée, soit plutôt que l’égouttement continu des eaux pluviales ait usé la pierre, on ne distingue plus comment le bras droit se rattachait au corps.

CHAPELLES DE LA NEF

abaques polygonaux (i), et en io b et 12 b, sur des culs-de-lampe feuillus (choux frisés et feuillages d'artichauts).

Le remplage de la fenêtre est bien des dernières années du xme siècle : les arcs brisés ont encore tous la belle forme de cette époque et on n’y voit pas encore d’arcs entrecroisés : dans la partie haute, il y a des quatrefeuilles dont le plus important est contreredenté et déjà encadré dans un quadrilatère curviligne. Tous les meneaux sont encore munis de tores, qui, sur les meneaux verticaux se transforment en une mince eolonnette avec chapiteau à abaque circulaire. A la différence des remplages des fenêtres des autres chapelles, les arcs subdivisionnaires ont leurs retombées placées plus bas que celles de l'archivolte principale. Ce remplage diffère encore assez peu de celui des fenêtres hautes du chœur.

Sous l’appui de la fenêtre et sur le prolonge; ment de la culée 10 b (2), à l’intérieur, on a reporté l’ancienne arcature du bas-côté. Les chapiteaux en sont fort beaux et assez bien conservés. En 12 bc, au contraire, le long du mur qui prolonge la culée, cette arcature date de la construction de la chapelle. Les chapiteaux des colonnes qui lui servent de supports, avec leurs abaques polygonaux (3), et leurs feuillages frisés, découpés, traités au naturel, disposés sur deux rangs, rappelant certains chapiteaux du triforium du chœur, indiquent suffisamment l’époque à laquelle ils ont été taillés.

Dans l’angle 12 c, à l'intérieur, une eolonnette, dont le chapiteau est semblable à ces derniers, ne porte rien. Elle indiquerait l’intention abandonnée de faire toute l’arcature dans ce style.

(1) Ces colonnettes diminuent brusquement de diamètre à la hauteur de l'appui de la fenêtre.

(2) Ce fragment d’arcature sur le prolongement de la culée io b ne peut provenir que de l’ancienne travée 12 14 b, dont on n’a employé que la moitié pour la chapelle XII, l’autre moitié de la paroi méridionale étant occupée par la culée 14 c. C’est une preuve de plus que ces chapelles ont été construites à peu près en même temps.

(3) C’est le seul endroit où l’on ait changé la forme des tailloirs. Dans toutes les autres chapelles, on a donné le tailloir carré aux colonnettes des portions d’arcatures faites à nouveau : le style seul des feuillages qui les décorent permet de les dater.

ï'in.I37, SÏNicotivs el les marchand.! de ami des Chapelle. VIII

DESCRIPTION

Sous l’arcature, en 12 bc, est une piscine en cintre brisé, à deux cuvettes, de l’époque de la construction de la chapelle, mais fort détériorée.

A l’extérieur la décoration du trumeau qui sépare cette chapelle de la

chapelle VIII se divise en trois étages :

1. En bas, sont deux arcs brisés retombant sur une colonne médiane : à la retombée, une tête d’animal (de loup?) pleine de caractère. Sous chacun des arcs est le socle d’une statue qui n’existe plus. On y voyait jadis Adam et Eve. Vers 1770, lorsque la démolition des échoppes qui garnissaient ce côté de la cathédrale les fit découvrir, on les supprima, sous prétexte qu’ils étaient nus (1).

2. Au milieu, deux arcs brisés retombant sur un cul-de-lampe central abritent

un groupe de trois statues (2) représentant la Transfiguration (fig. i3i). Au centre

de la composition, sur une console formée d’un petit homme accroupi, Jésus

transfiguré est debout et bénit (3); il n’est qu’à demi couvert par une draperie, tel qu’on le représente habituellement après sa résurrection et notamment dans sa gloire lorsqu’il préside au jugement dernier. Un peu plus bas, Moïse et Eue le contemplent dans une posture d’adoration. Ce groupe, qui est dans un assez mauvais état de conservation, appartient à un art encore plus avancé et surtout plus maniéré que l'école de la Vierge dorée, mais il témoigne d’une main moins habile.

3. Un simple arc brisé, surhaussé et seulement orné de moulures, forme l’étage supérieur : c’est plutôt un amortissement.

Chapelle Saint-Nicolas dite de l'Incarnation (VIII). — Nous avons vu (4) comme quoi cette chapelle avait dû être élevée aux environs de l’an i3oo. Elle est voûtée sur croisée d’ogives simple et sans formerets, retombant sur quatre culs-de-lampe dont deux ont la forme d’une tête de femme coiffée de la guimpe; et les deux autres, de têtes de jeunes gens imberbes, aux cheveux bouclés. A la clef de voûte est une tête d’homme chevelue (5). Les ogives sont à profil prismatique à leur partie inférieure.

Le remplage de la fenêtre est à trois divisions principales subdivisées chacune en deux, le tout surmonté d’une grande rose remplie de trois triangles curvilignes redentés, accompagnée de deux arcs très aigus obtenus par le recoupement de l’archivolte principale par des arcs de même rayon. Seuls les meneaux principaux sont munis de tores, qui deviennent colonnettes avec chapiteaux sculptés et bases le long des meneaux verticaux (6).

L’arcature du soubassement, à l’intérieur, est très mutilée. Il en subsiste cependant assez pour permettre de se rendre compte que l’on a remployé l’ancienne sous l’appui de la fenêtre, et qu’on en a fait une de toutes pièces dans le prolongement

(3) Le bras droit qui bénissait est brisé.

(4) Voy. ci-dessus, p. 44.

(5) Cette tête paraît moderne.

(6) Voy. ci-dessus, p. 44. — Nous verrons que le même dessin de remplage se retrouve aux fenêtres des chapelles VII et IX du côté nord.

des culées. Dans les chapiteaux de cette dernière partie, qui ont été tous coupés à moitié, on reconnaît encore de petits bouquets de feuillage déchiqueté, vigne, érable, etc.

Dans l’angle io c5 on voit l'emplacement de deux crédences dont toute la décoration a été martelée.

