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Jai pris plaisir à publier en plusieurs lieux Pespérance que j'ai de Marie de Gournay le Jars !, ma fille d'alliance, et certes aimée de moi beaucoup plus que paternelleinent et enveloppée en ma retraite et solitude comme l’une des meilleures parties de mon propre être. Je ne regarde plus qu'élle au monde ?. Si l'adolescence peut donner présage, cette âme sera quelque jour capable des plus belles choses ? et entre autres dela perfection de cette très sainte amitié où nous ne lisons point que son sexe ail pu monter encore. La sincérité et la solidité de ses mœurs * y sont déjà bastantes *, son affection vers moi, plus que surabondante et telle en somme qu'il n’y a rien à souhaiter, sinon que l’âppréhension qu’elle a de ma fin, par‘ les cinquante et cinq ans auxquels elle m'a rencontré, la travaillât 5 moins cruellement. Le jugement qu’elle fit des premiers Essais et femme, et en ce siècle, et si jeune, et.seule en son quartier *, et la véhémence fameuse äont elle m'aima et me désira longtemps sur la seule estime qu'elle en $ prit de moi longtemps avant m'avoir vu, sont des accidents * de très digne considération.

Voilà tout ce que j'ai connu, jusques à cette heure, d’extraordinaire grandeur et non commune.

(Chap. XVII.)

s'attendait pas à trouver en si bonne compagnie, du connétable de Montmorency et de La Noue. L'éloÿe de ce dernier, mort en 1591, apparaît dans l’éd. de 159%5. 1. Tout cet éloge, depuis J'ai pris plaisir jusqu’à digne considération fut publié pour la première fois en 1595 par Marie de Gournay elle-même, qui s'excuse de sa « témérité ». Elle l’omit par excès de modestie dans l'édition de 1635. Montaigne avait écrit ce morceau sur un petit papier séparé, un «brevet », comme il disait. L'exemplaire de Bordeaux porte encore en marge le signe qui y renvoyait le lecteur, mais le brevet a disparu. Sur Marie de Gournay, voir la notice, p. 378. — 2. On regrette que Montaigne écrive ce mot du vivant de sa femme et de sa fille. —— 3. Prophétie flatteuse, mais qui ne s'est guère réalisée. Montaigne, qui analysait avec tant de finesse et de franchise tous ses sentiments, aurait dû se demander où commençaient, où finissaient l'amour de soi et l'amitié désintéresséé dans la haute opinion qu'il se faisait de ses amis, La Boëtie ou Marie de Gournay. —— 4. Gramm., 120. —— 5. Gramm., 110. —— 6. A l'occasion de mes Essais.

. XXVIH . Du démentir.

Si mince que soit sa personnalité, Montaigne s'approuve de s'être peint dans son livre, en raison du plaisir que causera cette peinture à ceux dont il est aimé, en raison du profit qu'il a lui-même tiré de ce travail. [Mais comment inspirer confiance dans un temps où règne la mauvaise foi ? Pouriant le mensonge est le plus laid des vices.]

En quoi Montaigne a raison de se peindre.

oiRE*, mâais on me dira que ce dessein de à, se:servir de soi pour sujet à écrire serait excusable à des hommes rares et fameux, qui, par leur réputation, auraient donné quelque désir de leur connaissance t. Il est certain, je l'avoue * et sais bien, que Essais, 1595. POUrT voir un homme de la commune façon, à peine ? qu'un artisan lève les yeux de sa besogne, là où #, pour voir un personnage grand et signalé arriver en une ville, les ouvroirs # et les boutiques s’abandonnent. IL messied * à tout autre de se faire connaître qu’à celui qüi a de quoi se faire imiter, et duquel la vie et les opinions peuvent servir de patron *..….

