IN PACE || AMEN

2. — Travée 3-4-5-Ô. — L’inscription était encore plus effacée que la première :

Hic jacet || « piæ admodum || recordationis » || d. d. godefridus « d’Eu, episc. ambian. || qui » hanc basilicam « ad culmen usque || perduxit. Obiit an. 1236. || Hujus monumentum æneum conspice || prope valvas a parte sinistra || translatum anno 1762 || Requiescat || in pace. || Amen » >&

Les deux tombes restèrent ainsi aux deux côtés de la grande porte pendant plus de cent ans, exposées à bien des causes de détérioration (3).,

En 1867, Viollet-le-Duc les transporta, non à leur ancienne place, mais à celle où elles sont encore, l’une vis-à-vis de l’autre, sous les grandes arcades 5-7 a et 6-8 a. Chacune d’elles fut montée sur un socle de marbre noir et entourée d’une grille. Ce nouveau déplacement souleva de nombreuses et vives réclamations, notamment de la part de la société des Antiquaires de Picardie (4).

Evrard de Fouilloy mourut en décembre 1222, et Geoffroy d’Eu, le 25 novembre 1236.

Chacune des deux tombes est formée d’une grande plaque rectangulaire, portée par des lions, sur laquelle est étendu en demi-bosse le défunt en « gisant », vêtu de ses ornements pontificaux. L’épitaphe est gravée le long de la bordure. Toutes deux sont coulées en bronze d'une seule pièce. Elles présentent dans le détail d’assez sensibles différences. L’une est beaucoup plus riche que l’autre. Il est assez difficile de se prononcer sur l’époque de leur exécution respective (5).

Nous ne chercherons pas à résoudre la question de savoir si les effigies placées sur ces tombes sont des portraits véritables (6). Si, vers i23o, on peut constater dans certaines statues de notre cathédrale une tendance très marquée à l’individualité,

l’église du pavé jusques à la voûte *. La plupart des auteurs Araiénois l’ont répété après lui. L’explication est plus subtile que vraisemblable.

(1) Long., 76 centim. ; larg., 76 centim.

(2) Ces deux inscriptions avaient été relevées par Gilbert (Descr. histor. de l’église cath. d’Am,, p. 135) et par l'abbé Corblet { Revue de l’Art chrèt ., t. XIV, p. 55 1 ) , ce qui nous a permis de les reconstituer.

(3) Voy. Dedron, Ann. archèol., t. V, (1846), p. 24 S.

(4) Bull, de la Soc. des Ant. de Pic., t. IX, 1865-1867, p. 434. — Il faut convenir que le ressentiment légitime d’actes de destruction beaucoup plus graves et du dédain affecté par Viollet-le-Duc pour les érudits locaux,

lui a attiré dans cette affaire des reproches un peu exagérés. — Voy. Duval, Noie sur le déplacement des tombeaux en bronze des évêques fondateurs de la cath. d’Am., dans Soc. franç. d’ Archèol., Congrès archèol. tenu à Paris en 1867 , p. 200, et dans Bull, monum., t. XXIV, 1868, p. 46. — Corblet, Les tombes en bronze des deux èv. fondât, de la cath. d’Am., dans Revue de l’Art chrèt., t. XXIV, 1868, p. 46, etc.

(5) Cf. Rigollot, Hist. des Arts du dessin, t. II, p. 151.

(6) Voy. Rigollot, Op. cit., t. II, p. 152. — Dusevel, Notice sur la cath. d’Am .,p. 32. — Corblet, Les tombes en bronze, etc., dans Revue de l’Art chrèt., t. XIV, p. 550.

NEF, TRANSEPT ET BAS-COTÉS

il n’en est pas moins vrai qu’à cette époque, l’art du portrait, et surtout du portrait après décès, était encore très imparfait, d’autant que les physionomies de nos deux images paraissent encore bien conventionnelles.