L’ornementation extérieure du trumeau qui se trouve entre la chapelle qui nous occupe et la chapelle VI, est divisée en trois étages ornés de statues (fig. 137).

1 . En bas. Sur une espèce de console grossièrement taillée sont deux personnages agenouillés, les yeux et les bras vers le ciel. Ils sont vêtus de longs surcots, la tête enveloppée dans la petite coiffe en forme de béguin. Au-dessus d’eux et à leur droite, on lit cette inscription (1) :

MSB0P6S «SD© VMSDenôOVR/TMS dÿivei?oeRWü«s onc

« Les bones gens des viles dentour Amiens qui vendent vuaides ont faite chete capele de leurs omonnes ».

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Le tout est encadré par une arcature formée de deux arcs brisés et redentés, formant comme deux voussures assez profondes, dont la retombée intermédiaire s'arrête sur une petite tête de femme coiffée de la guimpe, et les deux autres sur des colonnettes aux chapiteaux feuillus.

2. Le second étage est marqué piar une arcature semblable- à la première, mais un peu moins haute, retombant au milieu sur une petite tête d'homme barbu. Sous cette arcature sont deux marchands avec leurs sacs remplis de marchandises. Ils sont vêtus de longues cottes et de surcots un peu plus courts; l'un (2) est coiffé du chaperon, et l’autre, qui paraît beaucoup plus grand (3), est tête nue. Tous deux sont imberbes. Ces deux statues sont assez mal ajustées sur trois socles qui paraissent avoir été faits pour supporter trois statues: leurs sacs sont accolés l’un à l'autre et séparés par un joint d’une façon qui n’est évidemment pas naturelle. Toutes ces sculptures sont d’ailleurs d'un style et d’une exécution plus que médiocres.

3. En haut. Sous un seul arc brisé, à redents multiples et surmonté d’un

petit gable aigu, orné de crochets, s'élève une statue en pierre un peu meilleure

que les précédentes, et qui représente saint Nicolas, titulaire piimitif de la chapelle, ressuscitant les enfants (4). Il porte tous les ornements pontificaux; sa main droite

gantée, est levée pour bénir, l’autre est cassée; à ses pieds sont les trois enfants

sortant d’un baquet; leurs têtes sont brisées. Ce groupe est également mal ajusté sur trois socles.

(1) Voy. ci-dessus, p. 44.

(2) Haut., env. im90.

(3) Haut.,

(4) Haut., env. 2’".

DESCRIPTION

Chapelle de l’Annonciation (VI). — Nous avons donné (i) les raisons qui nous font considérer cette chapelle comme de peu d’années postérieure à i3o2.

Sa voûte sur croisée d'ogives est déjà surchargée de liernes et de tiercerons, dont le profil est formé d’un tore avec méplat entre deux tores plus petits. Il n’y a pas de formerets. Les retombées se font sur quatre têtes humaines assez sommairement sculptées; celle qui est en 8 b est enveloppée dans un capuchon. Les cinq clefs de voûte sont ornées de feuillage frisé et dorées.

Le remplage de la fenêtre est à trois arcs aigus obtenus par la rencontre de portions de cercles de même rayon que l’archivolte elle-même, et subdivisés chacun en deux arcs trilobés; le reste est occupé par une combinaison de quatrefeuilles et de trèfles. Ici, le parti des recoupements d’arcs de même rayon est suivi d’une façon plus complète qu’aux fenêtres des chapelles VII, VIII et IX. Nous verrons que ce remplage est presque semblable à celui de la chapelle V. Les chapiteaux des colonnettes-boudin qui descendent le long des principaux meneaux verticaux, sont simplement épannelés avec abaque polygonal.

L’arcature intérieure, sous l’appui de la fenêtre et sur le prolongement des culées est assez mutilée. Le haut de deux chapiteaux est seulement visible; leur corbeille est décorée de bouquets de feuilles de chêne et d’autres feuillages, et ils datent de la construction de la chapelle.

A l’extérieur, le trumeau qui la sépare de la chapelle IV (fig. 1 38) est orné, comme le précédent, dans toute sa hauteur, de deux fenêtres aveugles superposées et subdivisées chacune en deux arcs redentés retombant sur un meneau central avec un quatrefeuilles dans le remplage : la fenêtre supérieure est amortie par un gable aigu orné de crochets. Dans chaque fausse fenêtre s élèvent deux statues en pierre de grandeur naturelle, représentant, en bas, l’Annonciation par

Fit/. J 38. —I Annonciation SiMiehel St Raphaël dm p elle VI

(i) Voy. ci-dessus, pp. 44 et 46.

CHAPELLES DE LA NEF

l’ange Gabriel, et, en haut, les deux autres anges dont les noms sont connus,' saint Michel et saint Raphaël. Les trois anges sont ailés et vêtus de manteaux drapés par-dessus leurs tuniques. Les quatre personnages sont debout (i).

1. La Vierge, très fortement cambrée vers la droite, semble écouter lange qui lui parle. Elle est vêtue d’une longue robe, la tête couverte d’un voile qu’elle relève de la main gauche, et dans les plis duquel elle tient un livre, tandis que sa main droite levée fait un geste d’étonnement.

2. Saint Gabriel est tourné vers la Vierge et par conséquent vu de profil, le bras droit levé (2). De la main gauche il tient une banderole déroulée. Ces deux statues ont chacune pour support un petit homme fort laid, accroupi.

3. Saint Michel n’a pas encore tout l’appareil guerrier qu’on lui donnera

bientôt; son costume ne diffère pas de celui des autres anges, mais il appuie sa main sur le chef d’un écu dont la pointe repose à terre, et il foule aux pieds le dragon. Son manteau est attaché sur la poitrine par un fermail.

4. Saint Raphaël tient dans la main droite une espèce de masse ou de grande

spatule qu’il appuie contre son épaule, et, de l’autre, relève son manteau dans les plis duquel il devait tenir un objet aujourd’hui disparu.

