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se contentait"® tant des excuses que je faisais sur chaque article d’animadversion que lui avait laissé ce Français, qu’il remit à ma conscience de rhabiller * ce que je verrais être de mauvais goût 4. Je lesuppliai au rebours qu’il suivit l’opinion de celui qui Pavait jugé, avouant* en aucunes choses, comme d’avoir usé du mot de « Fortune ? », d’avoir nommé des poètes hérétiques ?, d’avoir excusé Julian {et l’agimadversionÿ sur ce que celui qui priait devait être exempt de vicieuse inclination pour ce temps 6; ilem d'estimer cruauté? ce qui est au delà de mort simple ; item qu’il fallait nourrir * un enfant à tout faire $ et autres’ telles choses, que? c'était mon opinion, et que c'était choses que j'avais mises n’estimant que ce fussent erreurs; à d’autres niant que le correcteur eût entendu * ma conception. Ledit maestro, qui est un habile homme, m'excusait fort et me voulait faire sentir qu’il n’était pas fort de l'avis de cette réformation et plaidait fort ingénieusement pour moi en ma présence contre un autre qui me combattait, Italien aussi...

Le 15 d'Avril je fus prendre congé du Maître del Sacro

Palazzo et de son compagnon, qui me prièrent « ne me

servir 1 point de la censure de mon livre en laquelle autres Français les avaient avertis qu’il y avait plusieurs sottises ;

4. L'expression n'a pas trait à la forme, mais aux intentions et aux idées. 2. On lui reproche de dire trop souvent {a Fortune, au lieu de : a Providence: De fait, ce mot se trouve à toutes les pages du Journal et des Essais. —— 3. Il s'agit de Théodore de Bèze cité avec éloge liv. II, ch. xvir (p. 226). Montaigne revient sur le reproche qu'on Jui avait fait, liv. II, ch. x, p. 333. —— 4. Dans le chapitre xx du livre II (De la liberté de conscience) il remarque que, de son temps, même parmi les défenseurs de la religion, « il s’en voit plusieurs que la passion pousse‘hors les bornes de la raison et leur tait parfois prendre des conseils injustes, violents et encore teméraires.» De même les premiers chrétiens, par zèle religieux, se laissèrent aller à condamner les œuvres de la littérature païenne, à prêter aux empereurs chrétiens toutes les vertus, aux autres tous les défauts : témoin Julien. Montaigne lui sait gré d’avoir eu un sentimentelevé de la justice, et d’avoir, fût-ce, par calcul intéressé, fait respecter la liberté de conscience. ——5. Pour le passage incrimine relatit aux prières et qui parut avoir « mauvais goût », voir p. 127. 6. Pour le moment au moins où il prie. —— 7. Voir p. 168. La , même formule se retrouve > textuellement dans le chapitre xxvr du livreIT: « Tout ce qui est au-delà de la mort simple me semble pure cruauté. » — 8. Voir p. 97. 9. Ce que dépend de avouant.—— 10. De ne pas tenir compte

qu’ils honoraient et mon intention et affection* envers l'Eglise et ma suffisance*, et estimaient * tant de ma franchise et conscience qu'ils remettaient à moi-même de relrancher en mon livre, quand je le voudrais réimprimer, ce que j'y trouverais trop licencieux, et entre autres choses les mots de Fortune ». II me sembla les laisser fort contents de moi; et pour s’excuser de ce qu’ils avaient ainsi

curieusement * vu mon livre et candamné en quelques choses, m’alléguèrent plusieurs livres de notre temps de Cardinaux et Religieux de très bonne réputation censurés pour quelques telles imperfections qui ne touchaient nullement la réputation de l’auteur ni de l’œuvre en gros; me prièrent d'aider à l’Église par mon éloquence (ce sont leurs mots de. courtoisie) ét de faire demeure en cette ville paisible et hors de trouble avec eux. Ge sont personnes de grande autorité et cardinalables?....

Un paysage des Apennins*.

Sur le commencement de cette matinée nous eûmes quelque temps un très bel objet # de mille diverses collines revètues de toutes parts de très beaux ombrages, de toute sorte de fruitiers et des plus beaux blés qu’il est possible, souvent en lieu si coupé et précipiteux que c'était miracle que seulement les chevaux puissent © avoir

1. Séjourner. Paisible et hors dé trouble se rapportent à Montaigne. ——?. Montaigne dit cardinalable à la mode italienne, sur le modèle de papable : qui peut être nommé cardinal, élu pape! Visiblement Montaigne est flatté et il oublie la censure en faveur des compliments qui l'enveloppent. Notons qu'immédiatement après ce passage, il écrit : « Nous mangions des artichauts, des fèves, des pois environ la mi-mars. » =— 3. Le 19 avril 1581, Montaigne quitte Rome. Par Spolète, il se rendait au fameux pèlerinage de Lorette. Il y fit ses dévotions et offrit en ex-voto un tableau « dans lequel, dit-il, il y a quatre figures d'argent attachées : celle de Notre-Dame, la mienne, celle de ma femme, celle d8 ma fille: Aux pieds de la mienne, il y a insculpé sur l'argent : Michael Montanus, Gallus, Vasco, Eques regii ordinis, 4581 ; à celle de ma femme : Francisca Cassaniana (Françoise Chassagné), #æor; et à celle de ma fille: Leonora Montana, filia unica ». C'est en franchissant les montagnes après Foligno que Montaigne rencontra le merveilleux paysage qu'il décrit ici, avec un art encore dans l'enfance. —— 4. Ce qui est offert à la vue. « Coteaux riants y sont des deux côtés... Mais le plus bel objet, c'est la Loire sans doute. »

(LA FONTAINE). —— 5. Gramm., 110, RE

pots à

ut)

accès. Les plus beaux vallons, un nombre infini de ruisseaux, {ant de maisons et villages par ci par là qu’il me ressouyenait des avenues { de Florence, sauf qu’ici il n’y a nul palais ni maison d'apparence, et là le-terrain

est sec et stérile pour la plupart *, là où ? en ces collines

iln'y a pas un pouce de terre inutile, IL est vrai que la saison du printemps les favorisait. Souvent bien loin audessus de nos têtes nous voyions un beau village et sous nos pieds, comme aux antipodes, un autre, ayant chacun

plusieurs commodités et diverses. Gela mème n’y donne

pas mauvais lustre que parmi ces montagnes si fertiles lApennin montre ses têtes refrognées et inaccessibles d’où on voit rouler plusieurs torrents qui, ayant perdu cette première furie, se rendent * là tôt après dañs ces vallons des ruisseaux très plaisants* et très doux. Parmi ces bosses on découvre et au haut et au bas plusieurs riches plaines ; grandes parfois à perdre de vue par cer-

1 tain biais du prospect *. Il ne me sèémble pas que nulle

peinture puisse représenter* un si riche paysage.

1. Des voies qui mènent à Florence. —— 2. Gramm., 69. —— 3, Et Montaigne lui-même ne le «représente » pas. Il décrit, comme on décrira encore au dix-septième siècle, avec des formules abstraites : « très bel objet » ; « très beaux » ombrages; « toute sorte »-de fruitiers ; « les plus beaux blés » ; «les plus beaux » vallons; un « nombre infini » de ruisseaux. Noter aussi que, si ce pays lui plaît, c'est surtout parce qu'il est riche et peuplé. Il aime les beaux paysages; mais arrangés, égayés, enrichis par la nrésence et le travail de l'homme

CACHET DE MONTAIGNE, - (Extrait de P. Bonnefon, Montaigne, homme et l'œuvre.)