Non recito cuiquam, nisi amicis, idque rogatus, Non ubivis, coramve quibuslibet : in medio qui Scripta foro recitent sunt multi, quique lavantes 5,

Je ne dresse pas ici une statue à planter au carrefour d’une ville, ou dans une église’ou place publique :

4. Gramm., 42. ——— 2, Gramm., 122. — 3, Gramm., 69. —— 4, Les ateliers. —— 5. Je ne lis pas ceci au premier venu, mais à mes amis et sur leur prière; je ne lelis pas n'importe où ni devant n'importe qui, alors que beaucoup lisent leurs écrits en plein forum, même aux bains. (Horace, Satires, I, 4,73.) Montaigne a substitué rogatus à coactus,

Non equidem hoc studeo, bullatis ut mihi nugis Pagina turgescat..… Secreti loquimur !,.

C'est pour le coin d’une librairie * et pour en amuser ? un voisin, un parent, un ami, quiaura plaisir à me raccointer et repratiquer * en cette image. Les autres ont pris cœur * de parler d’eux pour y avoir trouvé le sujet digne et riche ; moi, au rebours, pour l'avoir trouvé si stérile et si maigre qu'il n’y peut échoir soupçon d’ostentation. Je juge { volontiers des actions d’autrui ; des miennes, je donne peu à juger à cause de leur nihilité *; je ne treuveÿ pas tant de bien en moi que je ne le puisse dire sans rougir. Quel contentement me serait-ce d'ouir ainsi quelqu'un qui me. récitât * les mœurs *, le visagef, la contenance, les plus communes paroles et les fortunes * de mes ancêtres ! Combien j'y serais attentif !- Vraiment cela partirait d’une mauvaise nature d’avoir à mépris les portraits mêmes de nos amis el prédécesseurs ?, la forme de leurs vêtements et de leurs armes. J'en conserve l'écriture, le seing, des heures$ et une épée péculière * qui leur a servi; et n'ai point chassé de mon cabinet des longues gaules que mon père portait ordinairement-en la main: Patlerna vestis el annulus lanto carior est posteris, quanto erga parentes major affectus *. Si toutefois ma postérité est d'autre appébHt”, j'aurai bien de quoi me revancher ; car ils ne sauraient faire moins de compte * de moi que j'en ferai d'eux en ce temps-là. Tout le commerce que j'ai en ceci avec le public 1°, c’est que j’emprunte les outils de son écriture,

1. Mon désir n'est pas de gonfler ce livre d'ambitieuses bagatelles. Je parle comme en tête à tête. (PERSE, V, 19.) —— 2. Pour en amuser quelqu'un qui ail particulier intérêt à ma connaissance, un voisin... Ed. 1580-88. —— 3. Voir Lexique, accointer, pratiquer. — 4. Je juge... nihilité, addition de 1995. —— 5. Je ne treuve…. rougir, addition de 1588. —— 6. Les mœurs, la forme, les conditions et les fortunes... Ed. 1580-88, —— 7. Prédécesseurs et de les dédaigner. Un potgnard, un harnais, une épée qui ieur a servi, je les conserve pour l'amour d'eux autant que je puis de l'injure du temps. Ed. 4580-88. La phrase suivante jusqu'à affectus -a étè ajoutée en 1595. 8. Un livre d'heures, ainsi appelé parce qu'il renferme les différentes prières qu'il faut dire aux différentes heures du jour, matines, vèpres. - 9. Le vêtement d’un père, son anneau, sont d'autant plus chers à ses enfants

qu'ils ont plus d'affection pour leurs parents. (SAINT AUGUSTIN, Cité de

Dieu.1.13.\—10 Montaigne revient à sa première idée: lelivre des Zssais

ché,

plus soudaine et plus aisée : en récompense {, j'empécherai peut-être que quelque coin de beurre ne se fonde au mar-

Ne toga cordylis, ne penula desit olivis 2.