Ces quatre statues, remarquables par une grande liberté d’allure dans les draperies et dans les attitudes, sont d’un style tout différent et plus avancé que toutes les autres statues qui ornent les chapelles de la nef, à l’exception, bien entendu, des statues des chapelles I et III. Elles se rapprochent de celles-ci,

principalement par leurs draperies tortillées. Les attitudes y sont très maniérées et recherchées, trop peut-être : la statue de la Vierge, par sa cambrure exagérée, produit un effet désagréable; mais on y sent un mouvement artistique considérable, une recherche de la vie et de l'action très intéressante. On y peut presque voir les premiers essais qui arriveront à la belle et parfaite statuaire des chapelles de Jean de la Grange.

Chapelle Saint-Christophe (IV). — Nous avons vu pourquoi cette chapelle différait des autres dans son plan (3).

On a couvert ce plan irrégulier d une voûte d’un tracé assez compliqué, dont un dessin peut seul donner une idée (pl. II). Les nervures principales, au profil prismatique à sa partie inférieure, retombent sur cinq culs-de-lampe formés chacun d’une tête humaine d’une exécution plus que médiocre. Les neuf clefs de voûtes sculptées sont peintes et dorees; le reste de la voûte, tout au moins les nervures, paraît l’avoir été également. Deux de ces clefs représentent un bouquet de feuilles d’érable, or sur fond bleu; une autre, une couronne de feuillage peinte de même-, une rosace d’or sur fond rouge; trois sont des têtes d’hommes peintes en carnations; un chef de saint Jean sur un plat d’or; la clef centrale est perforée et entourée d’une couronne de feuillage or sur fond bleu. Cinq d entre elles, et notamment celle qui représente un chef de saint Jean paraissent avoir été refaites à une époque peu ancienne, vraisemblablement au xvme siecle, et sont d ailleurs assez laides.

(1) Haut, moyenne : 2 m.

(2) La main est cassée.

(3) Voy. ci-dessus, p. 44.

DESCRIPTION

La fenêtre qui forme le fond de la chapelle, sur le prolongement des autres, diffère un peu de celles-ci. Le haut de son remplage, dans le cintre, a une grande analogie avec celui de la fenêtre de la chapelle VI, mais elle est coupée horizontalement au milieu, non par une simple arcature comme aux autres chapelles, mais par un arrangement plus compliqué, formé de deux gables accouplés, ornés de crochets, subdivisés chacun en deux arcs trilobés, entre lesquels est un quatrefeuilles aux lobes aiguës, inscrit dans un quadrilatère curviligne.

Le pan coupé n’est vitré qu’à sa partie, supérieure, jusqu’à mi-hauteur : ce vitrage est analogue au précédent. A l’intérieur, on a simulé par de la peinture le | . bas de la fenêtre jusqu’à la hauteur de l’appui de la

précédente. Extérieurement, la partie pleine sous l'appui de cette fenêtre (pl. XXIII) est décorée d’une sorte de grande niche plate en cintre brisé et polylobé, ornée par en bas d’une petite frise de feuillage chiffonné, et contenant une statue colossale en pierre, en demi-relief, de saint Christophe (i), personnage à la tête énorme, garnie d’une forte barbe et vêtu d’une tunique courte et d’un manteau drapé. Suivant la légende, il porte l’Enfant Jésus à cheval sur ses épaules. Statue fort laide et d'une exécution fort grossière, mais qui témoigne néanmoins d’un art assez avancé. Sa laideur et ses proportions colossales sont d’ailleurs conformes à la tradition.

L’arcature de soubassement, à l’intérieur, a été mutilée. Sous l’appui de la fenêtre qui se trouve sur le prolongement de celles des autres chapelles, il n’en subsiste que la partie supérieure, jusques et y compris les tailloirs des chapiteaux. Ceux-ci paraissent appartenir à l'ancienne arcature du bas-côté remployée. Il reste une colonnette entière de la partie de l’arcature placée dans le prolongement de la culée 6 b. Elle date bien de la construction de la chapelle.

Dans le pan coupé on a mis une arcature d’un tout autre dessin, appartenant entièrement au commencement du xive siècle. Composée de trois arcs brisés et redentés aux moulures prismatiques, fort simples, elle est en très mauvais état et porte des traces de peinture.

Fig. J 30. -Chapelle II

Chapelle Saint-Lambert (II). — Cette chapelle a été faite, avons-nous dit (2), à un étage. Le rez-de-chaussée sert de porche pour laisser libre le passage par la porte F. L’étage seul a été fait pour servir de chapelle. On ne lui a donné que la profondeur des culées. Il en résulte une disposition qui diffère de celle de toutes les autres.

(1) Hauteur totale, environ 4ra5o.

(2) Voy. ci-dessus, p. 468.

CHAPELLES DE LA NEF

Le porche est voûté d’une croisée d’ogives simple (fig. 1 32), et s’ouvre sur la voie publique par une grande et puissante archivolte en cintre brisé dont voici le profil (fig. 141), qui retombe sur deux faisceaux de trois grosses colonnes d’appareil engagées et trapues. Extérieurement (pl. XXIII), cette archivolte est surmontée d’un gable assez aigu, orné de crochets en feuilles de choux frisés : le tympan de ce gable est garni d’une sorte de remplage aveugle dans le goût rayonnant, dont une rose à quatre lobes redentées forme le motif central. A droite et à gauche du gable s’élèvent deux statues (1) debout, posées sur des culs-delampe feuillus : un évêque en aube, dalmatique et chape, le bras droit levé comme pour bénir, et tenant dans la main gauche un livre fermé (2), tourne le regard vers l’autre personnage à qui il semble parler. Celui-ci porte le costume guerrier du commencement du xivc siècle : un surcot descendant à mi-jambes, avec capuchon relevé, l’épée au côté, les mains gantées, la tête découverte; il fait avec les mains un geste de refus (3).

Les deux mêmes personnages se trouvent aussi dans l’intérieur de la chapelle. Faut-il voir dans l’un et l’autre groupe, saint Lambert, reprochant à Pépin d’Héristal sa conduite criminelle avec Alpaïs, pour laquelle il avait abandonné Plectrude, sa femme légitime, à la suite de quoi l’évêque de Maestricht aurait été assassiné par un parent de la concubine (4)?

Des deux côtés de l’archivolte s’élèvent deux pinacles

(1) Haut., env. 2 m.

12) La main droite est brisée; la tête fruste.

