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ODYSSÉfDE.

Un des plus curieux de ces bas-reliefs' présente, dans une composition de cinq figures, la réunion des deux sujets qui ont rapport aux deux épisodes de la destruction des Priamides

que j examine en ce moment, \ attentat commis sur Cassandre, et la moii d’ Asiyanax ; c’est le seul exemple dune pareille réunion qui ait encore été fourni, à ma connaissance, par les monumens de 1 antiquité grecque ou étrusque. Le double motif de cette composition est d’ailleurs exprime avec toute la simplicité aussi bien quavec toute 1 intelligence, qui prouvent que le modèle en avait été puisé dans quelque bonne école grecque. Cassandre s’y reconnaît, au premier coup-d’œil, dans la jeune Fille assise sur un autel, et tenant embrassé des deux mains un simulacre, en forme de gaine carrée, qui ne peut être, d’après cette forme meme, que l’idole de Minerve, en partie mutilée par le temps. L’infortunée Priamide est dépouillée de son péplus, ainsi que des couronnes et des bandelettes, attributs de son ministère sacré®; mais elle conserve encore, dans la longue tunique qui l’enveloppe, le principal trait de son vêtement asiatique. Devant elle apparaît, debout, un jeune Homme, dont le costume , consistant en une tunique courte et en une clilamyde roulée autour du bras gauche, convient à un Grec , mais que son attitude tranquille et son geste pacifique , autant qu’il est permis d interpréter le motif de cette figure , qui est la plus endommagée, ne permet pas de prendre pour Ajax; c’est peut-être quelque personnage grec chargé d’annoncer à Cassandre l’arrêt de sa captivité, suivant une de ces traditions, aujourd’hui perdues, qui avaient inspiré la peinture de Polygnote*. Le groupe qui suit ne donne lieu à aucune difficulté: cest évidemment la Nourrice, portant dans ses bras le jeune Astyanax, et précédée d’un personnage que son attitude , son costume , et le geste d’autorité qu’il fait de la main droite élevée et ployée au-dessus de sa tête, désignent suffisamment pour Ulysse, ministre de la vengeance des Grecs. L’intervention de la Nourrice dans une scène pareille , conforme à toutes les notions antiques, est d’ailleurs justifiée par un témoignage positif, celui de l’auteur de la Petite Iliade"; et le même motif s’est rencontré sur un charmant vase peint, de fabrique de Nola ° , où ce touchant épisode des malheurs de Troie est rendu par des figures de bas-relief; particularité rare sur cette sorte de vases, qui rehausse encore le mérite de celui-ci, et qui fait de cette composition, où l’on croit voir une scène des Troyennes d’Euripide, traitée dans le vrai style attique, avec le costume du temps, et suivant

(i) Voy. planche LXVII A, n. i. a reconnu Andromaqae tenant son jils sur ses genoux, entre ift-

(a) C’est ainsi que la représente Euripide, Troad. aSS-y, cabe, d'un côté, et de l'autre, deux de ses femmes éplorées. ed. Scidlcr. ; Mais ici, Aniromüi^ae est assise sur une base carrée, la tête

voilée et appuyée sur sa main droite, î®’ àyxâyoç «poAHf ^«3*»', Hotner. Odyss. xiv, égi; attitude consacrée pour exprimer le deuil et la douleur; et elle a derrière elle Hécabe, le front ceint du diadème, et devant, la Noarrice portant dans ses bras le jeune Asiyanax. Ce groupe, très-bien conçu, et sans doute emprunté de quelque composition d’un ordre plus élevé, est malheureusement trop endommagé dans les détails pour qu'on paisse juger si l’expression des figures répondait au mérite de la composition. Les vêtemens étaient coloriés en bleu, rose et vert; sorte d'ornement qui ajoutait un nouveau prix aux détails du costume exprimés sur ce vase, et qui, joint au mérite déjà si rare de figures en relief, telles qu’on les voit ici , devait constituer, pour cette sorte de monumens, une classe particulière, et

(3) Pausan. x, 26 , 1.

(4) Lesches apad Schol. Lycophron ad v. 1 268-9 (^p. 984, ed. Mûller) :

(5) Voy. planche XLIX, n. 3. La composition de ce vase en faire des objets de luxe ou de toilette, dans la civilisation offre quelque analogie avec un groupe du bas-relief publié par grecque du plus bel âge. Ce vase fait partie de la riche coUec- Winckelmann, Monam. ined. n. iSy, où ce grand antiquaire lion de M. Durand, à Paris.

la perspective du théâtre, un monument des plus curieux en son genre que je connaisse.

Parmi les bas-reliefs encore inédits du musée de Volterra qui ont rapport à la fable d’Astyanax, il en est deux que je dois me contenter de décrire. La composition consiste en sept figures , c est à savoir, trois Guerriers, assez semblables , pour le costume et le mouvement, aux trois personnages de l’urne publiée par Gori; une Femme qui s’éloigne avec effroi, comme on la voit sur cette urne, et le groupe du guerrier grec, Ulysse ou NéoptoVeme, près d’immoler Astyanax agenouillé sur un autel, tel aussi à-peu-près qu’il se produit sur le monument en question. Mais ce qui distingue cette composition, cest la présence d’un Génie ailé, probablement le Thanatos étrusque, placé entre la femme troyenne et le meurtrier d’Astyanax. Sur le second de ces bas-reliefs, la Femme est agenouillée aux pieds d’un des personnages grecs, qui semble, d’un geste dautorité, ordonner le fatal sacrifice; sans doute Andromacjue, qui cherche en vain à émouvoir la pitié déUlysse; groupe dont le motif, joint à l’apparition du Génie ailé, ajoute à cette composition un nouveau degré d’intérêt.