Et laxas scombris sæpe dabo tunicas *,

Et quand personne # ne me lira, ai-je perdu mon temps de m'être entretenu * tant d'heures oiïsives à des pensements” si utiles et agréables? Moulant sur moi cette figure*, il m'a fallu si souvent me têtonner* et composer * pour m'extraire ? que le patron * s’en est fermi * et aucunement formé soi-même. Me peignant pour autrui, je me suis peint en moi de couleurs plus nettes que n'étaient” les miennes premières. Je n’ai pas plus fait mon livre que mon livre m'a fait : livre consubstantiel à son auteur, d'une occupation propref, membre de ma vie, non d’une occupation et fin tiercé et étrangère, comme tous autres livres. Ai-je perdu mon temps de m'être rendu compte de moi si continuellement, si curieusement * ? Car ceux qui se repassent * par fantaisie * seulement et par langue ?, quelque heure ne s’examinent pas si primement, ni ne se pénètrent comme celui qui en fait son étude, son ouvrage et son métier, qui s'engage à un registre de durée $, de toute sa foi, de toute sa force. Les plus délicieux plaisirs, si° se digèrent-ils au-dedans, fuient à laisser trace de soi et fuient la vue, non seulement du peuple, mais d’un autre. Combien de fois m'a cette be-

est une œuvre de caractère privé, intime ; il n’a rien de commun avec le public, sauf que, pour le reproduire, j'ai recours à l'imprimerie. On lisait dans l’éd. de 1588: I m'a fallu jeter en moule cette image pour m'exempter de la peine d'en faire faire plusieurs écrits à la main. Ne le croyons pas trop sur ce point : il est un peu plus auteur qu'il ne voudrait le faire admettre. —— 1. En récompense (en compensation) de cette commodité que j'en ai empruntée, j'espère lui faire ce service d'empêcher Ne toga.. Ed. 1580-88. ——— 2. Que le thon, que les olives ne manquent d'enveloppes. (MARTIAL, XIII, 1; 1.) —— 3. Souvent je fournirai aux maquereaux d'amples tuniques. (CATULLE, 94, 8.) —— 4. Et quand personne-jusqu'à la fin de ce chapitre est une addition dé 1595. — 5. Pour tirer de la réalité l’image qui la reproduit. —— 6. Ne s'occupant que de son auteur. Voilà pourquoi le livre, comme il le dit plus haut, a puissamment agi sur l'écrivain. ——- 7, Et des lèvres, une heure par hasard —— 8. Qui entreprend de tenir registre de luimême dune façon suivie et non pas seulement quelque heure, —— 9. Gramm., 121. Si, 4.

sogne diverti * de cogilations * ennuyeuses"* (et doivent être complées pour ennuyeuses toutes les frivoles) ! Nature nous a étrennés d’une large faculté à nous entretenir * ‘à part ; et nous y appelle * souvent, pour nous apprendre que nous nous devons en partie à la société, mais en la meilleure partie à nous. Aux fins de ranger* ma fantaisie * à rêver mème par quelque ordre et projet t et la garder de se perdre et extravaguer au vent”, il n’est que de donner corps et mettre en registre * tant de menues pensées qui se présentent à elle. J'écoute? à mes rêveries parce que j’ai à les enrôler. Quantes fois #, élant marri de quelque action que la civilité et la raison me prohibaient de reprendre à découvert, m'en suis-je ici dégorgé 5, non sans dessein de publique instruction? Et sit, ces verges poétiques :

Zon sur l’œil, zon sur le groin

Zon sur le dos du sagoin?7,

s'impriment encore mieux en papier qu’en la chair vive. Quoi, si je prète un peu plus attentivement l'oreille aux livres, depuis que je guette si j'en pourrai friponner * quelque chose de quoi émailler ou étayer le mien ? Je n’ai aucunement étudié pour faire un livre ; mais j'ai aucunement ® étudié pour { ce que je l'avais fait, si c’est aucunement étudier qu’effleurer et pincer, par la tête ou parles pieds, tantôt un auteur, tantôt un autre, nullement pour former mes opinions ; oui “, pour les assister piéça formées, seconder et servir {1. | À (Chap. XVIII.)