Dans la tombe d’Évrard de Fouilloy (fig. 244) (1), le gisant de l’évêque porte une mitre fort basse à orfrois, les fanons tombant derrière la tête, l’amict paré, au collet richement brodé, l'ample chasuble drapée et ornée d'un orfroi, une dalmatique très longue, tombant jusqu’à la cheville et ne laissant apercevoir que les franges de l’étole. Cette dalmatique, ornée d'un magnifique orfroi de broderie, est fendue sur les côtés jusqu'à mi-cuisses, avec une frange le long des fentes. Au bras gauche pend le manipule, dont les extrémités sont brodées et ornées de franges. Les sandales sont d'une forme légèrement pointue et ornées de galons. La tête repose sur un coussin brodé, et les pieds, sur deux dragons enlacés, à deux pattes, les queues enroulées, la croupe couverte de poils, l'un mordant l’autre au cou. La main droite bénit à la latine, la gauche, renversée et dirigée vers le sol, tenait une crosse dont la pointe s’appuyait dans la gueule d'un des dragons. Cette crosse n'existe plus (2). Le prélat ne porte ni gants ni anneau.

L’effigie est abritée par un grand arc trilobé, surmonté d’architectures et retombant sur deux colonnettes annelées avec chapiteaux à crochets. Aux pieds de l’évêque, à' droite et à gauche, deux petits clercs en demi-bosse, en aubes et amicts, portent chacun un cierge allumé. A la hauteur de ses épaules, deux anges appuyés sur des nuages, balancent des encensoirs qu’ils dirigent vers la tête du défunt. Ils n’ont plus qu’une aile, qui, appuyée contre le fond du monument, a été coulée avec lui. L'autre, ajoutée après coup, s’élevait en l’air. On n’en voit plus que les arrachements. Ces deux ailes, détachées du reste, devaient donner beaucoup de vie à tout l’ensemble.

Le long de l’arc trilobé qui est au-dessus de la tête de l’évêque, et le long de la bordure de la plaque de bronze, règne une épitaphe en belles capitales du xme siècle, formant six vers léonins hexamètres :

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* (DI6IB5 A6nVS:eR/\T:6a(DIDIS L60 LKDA SVPBIS *

Certains détails ont été ciselés après la fonte : l’inscription, qui est d’une beauté et d’une netteté tout à fait remarquables, la crinière des lions, les franges et divers ornements dans les vêtements de l’évêque, le collet de l’amict orné de fleurons à quatre pétales polylobés alternant avec de petites couronnes, le bas du manipule orné de quatre demi-fleurons en sautoir, le parement de la dalmatique, garni de trois rangs de quatrefeuilles, dans chacun desquels sont deux oiseaux

(t) Long., 2m39 ; larg., imo8; haut., 32 centim.

(2) La paume de la main et trois plis de la chasuble

au-dessus de cette main avaient été entaillés pour laisser passer la crosse.

ETAT ACTUEL

adossés becquetant une feuille de trèfle, et, dans les intervalles entre les quatrefeuilles, de petites couronnes; le coussin sur lequel repose la tête du prélat, dont la broderie figure une suite de cercles dans chacun desquels est une tête de lion vue de face, avec de petits fleurons à

quatre pétales lancéolés dans les intervalles.

Le long de la tranche de la plaque de bronze, qui est taillée en biseau, court aussi un ornement ciselé composé d'une suite de palmettes en refend.

Tous ces ornements, d’un goût exquis, sont travaillés avec une finesse et une précision remarquables. Dans un autre esprit est figuré 1 orfroi de la chasuble, dont le dessin, simplement gravé au trait et représentant une suite de losanges redentés, simule évidemment un galon tissé. Il en est de même des galons qui forment les orfrois de la mitre, lesquels étaient jadis aussi décorés de petits ornements tracés à la pointe, mais que l’usure a fait presque entièrement disparaître. Il reste pourtant encore assez des galons supérieur et inférieur, pour qu’on puisse les restituer. L orfroi du milieu est entièrement usé (i). Les galons des sandales sont figurés par deux traits tracés à la pointe.

La plaque est portée par six lionceaux à demi couchés, le museau en l’air, les uns ayant la tête tournée vers la droite, les autres vers la gauche.

