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de mitre assez haute, dont les cornes, fortement évasées, sont placées à droite et à gauche. Il prend, pour les unir, les mains des deux époux qui se tiennent à sa droite et à sa gauche. Joseph, toujours imberbe, tête nue, vêtu de la robe de lin, la chaîne au cou, met un genou en terre. Aseneth porte la petite coiffe à la mode d’Anne de Bretagne et une longue robe à larges manches fourrées dont une suivante tient la queue; elle a aussi une chaîne au cou et, de plus, une patenôtre à la ceinture. A droite du grand prêtre, trois hommes, parmi lesquels le pharaon, et, à sa gauche, quatre femmes, forment l’assistance. Il faut remarquer la variété des coiffures de ces femmes et leur grande richesse. La symétrie voulue dans l’arrangement des personnages contribue pour beaucoup à donner à l’ensemble une grande solennité.

Parclose 56-57- — Joseph profita des sept années d’abondance pour faire remplir les greniers de l’Egypte (1). C’est ce qui est figuré dans les trois groupes qui ornent la partie supérieure de la parclose (pl. LX, en Z).

ier groupe (2). — Trois hommes vêtus comme les gens de la campagne : l’un bat le blé avec un fléau, le second vanne, et le troisième entrouvre un sac pour y recevoir les grains.

2e groupe. — Quatre hommes en longues robes : le premier porte un sac de blé sur sa tête, un autre remplit de grains un boisseau avec une grande cuiller,, il a les jambes et les pieds nus; le troisième, au moyen d’un morceau de bois, égalise le grain dans un boisseau, faisant tomber l’excédant dans un sac ouvert; le dernier dénoue un sac.

3e groupe. — A l’extrémité du montant qui termine la parclose, s’élève un joli édicule à pans de bois. Ce sont les greniers, vers lesquels s’avance un homme barbu portant avec effort sur sa tête un sac de grains. Ses chausses sont attachées à son pourpoint par des aiguillettes et sa chemise bouffe entre ces deux vêtements. Joseph préside à ces diverses opérations.

Le long de la rampe gisent des épis, des gerbes, des grains de blé, des sacs.

Miséricordes. — Pl. LXIX. 57. — Sur cette miséricorde, la seule dans son genre, sont sculptées les armes d’Adrien de Hénencourt, doyen du chapitre à l’époque de la confection des stalles. L’écu est écartelé, aux 1 et 4 à trois maillets posés 2 et 1, qui est de Hénencourt, aux 2 et 3 à deux bandes, qui est de Beauvoir, sur le tout à trois maillets posés 2 et 1, qui est de Mailly-Conty (3). Il est tenu par deux anges à demi agenouillés et aux ailes éployées. Il est probable que cette miséricorde a été changée de place lors de la suppression des stalles voisines de l’entrée du choeur au xvme siècle, car la place habituelle du doyen était la première après la maîtresse stalle 1, à droite en entrant, par conséquent une de celles qui disparurent à cette époque.

Il convient de placer ici la description d’une miséricorde qui occupe aujourd’hui

U) Gen., xli, 47-49.

(2) En commençant par en haut.

(3) Voici les émaux rétablis d’après Lamorlière : « escartelè au premier et quatrième de Hénencourt , d'argent à trois maillets de sable, au deuxième et troi¬

sième , de Beauvoir, d'argent à trois bandes de gueules. (Remarquons que dans notre miséricorde, il n’y a que deux bandes) ; sur le tout , de Mailly-Conty, d'or, à trois maillets de gueules ». Lamorlière, Recueil des illustres maisons, p. 303.