4. À mettre même dans mes rêveries quelque ordre et quelque plan.— 2, Gramm., 84. —— 3. À les énumérer, à les enregistrer. Un rôle, c'est une liste qu'on dresse. —— 4. Combien de fois. —— 5. Je me suis épanché, soulagé dans mor livre à ce sujet. 6. Gramm., 121. Si, 40, —— 7. Vers de Marot, tires de son épiître : Fripelipes, cuiel de Marot, à Sagon. Ge Sagon, ennemi de Marot, devient ici sagoin. 8. Gramm., 74. Ceci est an nouveau bienfait que lui vaut l'étude et la peinture de soi-mèms. 9. Gramm., 111. 10. Gramm., 122. —— 11. Jdée déjà vue, p. 192.

XXVIIT Contre la fainéantise.

Un roi doit-il conduire en personne toutes ses entreprises ou simplement en ordonner, en surveiller à distance l'exécution ? {Montaigne cite avec élogé des exemples de grands hommes qui ont voulu jouer leur rôle et se rendre utiles, jusque dans la mort.]

Le devoir d'un roi.

EMPEREUR Vespasien, étant malade de la maladie dont il mourut, ne laissait pas de vouloir entendre l’état de l'empire, et dans son lit même dépêchait sans cesse plusieurs affaires de conséquence ; et son médecin l’en tançant,

Essais, 1595. comme de chose nuisible à sa santé, (II faut,

disait-il, qu'un empereur meure debout, »

Voilà un beau mot, à mon gré, et digne d’un grand prince. Adrien l’empereur s'en servit depuis à ce même propos, et le devrail-on souvent ramentevoir * aux rois, pour leur faire sentir que cette grande charge qu’on leur donne du commandement de fant d'hommes n'est pas une charge oisive et qu’il n'est rien qui puisse si justement dégoûter * un sujet de se mettre en peine et en hasard pour le service de son prince, que de le voir apoltroni cependant * lui-même à des occupations lâches et vaines { et d’avoir soin de sa conservation, le voyant si nonchalant * de la nôtre.

Quand quelqu'un? voudra maintenir qu'il vaut: mieux

1. Il semble bien que Montaigne ait en vue Henri III — qui depuis Moncontour (1569) n'avait plus paru sur un champ de bataille — d'autant que la suite a visiblement trait à Henri IV. Par une coïncidence curieuse, il y a dans le Contr'un de La Boëtie un passage que souvent on a cru devoir aussi appliquer à Henri III:-« Souffrir les pilleries, les paillardises, les cruautès... non pas d'un Hercule ne d'un Samson,-mais d’un seul hommeau, etle plus souvent du plus lâche et féminin de la nation, non pas accoutumé à la poudre des batailles, mais encore à grand'peine au sable des tournois... » —— ?, Toute cette fin de chapitre est une addition de 1595,

que le prince conduise ses guerres par autre que par soi, la fortune lui fournira assez d'exemples de ceux à qui leurs lieutenants ont mis à chef * dest grandes entreprises, et de ceux encore desquels la présence y eüt été plus nuisible qu'utile ; mais nul prince vertueux” et courageux ne pourra souffrir qu’on l'entretienne * de si honteuses instructions. Sous couleur de consérver sa tête, comme la statue d’un saint, à la bonne fortune de son État, ils le dégradent de son office‘, qui est justement tout en action militaire et l'en déclarent incapable. J'en sais * un ? qui aimerait bien mieux être battu que de dormir pendant qu'on se battrait pour luiet qui ne vit jamais sans jalousie ses gens mêmes faire quelque chose de grand en son absence: Et Sélim % premier disait avec grande raison, ce me semble, que les victoires qui se gagnent sans le maître ne sont pas complètes. De tant plus volontiers eût-il dit que ce maître devrait rougir de honte d'y prétendre part” pour son nom, n'y ayant embesogné * que sa voix et sa pensée, ni cela même, vu qu'en telle besogne les avis ét commandements qui apportent l’honneur sont ceux-là seulement qui se donnent sur le champ # et au propre * de l’affaire. Nul pilote n’exerce son office * de pied ferme. (Chap. XXI.)