(3) A cette statue se rattache une légende assez ancienne, car elle est déjà rapportée en ces termes par Lamorlière ( Antiquités , p. 230) : « La tradition de notre église porte que la terre ou comté de Dommeliers nous vient d'un chanoine, et que, pour cela, un de ces parens, qui en regrettoit l’héritage, le tua comme il entroit dans l’église, au propre lieu où l’on a fait le portail de l’horloge, quand on rebastit Nostre-Dame. De fait, les clouds ÿ sont encor, dont les lames d’airain furent attachées qui en racontoient l’histoire et couvroient sa tombe posée après et le long de la dernière marche du parvis. Et dit-on que c’est luy qui est là en bosse à la face dudit portail, représenté en seigneur du viel temps, un oiseau sur le poing, à main dextre de saint Lambert.

O ancienne curiosité I Ce qui fut ainsi approprié en sa mémoire, quand l’on construisit une chapelle au-dessus de ce portail, des deniers de Henry Beaupigné, dans laquelle ce seigneur est encore en pareille posture figuré à costé droit de l’autel, un peu plus bas que saint Lambert, patron d’icelle, de qui il pourroit bien avoir esté contemporain ». Sur ce thème, un grand nombre des auteurs qui ont parlé de la cathédrale d’Amiens ont plus ou moins brodé, le combinant plus ou moins consciemment avec une charte du milieu du ixc siècle, par laquelle Angilguin et Rumilde sa femme donnent aux basiliques N.-D. et Saint-Firmin d’Amiens, de la moitié la terre de Domeliers et de nom-

Fig. Ih-O. Chapelle. 1/

breux domaines aux environs, entre autres Bonneleau et Fontaine sous Catheux (Cartul. du chap. d’Am., dans Mèm. de la Soc. des Ant. de Pic., in-40, t. XIV, p. 1). Du Cange (Hist. de l’ètat de la ville d’Amiens et de ses comtes , édit. 1840, p. 29) fait de cet Angilguin un comte d’Amiens. Voy. aussi Nècrol. de l’ église d’ Am., édit. Roze, dans Mèm. de la Soc. des Ant. de Pic., in-8°, t. XXVIII, p. 378. On montrait encore il y a quelques années, sous le porche de la porte Saint-Christophe, une pierre sur laquelle était grossièrement tracé un homme tombant à la renverse et qui passait pour être la représentation d'Angilguin. Cette pierre et les clous dont parle Lamorlière ont disparu lors des dernières restaurations. Ajoutons qu’on ne voit plus trace d’oiseau sur le poing du personnage en question.

(4) Leg. aiir. De sancto Lamperto. — Acta Sanctor. 17 septembre.

HBHM

DESCRIPTION

élancés posés sur la diagonale; enfin une frise feuillue délicatement sculptée, au-dessous du larmier du glacis de la fenêtre, complète la décoration extérieure de ce petit porche, lequel, combiné avec le pan coupé de la chapelle Saint- Christophe forme un ensemble d’un pittoresque qui n'est pas sans charme.

On montait jadis dans la chapelle par un escalier de pierre fort incommode, paraît-il, et qui fut supprimé en 1788, lorsqu’on a arrangé la porte vers l’intérieur, pour faire pendant à l’entrée de la chapelle I (1). Depuis cette époque, on n’y pénètre plus qu'au moyen d’une échelle, et la chapelle est abandonnée.

Le dessin de la voûte de cette chapelle est assez original, et paraît un peu singulier pour l’époque à laquelle elle a dû être construite, à supposer que cette voûte 11’ait pas été refaite. Cependant les profils des moulures ne semblent pas différer de ceux des ogives du porche (fig. i32) qui sont bien de l'époque. Au centre est une grande rose à six lobes redentées, inscrite dans un hexagone régulier et appuyée vers chacun des deux petits côtés de la chapelle par deux demi-ogives et une lierne. Les demi-ogives retombent sur de petits culs-de-lampe feuillagés.

Le dessin du remplage de la fenêtre a une assez grande ressemblance avec celui de la fenêtre de la chapelle X, mais les éléments secondaires y sont dépourvus de tores. Sous l’appui de cette fenêtre, à l’intérieur, est une jolie arcature aveugle en pierre, composée, de six arcs brisés et redentés portés par de minces colonnettes aux chapiteaux feuillus; leurs bases, largement profilées, reposent sur de petits socles posés sur un banc de pierre continu formant stylobate. Sous le premier arc de cette arcature, le plus rapproché de l’autel, est une piscine à une seule cuvette.

L’autel, qui n’existe plus, était orienté, comme dans les autres chapelles. Au-dessus de son emplacement, à 2mrjo du dallage, on voit encore trois culs-de-lampe feuillus, surmontés de dais d’architecture et qui portaient chacun une petite statue (2), le tout en pierre et datant de la construction de la chapelle. Deux seulement subsistent : ce sont les deux mêmes personnages que nous avons vus à l’extérieur, à droite et à gauche du gable qui surmonte l’entrée du porche : un personnage imberbe en costume civil et ganté, tête nue, l’épée au côté (fig. i3g), et un évêque en chape (3), bénissant et tenant un livre fermé (fig. 140). C’est évidemment le même sujet.

La troisième statue a disparu, mais nous savons par l'inscription peinte sur son socle et encore lisible, qu’elle était celle d’Henri Beaupignié, fondateur de la chapelle (4).

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CHAPELLES DE LA NEF

Côté nord.

L’ordonnance extérieure des chapelles V, VII, IX et XI, est à peu près identique : elle ne varie guère que par les sujets des statues dont ces chapelles sont décorées et par le dessin des remplages des fenêtres : chacun des trumeaux qui les sépare est divisé horizontalement par un système de moulures, en deux étages inégaux : celui du bas est abrité par un arc en plein cintre à quatre redents; celui du haut, amorti en cintre brisé redenté à cinq lobes et surmonté d’un gable orné de crochets. Sous chacun de ces arcs est une statue en pied, haute de im8o à 2 mètres, posée sur un cul-de-lampe sculpté.

