LES ORIGINES DE LA PROCESSION

Les vieux auteurs angevins, Lehoreau, Grandet, Eveillon, Hiret, Louvet, Bruneau de Tartifume, au XVIT' siècle; Rangeard, Thorode, Pocquet de Livonnière, au XVITT siècle, s'accordent à considérer la procession du Sacre d'Angers comme antérieure à l'institution de la Fête-Dieu, et contemporaine au moins de la mort de Béranger. À défaut de documents, qui existèrent peut-être, et qui ont disparu, ils disent ceci : « La solennité avec laquelle elle se faisait à Angers étant plus grande que partout ailleurs indique sa fin singulière et son motif particulier : la réparation de l'hérésir de Béranger. C’est l’idée naturelle et universelle de tous les Angevins du Royaume. Si cette procession n'avait commencé qu'au XTTIT° où au XTV' siècle, la mémoire de l’hérésie de Béranger, mort près de deux cents ans auparavant, étant effacée, n'aurait pas été un objet frappant pour en faire une procession plus distinguée que celle de toutes les cathédrales de la chrétienté. »