De 1a ressemblance des enfants aux pères.

[Montaigne revient une fois encore sur la façon dont il a écrit ses

Essais. Depuis qu'il a entrepris ce travail, une maladie douloureuse * { 2 «

1. Gramm,, 24. ——— 2, Henri IV, sans aucun doute. Le sentiment dont parle Montaigne s'affirme dans un billet du roi au seigneur de Givryÿ, qui « en un clin d'œil » avait pris Corbeil assiègé pendant six mois par le prince de Parme : « Tes victoires m'empêchent de dormir, comme anciennement celles de Miltiade, Thémistocle. Adieu, Givry» voilà tes vanités bien payées. » Ce billet héroïque est rapporté par Pasquier dans sa correspondance. (Leitres, XX, 3:) Sur lés sentiments dont Montaigne était animé à l'égard de Henri IV; voir les lettres qu'il lui écrivit, p. 358. -— 3. FES des pau. qui fit la Due de l'Égypte. Il mourut en 1520.

sur la terre ferme.

et inguérissable l'a atteint]. II la supporte avec patience, mais sans héroïsme. [Il suppose que ce mal lui vient de son père, et, à ce propos, il ajoute qu'il a hérité aussi de lui et de ses aïeux le mépris de la médecine. Il offre ce long chapitre à la comtesse de Duras {.]

Comment Montaigne supporte sa « colique ».

Je suis aux prisés avec la pire de toutes les maladies, la plus soudaine, la plus douloureuse, la plus mortelle et la plus irrémédiable ; j'en ai déjà essayé * cinq ou six bien longs accès et pénibles ; toutefois, ou je me flatte, ou encore y a-il en cet état de quoi se soutenir?, à qui a l’âme déchargée de la crainte de la mort, et déchargée dés menaces, conclusions et conséquences de quoi la médecine nous entête *; maïs ® l'effet même de la douleur n'a pas cette aigreur * si àpre et si poignante * qu'un homme rassis en doive entrer en rage et en désespoir. J'ai au moins ce profit de la colique { que, ce que je n'avais encore pu sur moi pour me concilier * du tout * et m'accointer* à la mort, elle le parfera ; car d'autant plus? élle me pressera * et importunerà, d'autant moins me sera la mort à craindre. J'avais déjà gagné cela, de ne tenir à la vie que par la vie seulement ; elle dénouera encore celte intelligence * : et Dieu veuille qu'enfin, si son âpreté vient à surmonter mes forces, elle ne me rejette à. l’autre extrémité, non moins vicieusé, d'aimer et désirer à mourir |

Summum nec metuas diem, néc optes? :

ce sont deux passions à craindre, mais l’une a son remède bien plus prêt que l’autre. l

4. Au cours de ce chapitre, Montaigne écrit que sa première atteinte: de gravelle remonte à « dix-huit mois ou environ» et ailleurs, qu'il avait: quarante“inq ans quand elle se produisit, Il en résulte que cet essai! aurait été écrit entre mars 1579 et mars 1580, —— 2, Tenir bon, au lieu: de se laisser abattre. 3. Gramm., 121. —— 4, Ce mot désigne une douleur violente qui a son siège dans l'intestin. De même qu'on en a étendu l'emploi au foie es hépatique), au rein Rep. irélique), Mon

taigne l'étend à la vessie. ; Gramm:, A1, ——— 6. C'est-à-dire : je ne suis rattaché à la vie que le fait que je vis, je n'y suis pas ‘attaché en ce sens que j'en aurais l’'amour-passionné, =— 7. Le crains nine:

souhaite ton dernier jour. LÉRRUAE X, 47.)