Chapelle Sainte-Agnès dite de Saint-Firmin (XI). —

Nous rappelons que cette chapelle date des environs de 1296 (1). Elle est voûtée sur croisée d’ogives simples, sans formerets Les profils des ogives sont du type prismatique à leur partie inférieure : trois de leurs retombées se font sur des marmousets : une tête d’homme barbue, une autre imberbe, une tête de femme coiffée de la guimpe. Comme à la chapelle XII, la dernière retombée, en i3 b, est reçue par le chapiteau de la colonnette d’angle portant les archivoltes extérieures des anciennes fenêtres 11 i3 b et i3 bc.

La partie vitrée de la paroi 11 i3 c est à quatre divisions verticales formant un remplage assez semblable à celui des fenêtres des chapelles VII et IX. Sur la partie pleine occupée par la saillie de la culée i3 c, on a simulé vers l’intérieur un remplage de fenêtre par de la peinture.

Sous la fenêtre, on a reporté l’ancienne arcature intérieure qui existait sous celle de la fenêtre du bascôté. Il en subsiste encore un chapiteau avec crochets

peu épanouis dans les angles, un autre date de la construction de la chapelle (fig. 134). Sur le prolongement de la culée n b, cette arcature date du même temps : il s'y trouve encore deux beaux chapiteaux de cette époque. On voit dans cette arcature les traces d’une décoration peinte du xive siècle ou de la fin du xme, mais en trop mauvais état pour que l'on puisse la reconstituer et même se

iliog.Dujar

Saint Jean- Baptiste- CJuipelle I

(1) Voy. ci-dessus, p. 41.

DESCRIPTION

rendre compte de ce qu’elle représentait. C’est à peine si l'on y distingue un prêtre vêtu d’une chasuble bleue drapée à l’antique.

Les deux statues qui ornent le trumeau qui sépare cette chapelle de la suivante représentent :

En bas : une femme vêtue d’une longue robe sans ceinture, avec manteau attaché sur le devant, et guimpe; elle a pour support un petit homme imberbe, vêtu d’une tunique. En haut : une femme au manteau drapé, longue robe et voile; son support est un petit homme barbu, la tête encapuchonnée dans un chaperon.

Ces deux, statues, bien que dépourvues d’attributs qui permettent de les identifier, pourraient bien représenter sainte Agnès et sainte Catherine, mais cela n’est pas certain (1).

Chapelle Saint-Louis, dite Notre-Dame de Paix (IX). Cette chapelle élevée en l’honneur de saint Louis, canonisé en 1297, était, nous l'avons vu, terminée en i3o2 (2). Comme à la précédente, sa voûte sur croisées d’ogives simples et sans formerets repose sur quatre marmousets : une tête imberbe, du front de laquelle partent comme deux ailes; un petit personnage accroupi et imberbe; une tête d’homme imberbe; une tête de femme coiffée de la guimpe. La clef de voûte est perforée et ornée d'une couronne de feuillage. Les ogives ont le même profil qu’à la chapelle précédente.

Lé remplage de la fenêtre est exactement semblable à celui de la fenêtre de la chapelle VIII, c’est ce qui nous a permis de dater celle- ci (3).

Le. seul chapiteau visible de Farcature du soubassement, sous l'appui de la fenêtre à l’intérieur, appartient à l’ancienne arcature du bas-côté remployée : il se compose d’un seul rang de crochets assez fins, peu épanouis, avec une feuille à cinq lobes à leur point de rencontre.

Parmi les deux statués qui ornent le trumeau entre cette chapelle et la chapelle VII, celle qui est au-dessous, représente un évêque très svelte, vêtu de l’aube tombant droit, sans cordon, et de la chape. Ses mains sont cassées; son bras droit est levé pour bénir. Cette statue a une grande ressemblance avec la statue d’évêque qui orne le trumeau de la chapelle XII, et représente très probablement, comme celle-ci, l’évêque Guillaume de Maçon, fondateur de l’une et l’autre chapelle (4). Son support est un petit homme imberbe, accroupi, la main gauche sur la poitrine.

Dans la statue qui s’élève au-dessus, on reconnaît sans peine saint Louis, titulaire de la chapelle : il 'porte le costume royal du xme siècle, la couronne sur la tête. Dans un pli de son manteau, qui est attaché sur l’épaule droite par un joyau et qu’il retient de la main gauche, il tient un objet qui paraît être le reste d’une couronne d’épines. Par la manière dont est placé son bras droit, on peut

(1) Nous nous rappelons que l’une et l'autre saintes sont représentées sur le vitrail de la chapelle, avec des donateurs qui leur offrent l’un, une chapelle, l’autre, une verrière (Voy. ci-dessus, p, 41).

(2) Voy. ci-dessus, p. 42.

(3) Voy. ci-dessus, pp. 44 et 472.

(4) Voy. ci-dessus, pp. 40 et 42.

CHAPELLES DE LA NEF

supposer qu’il portait le sceptre. Son support est un petit personnage barbu, accroupi, vêtu d'une longue tunique.

Ces deux statues, d’un bon style et d’une bonne facture, sont un peu frustes.

Chapelle Saint-Honoré (VII). — Comme les deux précédentes, elle est couverte d’une voûte sur croisée d’ogives simple, sans formerets et d’un même profil qu’à celles-ci. Les retombées des ogives se font sur quatre culs-de-lampe ornés de feuillages frisés. La clef est perforée et feuillue.

Le dessin du remplage de la fenêtre est exactement semblable à celui des fenêtres des chapelles VIII et IX, ce qui nous a permis de considérer ces trois chapelles comme construites à peu près en même temps (1).

Il ne subsiste rien de l’arcature du soubassement sous l’appui de la fenêtre : sur le prolongement des culées, au contraire, elle est assez bien conservée (2) et date de la construction de la chapelle. Il y a encore cinq chapiteaux dont la corbeille est ornée de feuillages chiffonnés (chêne, érable, etc ), disposés sur deux rangs et d’une facture excellente. On y distingue des traces de peinture.

A l’extérieur, les statues qui décoraient le trumeau qui la sépare de la chapelle V ont disparu : il ne reste plus que les consoles qui leur servaient de supports : celle du bas représente un petit homme accroupi, l’autre, un bouquet de feuillages frisés (3).

Chapelle Saint-Michel, dite de Saint- Sauve (V) (4). — La voûte de cette chapelle

(1) Voy. ci-dessus, p. 43.