La figure de l’évêque est d’un très grand style. Son austérité contraste avec la naïve gaieté des quatre figurines qui l’accompagnent. Il y a dans celles-ci une liberté d’allure, quelque chose d’éthéré, de mièvre même, qui indiquerait un art beaucoup plus avancé. A les prendre isolément, on pourrait presque les attribuer à la fin du xin' siècle, et pourtant les autres parties du monument ne permettent pas de le faire remonter bien longtemps après la mort du prélat.

Fig.2i’5.— Tombe de Geoffroy ci En .

Le monument de Geoffroy d’Eu (fig. 245) (2), qui occupe actuellement la travée 5-7 a, est infiniment plus simple (3). Les quelques ornements accessoires

y compris 1 inscription, sont simplement

1) Avant que Viollet-le-Duc ait fait protéger ces deux tombes par des grilles, elles servaient de sièges aux gens du peuple et aux enfants, qui souvent montaient dessus pour mieux voir les cérémonies.

gravés à la pointe. L’évêque est aussi

(2) Long., 2m39 ; larg., i m.; haut., 29 centim.

(3) Elle pèserait 2.300 kil. ; chacun des lions qui la supportent, 100 kil. Corblet, Rev. de l'Art chrèt., t. IX, P- 556.

NEF, TRANSEPT ET BAS-COTÉS

représenté couché, de grandeur naturelle, revêtu de ses ornements pontificaux. La mitre est basse, semée de petites roses à six feuilles et garnie d’orfrois; l’amict, paré d'un collet simulant des pierres précieuses disposées cinq par cinq dans des carrés encadrés de rangs de perles. L’orfroi de la chasuble, qui fait saillie d’un millimètre environ, n’est orné que d’une suite de losanges sommairement gravés. La dalmatique, dont les manches tombent jusqu’au poignet, est fendue jusqu’à mi-cuisse, mais ne descend qu’un peu au-dessus de la cheville; elle est ornée seulement de franges dans les fentes; elle laisse apercevoir le bas de l’aube et les deux extrémités inférieures de l’étole ornées de franges et de parements; le manipule est frangé et parementé comme l’étole. Les mains sont gantées : la droite bénissant. Les deux doigts, l’index et le médius, qui doivent être levés, manquent (i). La phalange du médius qui subsiste encore, porte l’anneau, orné d’une pierre en cabochon.

La main gauche renversée tenait la crosse entre l’index et le pouce, qui a été entaillé pour lui livrer passage, de même que deux plis de la chasuble au-dessous de la main. La pointe de la crosse reposait dans la gueule d’un des deux monstres qui sont aux pieds de l’évêque.

La tête est appuyée sur un coussin sans broderie. Les pieds, chaussés de

sandales qui en prennent exactement la forme, sans aucun ornement, reposent sur

deux monstres ailés à deux pattes, dont l’un mord l’autre au cou.

Au-dessus de la tête de l’évêque, est un arc trilobé aigu, d’un très joli profil, retombant sur deux colonnettes aux chapiteaux à crochets, abaques carrés et bases débordant sur le socle. Dans les écoinçons de l'arc trilobé, des arrachements indiquent la présence de figurines rapportées après coup, probablement d’anges thuriféraires, mais qui n’existent plus.

Tout le long de la bordure, règne une inscription en six vers léonins hexamètres, en capitales du xme siècle, non pas ciselées comme dans la tombe

d’Évrard, mais simplement gravées à la pointe. L’usure commence à la rendre

difficile à lire.

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La plaque sur laquelle est le gisant, est portée par six lionceaux couchés.

On fait généralement moins de cas de cette tombe que de la précédente. Elle est beaucoup plus simple assurément, et la fonte en est moins belle, mais la figure de Geoffroy a peut-être plus d’expression que celle de son prédécesseur, et les draperies sont aussi bonnes dans une tombe que dans l’autre. Les deux

(i) On a fait courir sur ce fait toutes sortes de légendes. de l'église cath. d’Am., p. 97). L’abbé Corblet suppose,

Geoffroy aurait eu ses doigts coupés par un hérétique, etil a peut-être raison, que c’est tout simplement un défaut ou bien il les aurait perdus à la chasse. (Rivoire, Descr . dans la fonte (Revue de VArt chrêt., t. XIV, p. 545).