Au demourant, j'ai toujours trouvé ce précepte cérémonieux ! qui ordonne si rigoureusement et exactement? de tenir bonne contenance et un maintien dédaigneux et posé à la souffrance “ des maux. Pourquoi la philosophie, qui ne regarde que-le vif et les effets *, se va-elle amusant * à ces apparences externes 4? Qu'elle laisse ce soin aux farceurs * et maîtres de rhétorique, qui font tant d'état * de nos gestes. Qu'elle condonne * hardiment au mal cette lâcheté voyelle *, si elle est ni cordiale, ni stomacale, et prête * ces plaintes volontaires au genre des soupirs, sanglots, palpitations, pâlissements, que Nature a mis hors de notre puissance. Pourvu que le courage soit sans effroi, les paroles sans désespoir, qu’elle se contente *. Qu'importe que nous tordions nos bras, pourvu que nous ne tordions nos pensées ? Elle nous dresse pour nous, non pour autrui ; pour être, non pour sembler, Qu'elle s’arrète * à gouverner notre entendement *, qu'elle a pris à instruire6. Qu'aux efforts de la colique, elle maintienne l'âme capable de se reconnaître, de suivre son train accoutumé, combattant la douleur et la soutenant *, non se prosternant honteusement à ses pieds ; émue* et échauffée du combat, non abattue et renversée ; capable? d’entretien et d’autre occupation, jusques à certaine mesure. En accidents si extrêmes, c’est cruauté de requérir de nous une démarche si composée *. Si nous avons beau jeu, c’est

1. Les éd. 1580-88 ajoutent et inepte. —— 2. Ces deux adverbes sont une addition de 1595. —— 3. Les éd. 1580-88 ajoutent que la substance. —— 4. Les éd. 1580-88 portent ici : vaines et externes, comme si elle dressait les hommes aux actes d'une comédie ou comme s'il était en sa juridiction d'empécher les mouvements et altérations que nous sommes naturellement contraints de recevoir. Qu'elle empèche donc Socrate de rougir d'affection du de honte, de cligner des yeux à la menace d'un coup, de trembler et de suer aux secousses de la fièvre; la peinture de la poësie, qui est libre et volontaire, n'ose priver des larmes mêmes les personnes qu'elle veut représenter accomplies et parfaites (suit une citation italienne). Elle devrait laisser cette charge à ceux qui font profession de régler notre maintien et nos mines; qu'elle s'arrête à gouverner notre -entendement, qu'elle a pris à instruire, qu'elle lui ordonne ses pas et le tienne en bride et-office; qu'aux efforts .de la colique... —— 5. Si elle n'est ni dans le cœur ni dans la poitrine. Cf. « Je vais lui présenter mon estomac ouvert. » (CORNEILLE, Cid, V,1.) On sent dans tout ce passage combien Montaigne s'éloigne de l'impassibilité quelque peu étudiée des stoïciens. —— 6. Dont elle a entrepris l'instruction. —— 7. Capable:. mesure, addition de 1595.

HEAR e Pa EN

péu que nous ayons mauvaise mine {. Si le corps se soulage en se-plaignant, qu'il le fasse ; si l'agitation lui

plaît, qu’il se tourneboule ? et tracasse * à sa fantaisie ; s’il

lui semble que le mal s'évapore aucunement ? pour #

pousser hors là voix avec plus grande violence, ou s’il en

amuse son tourment, qu'il crie tout à fait. Ne commandons point? à celte voix qu’elle aille, mais permettons-le lui. Epicurus ne pardonne-pas seulement à son sage de crier aux tourments, mais il le lui conseille. Pugiles eliam quum feriunt, in Jjactandis cœæslibus ingemiscunt, quia pro-

‘fundenda voce omne-corpus inlenditur venilque plaga, vehe-

mentior $. Nous avons assez de travail du mal, sans ? nous

travailler à ces règles superflues.