(2) Il n’y manque que deux ou trois fûts de colonnes.

(3) Goze, (Églises, Châteaux, Beffrois, t. II, p. 33) prétend, sans dire d'où il tient ce renseignement, qu'il y aurait eu là une statue de saint Louis abattug en 1793. Cela n’est guère probable.

(4) Voy. ci-dessus, p 44.

DESCRIPTION

est sur liernes et tiercerons, sans ogives ni formerets, les nervures retombant sur quatre marmousets : une figure grimaçante; une tête de femme coiffée de la guimpe; une tête d’homme encapuchonnée; la tête et l’épaule gauche d’un homme barbu et nu. La clef de voûte centrale est un simple cercle perforé, les quatre autres, sont ornées de rosaces feuillues. Le profil des liernes et des tiercerons n’est pas le même : les premières se composent d’un tore avec méplat entre deux doueines; aux autres, le tore est remplacé par un profil à pans coupés, comme aux chapelles précédentes.

Le remplage de la fenêtre est, dans sa composition générale, semblable à celui de la fenêtre de la chapelle VI, dont il ne s’écarte que par de légers détails.

L arcature du soubassement, sous 1 appui de la fenêtre, est entièrement détruite. Sur le prolongement de la culée de gauche, il en subsiste deux beaux chapiteaux datant de la construction de la chapelle : leur ornementation se compose de deux rangs de bouquets de feuilles de liseron à l'un, et de feuilles de trèfle à l’autre. Ces chapiteaux étaient peints, le feuillage vert sur fond rouge (1).

Les statues qui ornent le trumeau qui sépare cette chapelle de la suivante, à l’extérieur, représentent : en bas, un évêque aux cheveux longs, barbu et légèrement cambré vers la droite; son costume est encore passablement archaïque : mitre basse- et un peu en arrière, amict paré, dont les plis se voient sur le devant, grande chasuble bien drapée, dalmatique descendant jusqu’à mi-jambe, aube traînante. La main droite, aujourd’hui brisée, est levée pour bénir. De la main gauche également brisee, il tenait sans doute la crosse. La sculpture est largement et simplement traitée. Contrairement aux autres statues qui décorent ce côté des chapelles, elle repose sur un système de moulures horizontales qui tient toute la largeur du trumeau. Au haut du contrefort, sur une jolie console dont le support est un petit homme assis, aux vêtements collants', la tête encapuchonnée dans le chaperon, tel qu’on le portait dans la première moitié du xivc siècle, s’élève une statue de la Vierge à l’Enfant, qui a été exécutée par les frères Duthoit en i85g (2).

Chapelles Saint-Jean-Baptiste, dite du Sauveur (I), et Saint-Jean l'Évangéliste, dite Notre-Dame de Bon Secours (III). — Nous rappelons que ces deux chapelles ont été élevées ensemble par Jean de La Grange, évêque d’Amiens et par la suite cardinal, beaucoup plus tard que les autres, aux environs de 1 375 (3). Nous rappelons aussi qu’on fit comprendre dans leur construction, contre l’angle nord-est de la tour nord, un énorme contrefort, pour étayer cette tour construite sur une déclivité de terrain assez rapide, et qui faisait un mouvement de ce côté, et aussi, dit-on, pour parer à l’ébranlement que lui causait la sonnerie des grosses cloches. Ce contrefort à double saillie l’une vers le nord et l’autre vers l’ouest a été assez habilement racheté par une riche décoration qui se rattache à

(1) Dans les entrecolonnements, il y a une peinture décorative formant tapisserie à fond verdâtre, semé de fleurs blanches traitées au naturel. Elle paraît assez récente.

(2) Papiers de la famille Duthoit.

(3) Voy; ci-dessus, p. 50. — Jean de La Grange y est représenté en costume de cardinal. Comme il a été élevé à cette dignité le 20 décembre 1^75, il faut en conclure / 3 que les deux chapelles ont été terminées un peu après cette date.

CHAPELLES DE LA NEF

à l'ordonnance générale des deux chapelles avec lesquelles il ne forme qu'un seul et même ensemble (i). Nous ne ferons donc qu’une description pour le tout.

Bien que conservant l'ordonnance générale des autres chapelles, celles-ci s’en distinguent par une plus grande richesse, par une très grande perfection d’exécution, par des tailles beaucoup plus fines et plus précieuses, mais aussi, défaut de leurs qualités, par une plus grande sécheresse de lignes et des hors d'échelle peu heureux. Cependant, est-ce intentionnellement ? quelques profils sont encore assez archaïques. Elles sont évidemment d’une tout autre main et l’œuvre de maçons et de tailleurs de pierres beaucoup plus avancés. Il est vraisemblable que le prélat magnifique qui les fit exécuter fit appel à des artistes de premier ordre et que leur exécution fut à Amiens un véritable événement. La date précise de leur construction les rend extrêmement intéressantes pour l'histoire de l’évolution de l’architecture du rayonnant au flamboyant. En même temps, les merveilleuses statues dont elles sont décorées en font un des plus précieux monuments de la statuaire française à la fin du règne de Charles V.

Le tout a reçu à l’extérieur, sous Viollet-le- Duc, une restauration assez considérable, qui s’est terminée en 1 865 (2). Quelques statues (3) ont été alors réparées par les frères Duthoit, qui ont même refait de toutes pièces celle de la Vierge.

La première de ces chapelles (I), est couverte d’une voûte à liernes et tiercerons, sans ogives, formant en plan une étoile à quatre rais. Il n’y a de formeret que du côté ouest. Sur les cinq clefs, quatre sont de simples rosaces de feuillages; une seule est ornée d'un ange aux ailes éployées. Les tiercerons retombent sur quatre culs-de-lampe formés les uns de feuillages, les autres, de petits personnages accroupis et tenant des banderoles. Les clefs de voûte et les nervures près des intersections sont peintes et dorées (4).

(1) Ce contrefort a toujours été célèbre. En 1480 on l’appelait « le beau pillier de la chapelle Saint-Jehan Baptiste *. Arch. de la Somme, Chapit. d’Am.,

Arm. I, 1. 47, n° 30 3. — Il est possible que ce soit la nécessité d’élever ce contrefort qui ait décidé l’érection des deux chapelles.