ETAT ACTUEL

monstres qui s’enlacent aux pieds de Geoffroy ont bien plus d’énergie et de naturel : quant aux six lions couchés qui portent le tombeau de ce dernier, on ne peut leur contester un caractère infiniment plus calme et plus monumental, mieux fait pour la place qu’ils occupent, que ceux du tombeau d’Évrard, dans lesquels on ne peut méconnaître un peu de recherche.

Chose curieuse, la tombe de Geoffroy d’Eu paraît plus archaïque que celle de son prédécesseur.

Chaire a prêcher. (Pilier i3 a). — Nous savons par le Liber ordinarius de 1291 que, le premier dimanche de l’avent, notamment, l’évêque ou un autre à sa place devait faire une prédication au milieu de l’église (1), mais ce document ne nous dit pas s’il existait une chaire pour ces sortes de prédications. Il y en avait certainement une au commencement du xvi' siècle (2). Elle était mobile, et on ne la plaçait dans la nef qu’au moment des prédications (3). On la tendait alors d’un morceau d’étoffe (4). Y eut-il une chaire fixe antérieurement à celle dont nous allons parler? C’est ce que nous ignorons absolument.

Frère Antoine Pestel, prieur des Frères Prêcheurs d’Amiens, maître du Puy en 1602, offrit comme présent de maîtrise une chaire à prêcher, qui fut placée contre le pilier i3 a (5). Pour la confection de cette chaire, il avait passé marché avec Pierre Salle, maître menuisier, et Mathieu Prieur, peintre (6). Elle était en bois, ornée de figurines dorées et de trois tableaux en demi-relief également dorés. Il y avait dans le couronnement de petits tableaux : celui du milieu représentait le roi Henri IV, le Dauphin et « les grands de la Cour auprès d’eux » (7). Ce quatrain y était inscrit :

“ Frère Antoine Pestel, natif de cette ville » Fit cette œuvre à Dieu et à la Vierge honeur

>’ Docteur, Me du Puy, des Jacobins prieur, » Le jour qu’en ce lieu saint il prêcha l’Évangile.

Antoine Pestel prêcha effectivement le premier dans cette chaire, le jour de Noël 1602 vg).

(1) « Tune sequenter facit episcopus vel alius, loco ejus, sermonem ad populum in medio ecclesie », Lib. ordin. Bibl. d’Am., ms. 184, fol. 16.

(2) « Quant on faict le senne (synode), en l’église

Nostre-Dame, . l’évesque . s’en va . là où on a

accoustumé de mettre toutes fois que on faict sermon en ladicte esglise, auprez la chaire du prescheur ». Notes ajoutées d’une écrit, du xvie siècle aux statuts synodaux de 1411. Bibl. d’Am., ms. 591.

(3) « Pour la prédication générale faicte le premier dimenche de l’avent, II1I s. Item, pour la chayère et escames mises à ladicte prédication, XII d. ». Compte de la trésorerie pour 1518-19. Arch. de la Somme (Évêché d’Am.), G. 541. — Peut-être ne s’agit-il que de la chaire où s’asseyait l’évêque.

(4) « Deux petits vieux draps anchiens, desquelz on tent les chaière preschoire et de Mons. le doien quant il officie ». Invent, du très, de 1535. Arch. delà Somme, (Chapit. d’Am.) G 1x36. — Il faut remarquer que les

chaires du haut desquelles saint Firmin et saint Sauve prêchent, dans la clôture du chœur (pl. XLIX et LI) sont recouvertes d’étoffes. La chaire à prêcher que la cathédrale d’Amiens possédait à cette époque devait être faite à peu prés de la même manière.

(5) 16 déc. 1602 : « Concessio Fr. Petro (sic) Pestel, Dominicanorum priori et confraternitatis B. M. de Puteo magistro, ponendi novam cathedram pro concionibus ». Bibl. d’Am., ms. 516, fol. 168. — Les mots « novam cathedram » signifient-ils qu’il y avait déjà alors une chaire fixe dans la cathédrale ?