Ce que je dis® pour excuser ceux qu’on voit ordinairement se tempêter * aux secousses'et assauts de cette maladie*: car pour moi, je l'ai passée jusqu’à-cette heure avec un peu meilleure contenance 1°, et me contente de gémir sans brailler. Non pourtant que je me mette en peine pour maintenir cette décence extérieure: car je fais peu de compte d’un tel avantage. Je prête“ en cela au mal autant qu’il veut : mais ou mes douleurs ne sont pas si excessives, ou j'y apporte plus de fermeté que le commun,

Je me plains, je me dépite, quand les aigres pointures *

me. pressent , mais je n’en viens point au pin comme celui-là :

Ejulatu, questu, gemitu, fremitibus . Resonando multum flebiles .voces refert #1,

Je. me ‘tête au plus épais du mal : et ai toujours trouvé

1. Ici le sens Dies de HE ue dt un peu perdu de vue. Le jeu s'oppose à là mine, comme là réalité intime aux apparences extérieures. —— 2. Se bouleverse. Les éd. 1580-88 portent se trémousse, — 3. Gramm., 111. —— 4. Gramm.,120. —5,.Ne commandons poinê.…. véhémentior, addition de 1595. — 6. Les lutteurs aussi, en portant un coup de leur ceS$te, gemissent, parce que leur corps tout entier se tend à

pousser ce cri et que le coup arrive plus violent. (GicéRON, Tusculanes, 1,25.) — cé Sans y joindre un nouveau travail par discours, Ed: 130

88. 7 8, Gramm., 68. —— 9. S'écrier et tempêter aux sécousses de cette maladie” EA, 1580-88. — 10. Meilleur visage. Ed. 1580-88. La fin de la phrase est une addition de 1595, —— 11. Ses sanglots, ses cris douloureux, ses gémissements, ses lamentations retentissent avec un son plaintif. (Arrius, Philoctète, cité par Cicéron.) Cette citation et la fin de ce développement jusqu’à La durée ont été ajoutées en 1595.

que j'étais capable de dire, de penser, de répondre aussi sainement qu’en une autre heure, mais non si constamment”, la douleur me troublant et détournant. Quand on me tient*le plus atterré * et que les assistants m’épargnent 1, j'essaie souvent mes forces et leur entame moimême des propos les plus éloignés de mon état. Je puis tout par un soudain effort : mais Ôtez-en la durée.

Aux intervalles de cette douleur excessive, je me remets soudairen ma forme “ordinaire, d'autant que mon âme ne prend autre alarme que la sensible et corporelle ?, ce que je dois certainement au soin que j'ai eu à me préparer par discours * à tels accidents.

Laborum Nulla mihi nova facies inopinave surgit :

Omnia praecepi atque animo mécum ante peregi A

Je suis essayé * pourtant un peu bien rudement pour un apprenti et d’un changement bien soudain et bien rude, étant chu # tout à coup d’une très douce condition de vie et très heureuse à la plus douloureuse et pénible qui se puisse imaginer. Car, outre ce que ÿ c’est une maladié bien fort à craindre d'elle-même, elle fait en moi ses commencements beaucoup plus âpres et difficiles qu’elle n’a accoutumé * : les accès me reprennent si souvent que je ne sens quasi plus d’entière santé. Je maintiens toutefois, jusques à cette heure, mon esprit en telle’ assiette * que, pourvu que j'y puisse apporter de la constance *, je me treuveS$ en assez? meilleure condition. de vie que mille autres qui n'ont ni fièvre ni mal que celui qu'ils se donnént-euxmêmes par la faute de leur discours *

(Chap. XXXVIL)

1. Par leur silence, en s'abstenant de me parler. —— 2. Mon âme ne ressent que le trouble, l'alarme qui sont dans mes sens et mon corps. —— 3. Pas une douleur ne se présente à moi sous une forme qui me soit nouvelle et imprévue. Je les ai toutés saisies par la pensée; mon âme les a d'avance éprouvées. (ViRGILE, Enéide, Vi, 103.) -=— 4. Gramms 49 —— 5 Gramm., 51, —— 6. Gramm., 76. —— 7. Gramm., 111.