DES LOIS, DANS LE RAPPORT QU'ELLES ONT AVEC LES DIVERS ETRES

Les lois, dans la signification la plus étendue, sont les rapports nécessaires* qui dérivent de la nature des choses ; et dans ce sens tous les êtres ont leurs lois : la divinité a ses lois, le monde matériel a ses lois, les intelligences supérieures à l'homme

1. Ces rapports « nécessai- monde une fois établi, les lois res » ne sont pas tels d'une qui lui ont été imposées sont nécessité fatale, au-dessus de nécessaires parce qu'elles extonte prévision et de tout plan, priment le lien (nexus) enchaîsupérieure à toute sagesse. Le nant les différentes parties de

12 DE L'ESPRIT DES LpIS.

ont leurs lois, les bêtes ont leurs lois, l'homme a ses lois * .

Ceux qui ont dit qu'une fatalité aveugle a produit tous les effets que nous voyons dans le monde , ont dit une grande absurdité ; car quelle plus grande absurdité qu'une fatalité aveugle qui aurait produit des êtres intelligents?

Il y a donc une raison primitive; et les lois sont les rapports qui se trouvent entre elles et les différents êtres 2, et les rapports de ces différents êtres entre eux.

Dieu a du rapport avec l'univers comme créateur et comme conservateur, les lois selon lesquelles il a créé sont celles selon lesquelles il conserve : il agit selon ces règles, parce qu'il les connaît; il les connaît parce qu'il les a faites; il les a faites, parce qu'elles ont du rapport avec sa sagesse et sa puissance ^.

Comme nous voyons que le monde, formé par le

l'œuvre entre elles ; niais l'œu- cevant de plus haut quel-

Tre même n'était pas pour ques-unes de leurs inspirations,

cela nécessaire. ne doivent pourtant pas se