(6) 24 avril 1602. Minutes de Martin, notaire à Amiens. Dubois, dans Bull, de la Soc. des Ant. de Pic., t. XIX P- 155-

(7) Bibl. d’Am., ms. 836 (Machart, t. VIII), p. 291. — Mss. de Pagès, édit. Douchet, t. V, p. 275.

(8) Épitaphiers A, fol. 80; B, p. 85; C, fol. 69 v°.

(9) Bibl. d’Am., ms. 836 (Machart, t. VIII), p. 291. — Daire, Hist. de la ville d’Am., t. IL p. 126.

NEF, BAS-COTÉS ET TRANSEPT

Le testament de l’évêque François Faure, daté de 1686, portait un legs de vingt mille livres en faveur de la cathédrale, sur lesquelles, « 4.000 livres, pour faire une chaire du prédicateur, de la manière la plus propre et la plus correspondante à la beauté de notre église » (1). Il en aurait fait faire des projets par divers artistes et notamment par Lepautre (2). Ce legs ne paraît pas avoir été exécuté (3).

En 1773, aux frais de Mgr de la Motte et du chanoine Cornet de Coupel, une chaire monumentale fut élevée à la place de l’ancienne. Elle fut exécutée par le sculpteur Jean-Baptiste-Michel Dupuis, sur les dessins de l’architecte Pierre-Joseph Christophle (4). C’est la dernière œuvre connue de ces deux artistes. Le devis était de 20.000 livres, mais la dépense totale se serait élevée en réalité à 36. 000 (5). La chaire (pl. IX) est toute en bois peint en blanc et or (6). Comme pour la gloire du sanctuaire, Christophle chercha à éviter d’y placer des motifs architecturaux, que, fidèle à la doctrine de son époque, il se serait cru obligé de faire dans les proportions antiques, et cela eût contrasté, suivant lui, « avec la liberté gothique de nos anciens temples » (7). La cuve, ornée de cannelures et de feuilles de refend avec les armes de Mgr de la Motte au milieu, est supportée par trois statues colossales des vertus théologales posées sur un socle de marbre : la Foi tenant un calice, l’Espérance appuyée sur une ancre, la Charité, allaitant un enfant. Le fond de la chaire est formé d’une draperie d’or appliquée au pilier et soutenue par deux petits génies nus et voltigeants. Un Saint-Esprit en forme de colombe, entouré de rayons lumineux et de nuages, sert d’abat-voix. Il est surmonté d’une nuée où se jouent quelques têtes de chérubins aux nez retroussés, et d'où semble s’élancer un ange montrant le ciel et tenant un livre où est écrit : Hoc fac et vives (8).

La chaire terminée fut examinée, en présence des commissaires du chapitre et des sculpteurs Pigalle et Allegrain, par le sculpteur C.oustou, et par l’architecte Moreau. Ceux-ci en firent un rapport élogieux (9). Nous avons vu (10) comment, de son temps même, cette chaire avait été diversement appréciée.

Nous nous rappelons aussi que, durant la Révolution, les armes de Mgr de la Motte avaient été remplacées par ces mots : Deo et patriæ (ii).

(1) Publ. dans Pouy, Hist. de François Faure, dans Mém . de la Soc. des Ant. de Pic., in-81 * 3 4 5 6, t. XXV, p. 279;

(.2) Lettre de. François Faure à Du Cange, Dusevkl, Revue Picarde àu 22 juillet 1861. — Pour, op. cit., p. 272.

(3) - Ms. de Baron, édit. Soyez, p. 150. — Bibl. d’Am., ms. 832 (Machart, t. IV), p. 372.