(2) Voy. ci-dessus, p. 188. les écussons dans Rigollot, Essai liistor., etc., dans

(3) Leur situation peu en vue les avait fait échapper Mem. de la Soc. des Ant. de Pic., in-8°, t. III, et Hist. à la destruction des attributs de la royauté et de la des arts du dessin, Atlas, pl. 29, 30, 31).

féodalité faite à d’autres statues, au moment de la (4) En 1 b, l’angle nord-est de la tour est consolidé

Révolution. Les armoiries qui les accompagnaient par un petit contrefort apparent dans l'angle de la avaient été conservées, ce qui est très précieux pour chapelle, l’identification des personnages. (Voir l’état ancien avec

Hèhog, Dujardin

Fig. 1U5. -I e Dauphin Chapelle I

DESCRIPTION

L’autre chapelle (III) est voûtée sur croisée d’ogives avec liernes et tiercerons, sans formerets. Les clefs de voûtes sont ornées de fort belles sculptures peintes et dorées. Celle du centre représente trois personnages barbus, assis, vêtus de manteaux d’or et tenant une banderole sur laquelle est une inscription que la grande hauteur où elle est placée ne permet pas de lire. C’est sans doute une représentation de la Trinité. Une des quatre clefs secondaires représente deux animaux, dont un lion et peut-être un chien paraissant s’entredévorer; les trois autres sont des rosaces feuillues. Les nervures sont reçues par quatre culs-de-lampe représentant des chanteurs et des joueurs d’instruments de musique accroupis : l’un joue de la vièle, un autre, d’une sorte de guitare. Toutes ces ligures sont fort jolies, mais placées à une hauteur qui les rend difficiles à examiner.

A l’une et à l'autre, le profil des nervures se compose d’un tore avec méplat entre deux sortes de doucines.

On voit encore, surtout dans la chapelle III, les restes fort mutilés de l’arcature qui ornait le soubassement sous l’appui des fenêtres à l’intérieur. C’est une suite d’arcs brisés et redentés d’un dessin et d’un style tout différents de ceux de l’arcature des autres chapelles. On ne s’est plus servi de l’ancienne arcature du bas-côté et on n'en à plus reproduit le dessin général.

Les remplages des deux fenêtres sont de dessins variés (pl. XXV), quoique conçus l’un et l’autre dans le même esprit. On y trouve déjà les soufflets, les mouchettes, les petites roses formées de deux mouchettes posées tête-bêche, en un mot tous les éléments principaux du gothique flamboyant : particularité à noter, étant donné l’époque peu avancée à laquelle nos chapelles ont été élevées. Les principaux meneaux des fenêtres ont conservé le profil torique, mais avec un petit méplat qui n’existe pas autres chapelles; les profils des meneaux secondaires tournent déjà fortement au prismatique. Le remplage de ces fenêtres est, comme les autres, coupé par une arcature horizontale, dont les redents sont ornés de petits bouquets de feuillages qui n’existent pas aux autres.

A l’extérieur, nous avons dit que l’ordonnance générale des autres chapelles avait été conservée, mais les crochets qui décorent l’extrados de l’archivolte sont plus importants;, les écoinçons entre cette archivolte et la corniche sont couverts par une fausse arcature, tandis qu’aux autres chapelles ils sont nus. La frise feuillue enfin, qui décore la corniche, est formée de feuilles de choux frisés posées en refend, tandis qu’aux autres, c’est encore une alternance de crochets et de palmettes.

Mais c’est surtout dans l’ornementation du double contrefort et du trumeau séparatif des deux chapelles que le style devient précieux et recherché (pl. XXV). La face antérieure de chacun d’eux est flanquée elle-même de deux petits contreforts pentagonaux, dont l’angle antérieur est orné de fines moulures. L’intervalle entre ces deux petits contreforts est divisé par deux petites accolades redentées, en trois étages ornés chacun d’une grande statue de pierre en pied, soit neuf en tout, abritées par des dais (r); celles des deux étages supérieurs sont portées sur de charmants culs-de-lampe formés de petits personnages accroupis. A l’étage inférieur elles reposent chacune sur un piédestal demi-octogonal, très finement taillé, et

(1). Cinq de ces dais ont été refaits en 1S64 par les frères Duthoit.

CHAPELLES DE LA NEF

posé sur le prolongement du glacis inférieur des fenêtres. L’étage supérieur est

couronné par un arc trilobé surmonté d'un gable à Les faces latérales du grand contrefort sont ornées de remplages aveugles dont le dessin rappelle celui des fenêtres (pl. XXIV).

A la hauteur du comble du bas-côté (pl. III, IV et XXIV), ce grand contrefort est amorti par un énorme pinacle octogonal entièrement massif, cantonné de quatre autres plus petits, le tout formant tas de charge, pour permettre au contrefort de résister à la poussée de la tour. Le tout est entouré d’une balustrade crénelée ornée d’un quadrillage redenté tantôt plein, tantôt à jour, et accompagnée de gargouilles (i).

Comme aux autres chapelles, la balustrade de style flamboyant au dessin varié se continuait sur la corniche supérieure de nos deux chapelles. Inutile de dire que Viollet-le-Duc l’a remplacée par la balustrade uniforme qu’il a jugé à propos de lui substituer partout; seulement, au-dessus du trumeau séparatif de • ces deux chapelles, il a prolongé à travers la balustrade les deux petits contreforts en éperons qui le garnissent à droite et à gauche, et il les a surmontés de deux gros oiseaux chimériques au repos, motif qui n’existe pas aux autres (pl. XXIV).

Les neuf statues qui décorent les faces antérieures du contrefort et du trumeau (2) jouissent d’une très grande et très juste célébrité, non seulement parce que la plupart d’entre elles représentent des personnages historiques et que la perfection de leur exécution permet de supposer qu’elles en sont des portraits, mais aussi par leur grande valeur artistique.

Placées assez haut et dans un coin peu visité de la cathédrale, où il y a déjà tant de choses à voir et à admirer, elles étaient connues assurément, mais elles avaient été peu étudiées. L’installation des moulages de plusieurs de ces statues et leur rapprochement avec d’autres de la même époque au musée du Trocadéro en 1882 fut pour beaucoup de personnes une véritable révélation. C’est alors que l’on se prit à étudier cette si remarquable école de sculpture des

crochets avec épi terminal.