(4) Affiches de Picardie , 1773, p. 118, et 1782, p. 188. — Bibl. d’Am , mss. 832 (Machart, t. IV), p. 372 ; et 836 (Machart, t. VIII), p. 394 ter. — Carpentier fils, qui n’avait alors que 16 ans y aurait collaboré, sans doute comme apprenti (R. Guerlin, Notes sur lavie et les œuvres de J.-B.-M. Dupuis , etc., p. 42). — On ne sait où Baron (ms. de Baron, édit. Soyez, p, 150) a pris que les dessins de la chaire avaient été donnés par Soufflot. Rien ne semble permettre une telle attribution. Nous avons vu (t. II, p. 72, note 2) que le même auteur avait, sans plus d’apparence de raison, attribué à Soufflot la gloire du sanctuaire.

(5) Rivoire, Descr. de l’église cath. d’Am., p. 78.

(6) Haut, totale : env. 8m5o. — Elle fut peinte et dorée par Coquelet et Bourgoin, de Paris. (Bibl. d’Am.,

ms. 832 (Machart, t. IV), p. 372. — Rivoire, loc. cil. — Ms. de Baron, édit. Soyez, p. 150). Suivant ces différents auteurs, la peinture et la dorure n’auraient été exécutés qu’en 1774, mais les Affiches de Picardie de 1 773 disent positivement qu’elle était déjà alors peinte et dorée.

(7) Affiches de Picardie, loc. cit.

(8) Luc., x, 28.

(9) «: Nous avons examiné avec soin l’ensemble et la composition dudit ouvrage. Nous l'avons trouvé noble et agréable, de forme pyramidale, élégante, et telle qu’il nous a paru convenable pour un vaisseau aussi élevé que l’est l’église d’Amiens. Nous estimons que les figures sont de bonnes proportions, drapées et accompagnées des attributs qui leur sont propres; que les ornements sont d’un bon choix, distribués avec goût, et que tout est exécuté avec la précision et l’art que chaque objet exige et comporte ». Rapport de Coustou et de Moreau, publ. dans Aff. de Pic., 1773, p. 119.

(10) Voy. ci-dessus, t. I, p. 97.

(11) Voy. ci-dessus, t. I, p. 130.

ÉTAT ACTUEL. 5jy

En 1840, la peinture et la dorure de la chaire furent remises à neuf par Pipaut, peintre à Amiens, aux frais « d’un riche marguillier de Notre-Dame s (1).

Le grand Crucifix (2) qui est accroché au pilier 14 a, vis-à-vis de la chaire fut exécuté en 1844 par les frères Duthoit, avec le produit d’une souscription faite dans Amiens sous la direction du comte de Betz, président de la Société des Amis des Arts de la Somme, et fut placé au mois de février 1845 (3).

En 1825, lors d’une mission, on avait élevé dans l’ancien cimetière Saint-Denis, à Amiens, un calvaire composé d’un grand Crucifix accompagné de la Vierge et de saint Jean. En i83o, le tout en fut enlevé et placé dans la cathédrale (4), au-dessus de la porte E. Ces figures sont de peu de valeur artistique.

(1) Galette de Picardie, du 29 juillet 1840. — Le Glaneur, du 7 décembre 1840.

(2) Haut., env. 4 m.

(3) Le Glaneur , du 15 février 1845. — Galette de Picardie, du 17 février 1845. — Dusevel, Notice sur la cath. d’Am., p. 39.

(4) Gilbert, Descr. liistor. de l’église cath. d’Am.,

p. 210. — Dusevel, Notice sur la cath. d’Am., p. 59. — L’Abeille picarde, du 25 août 1830. — Sentinelle picarde, du 29 août 1830.

(5) Le Glaneur, du 25 janvier 1840. — Galette de Picardie, du 29 janvier 1840.

(6) Long., i"‘68.

En 1840, par les soins de Mgr Mioland, évêque d’Amiens (5), on a placé debout sous l’arcature du soubassement, à droite en entrant par la porte E, entre les deux épitaphes des chanoines Maximilien- Joseph et Nicolas Filleux, une belle tombe en pierre (6) de la fin du xme siècle, qui se trouvait dans l’ancien cimetière des Macchabées.

Cette tombe est sans doute celle

Fi.;/ 24/>. Statue /ïuieraire d' an. chanoine

5! 8 NEF, BAS-COTÉS ET TRANSEPT

d’un chanoine. Faite pour être placée horizontalement, elle représente (fig. 246) en demi-bosse un prêtre couché, en aube, chasuble et manipule, et tenant un calice, la tête sur un coussin et les pieds appuyés sur un lion. Au-dessus de sa tête est un dais d’architecture porté par deux colonnettes avec chapiteaux à bouquets de feuillages.

Lorsque cette tombe fut placée en cet endroit, le visage du gisant, qui^ était endommagé, fut restauré avec du mastic (1). Malgré cette restauration inutile et plutôt fâcheuse, on ne peut s’empêcher de reconnaître dans cette figure une grande recherche d'individualisme : les mains sont d’une perfection d exécution et d une vérité très remarquables. Les draperies de la chasuble font déjà pressentir les plis cassés de la fin du xive siècle.

Aucune inscription ne fait connaître le nom du défunt dont cette tombe recouvrait la sépulture (2).

Sous un des arcs trilobés de l'arcature du soubassement, du même côté de la porte E, l’épitaphe suivante est gravée sur une plaque de marbre noir arrondie en haut et en bas (3), surmontée d’une urne de bois doré, et terminée dans le bas par une pomme de pin de même matière :

* D. O. m| |] Maximilianus Josephus || Filleux || Presbiter et Canonicus || Ampeificato quamdiu vixit î| Domus Dei decore || Hic II Ante aram |j Cui

EXORNANDÆ PRÆFUERAT (4) || SePULTUS EST || OB. 7 J AN. 1 728 j] ÆtAT. 68.

Sous un autre arc trilobé de l’arcature du soubassement, du même côté, cette épitaphe est gravée sur une plaque de marbre semblable à la précédente :

* D. O. M. || HIC JACET fl NICOLAUS FILLEÜX PRESBITER |j Sac. fac. paris, doctor Theologus |J Archidiaconus Ponthinensis [I Hujus ECCLESIÆ Canonicus, || Vicariüs generalis, et officialis. || Fidei sinceritate, morum

INTEGR1TATE, || ElOQUII FACUNDIA, JuSTITIÆ ZELO, || SlMPLICITATE CHRISTIANA || CLERO

præluxit II Hujus aræ Elegantiori Claustro Laterali Exornandæ (5) |] Impensis

MORIENS PROVIDIT || SuBLEVANDÆ DOMUS PAUPERUM EgESTATI || DlVITEM PECUNIÆ SUMMAM LEGAV1T || ObIIT DIE 23 MARTII 1743 |] ReQUIESCAT IN PACE.

Au-dessus de l’arcature du soubassement du même côté, une plaque de marbre noir, entourée d’une marge de marbre blanc et d’un encadrement mouluré de marbre noir, le tout porté par deux consoles de marbre blanc et surmonté d’une urne de marbre noir (6) au milieu d’une couronne de chêne en bronze, porte cette inscription (7) :

(1) Goze, feuilleton de Y Ami de l’ordre, du 20 juill. 1853.

(2) On l’a souvent donnée comme la tombe de Jean de Cambrin, doyen du chapitre, mort en 1495; mais le style du monument suffit pour repousser bien loin une telle attribution.

(3) Haut., im28; larg., om78.

(4) L’autel Saint-Jean du Vœu (chapelle XIII). Voy. ci-dessus, t. II, p. 295.

(5) Voy. ci-dessus, t. II, p. 298.

(6) Cette urne renfermerait le cœur. Calland et Dubois, Guide de Vètranger à Amiens , p. 58.

(7) Haut, totale, im85; larg., i"’i8.

ETAT ACTUEL

* ^ Il HIC DEPOSITUM || COR || JOAN. FRANCISCI DE DEMANDOLX || PATRIC. MASSILIENS. || RUPELLENS. [| ECCLESIÆ AN. MDCCCIII || AMBIANENS. AN. MDCCCIV j| EPISCOPI |[ OBIIT j| AN. REP. SAL. MDCCCXVII, XVI KAL. SEPT. || ÆTAT. LXXIII MENS. X || in DeO Speravit cor meum || dominicus de demandolx frater major || carol. andr. julius de gassaud