Fig. li-lt.— Ckarlc# V Chapelle. /

(1) Cf. la balustrade crénelée qui règne sur la corniche supérieure du chœur de la cathédrale de Troyes. Viollet-le-Duc, Dict. rais, d’archit., t. II, p. 85. — Nous avons vu (voy. ci-dessus, pp. 164 et 188) que tout ce couronnement du contrefort avait été dénaturé au commencement du xixe siècle et rétabli plus tard par

Viollet-le-Duc d’après les anciens dessins. Le dessin de ce couronnement dans le relevé de Viganowski (pl. III) est aussi une restitution. Elle diffère légèrement de celle qui a été exécutée par Viollet-le-Duc (pl. IV et XXIV).

(2) Elles ont environ 2m25 de haut; celles des deux enfants, im7o.

DESCRIPTION

règnes de Charles V et de Charles VI, dans laquelle nos statues d’Amiens brillent au premier rang avec celles de la Chartreuse de Dijon,, des châteaux de Pierrefonds et de la Ferté-Milon, de la cheminée de la grande salle du château de Poitiers, etc. (i). Il n’entre pas dans le plan de cet ouvrage d’étudier, à propos de nos statues, cette école de sculpture dont on a même voulu faire le point de départ de la Renaissance, surtout après tant de savants travaux dont elle a été l’objet depuis plusieurs années (2). Disons seulement que, parmi les chefs-d’œuvre qu’elle a produits, nos statues se distinguent par une grande ampleur de style, un individualisme très prononcé, un art consommé dans la représentation de la nature et dans l’expression de ses moindres nuances, ainsi que dans l’arrangement des draperies et leurs relations avec les formes et les mouvements du corps. Il faut remarquer dans ces draperies certains entortillements caractéristiques de l’époque. Si, un siècle auparavant, l’auteur des statues les plus modernes de la porte de la Vierge dorée avait cherché à donner aux têtes des personnages leurs proportions vraies, en exagérant même leur petitesse, ici, l’artiste, qui en avait sans doute senti l’inconvénient, est revenu à leur donner des dimensions plus fortes, et cela au grand avantage de l’effet monumental. Les charmants petits personnages sculptés sur les clefs et sur les culs-de-lampe recevant les retombées des voûtes des deux chapelles sont évidemment de la même main.

Moins heureux que pour beaucoup d’autres œuvres de la même époque, on ne connaît pas l’auteur ou les auteurs de cette statuaire (3). On l’a rattachée à l’école flamande, dont le centre était à Tournai (4I.

Les neuf personnages sont rangés par ordre de dignité en trois zones horizontales, en commençant par en haut et en allant d’un trumeau à l’autre, de l'ouest à l'est.

1" zone. 1. Contrefort 1 c, côté ouest. — La Vierge Marie (pl. IV). Cette statue, ainsi que son support et son dais ont été refaits en 1864 par les frères Duthoit, sous la direction de Viollet-le-Duc (5). L’ancienne fut alors envoyée au musée de Picardie (6), dans le jardin duquel elle fut placée et acheva de se détériorer, si

(1) Dès 1866, Viollet-le-Duc qui, en cela comme en d’autres choses, fut un précurseur, écrivait déjà : « La statuaire qui reste encore à Pierrefonds, au château de la Ferté-Milon, a toute l’ampleur de notre meilleure Renaissance, et si les habits des personnages n’appartenaient pas à 1400, on pourrait croire que cette statuaire date du règne de François Ier. Encore en trouve-t-on fort peu, à cette époque, qui ait cette largeur de style et ce faire monumental ». Dict. rais, d’archit., t. VIII, p. 271, mais ces paroles étaient longtemps restées à peu près sans écho.

(2) Courajod, Une statue de Philippe VI au musée du Louvre, dans Galette des Beaux Arts, t. XXXI, 3e pér. 1885, p. 226. — Quelques monum. de la sculpt. bourguignonne au xvc siècle, ibid., t. XXXII, 20 pér., 1885, p. 390. — Les véritables origines de la Renaiss., ibid., t. XXXVII, 2e pér., 1888, p. 21. — La part de la France du Nord dans l’ œuvre de la Renaiss., ibid., t. II, 3e pér., 1889, et III, 3e pér. — Courajod et Marcou, Musée de sculpture comparée. — Dehaisne, Hist. de l'art dans

les Flandres , l’Artois et le Hainaut avant le xv° siècle. — U art à Amiens vers la fin du moyen âge, dans ses rapports avec l'école flamande primitive, dans Revue de l'art chrétien, 4e série, t. VII, 1889, p. 467. — L'art flamand en France , dans Bull, de l'acad. roy. de Belgique, t. XXIII, 3e pér., 1892, p. 862. — De Ciiamfeaüx et Gauchery, Travaux d’archit. et de sculpt. du duc de Berry , dans Galette arclièol ., t. XII, 1887, P- 7l 2> — etc.

(3) L'attribution qu’on en a faite parfois à André Beauneveu ne repose sur rien.

4) E. Muntz, Clans Sluter et la sculpture Franco- Allemande au xv° siècle, dans Magasin pittoresque , 1889, p. 362.

(5) Voy. Goze, Statues relig. et polit, au grand contrefort de la tour du Nord à la cath. d'Ain., nouvellement restauré, dans Mémorial d'Amiens du 3 août 1865.

(6) Bull, de la Soc. des Ant. de Pic., t. IX, 1867, P- 237-

CHAPELLES DE LA NEF

bien qu’il n’en reste aujourd’hui plus rien (1). Rigollot (2) en fait une description assez élogieuse. Les draperies, dit-il « sont disposées avec une recherche toute particulière. Les plis en sont arrondis

avec plus d'art que de vérité .

Le manteau qui recouvre cette statue est beaucoup plus ample que celui des autres Vierges cidessus rappelées. Il se prête à un agencement plus pittoresque, et indique que les statuaires avaient cherché à produire des effets nouveaux ».

Support. — Un homme accroupi jouant de la vièle.