Sous d’autres rapports, deux urnes de la collection Cinci, pareillement inédites, m’ont paru dignes d’être publiées. La première de ces urnes' offre une composition de cinq figures, assez semblable à celle du grand recueil de Gori*, pour qu’il soit facile déjuger, en les comparant l’une avec l’autre, qu’elles procèdent d’un même modèle; sauf ces variantes de détail qui tiennent au goût particulier de l’artiste, et qui prouvent que dans les ateliers de lÉtrurie , non plus que dans ceux de la Grèce , l’art , même à l’égard de ces monumens du dernier ordre ou du dernier âge, ne fut jamais réduit à une pratique servile. Une autre répétition du même sujet, qui se trouve dans la galerie de Florence*, offre aussi quelques variantes, l’une desquelles mérite d’être signalée; c’est celle qui a rapport à la figure à'Héeuhe, représentée absolument dans le même costume et dans la même attitude, avec les mains abattues et les doigts entrelacés, telle, en un mot, quelle nous a déjà apparu dans la statuette de la villa Pamfili* : ce qui devient une nouvelle preuve de la certitude de cette attribution Le second de nos bas-reliefs de la collection Cinci* présente une composition tout-à-fait neuve, qui doit dériver de quelque tradition particulière. On y voit un Guerrier grec, assis sur un autel, et tenant renversé sur ses genoux le jeune Astyanax, au-dessus duquel il lève la main droite armée d’un glaive nu. Ce groupe est placé dans une espèce d’enceinte, ou de téménos, formée de pans de murs inclinés, peut-être pour figurer une perspective éloignée, ou pour quelque autre motif que je ne m’explique pas bien ; et en tout cas, cette enceinte , dont tous les élémens sont empruntés à l’architecture grecque, offre plus d’une particularité curieuse à observer et digne d’exercer la sagacité des hommes de l’art*. C’est au-delà de cette enceinte qu’apparaissent les auti’es personnages.

(i) Voy. planche LXVII, n. i.

(a) Mas. Etr. l. II, tah. CLXXiiir.

(3) Gahr. de Florence, xxii, 4, i, Wicar. Il est inutile de relever ici les fautes commises , dans l’explication de ce bas-relief, parle savant quia rédigé le texte de l'ouvrage, et qui n’avait pu connaître les monumens que d’après des dessins trop peu fidèles. Dans aucun cas peut-être l’antiquaire n’avait pu être si mal servi par l'artiste , qui a tout dénaturé, le caractère et le sexe même des personnages, au point de les rendre réellement méconnai.ssables en eux-mêmes, comme ils l’ont été pour l’inter-

prète. Mais il suffit de confronter le dessin de ce bas-relief, tout défiguré qu’il est par la main de l’artiste moderne , avec l’estampe de Gori et avec la nôtre, pour reconnaître que ces monumens procèdent tous en effet d’un même type, et qu’ils représentent tous le même sujet.

(4) Voy. plushaut, p. 319.

(5) Voy. planche LXVII, n. a.

(6) n est très-difficile de rendre compte des divers élémens architectoniques employés ici par l’artiste étrusque, de cette manière abréviative et symbolufue qui entrait si avant dans

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deux desquels, en costume phrygien, un Vieillard hariu et coiffé de la mûre, avec un riche collier', et nii sceptre qu'il tient dans sa main droite, et une Femme, qui semble s'attacher à la destinée de ce vieillard, ne sauraient être que Priam et Hécuhe, se dérobant par la fuite à la douleur d'être témoins des derniers momens d'Astyanax. Les deux autres figures, en costume grec, sont deux Guerriers, l’un imberbe, et l’autre barbu, tous les deux casqués, et armés d'une épée nue, s’élançant, dans la même attitude, au-devant des fuyards; peut-être Ulysse et Nioptoleme, qui se précipitent dans la cour du palais de Priam. Et quelle que soit l'interprétation qu’on adopte au sujet de ces figures et du motif qui les réunit dans une composition semblable, il sera difficile de n’y pas voir un épisode de la destruction des Priamides, représenté d’une manière aussi neuve qu’intéressante, qui assigne à notre basrelief un rang distingué parmi les productions de l’art étrusque.

les combinaisons de l’art antique. On distingue pourtant assez clairement dans ce bas-relief les deux stèles ou pilastres, avec ces chapiteaux d’ordre corinthien rustique qui se rencontrent fréquemment sur les monuinens de cet âge et de cette partie de l’Italie-, et ces deux stèles représentent sans doute le lieu sacré, au sein duquel est érigé l’autel, et où s'accomplit l'acte du sacrifice d’Astyanax, suivant une tradition particulière aux Étrusques , ou du moins differente de celles que nous possédons. Le mur, avec une espèce d'encadrement orne de perles dans sa partie supérieure, ne s’explique pas aussi bien, non plus que l'espèce de rampe qui figure peut-être un escalier, afin d’indiquer que la scène se passait dans un lieu élevé, surl’acropofo de Troie. Majs ce qui me paraît sur-tout curieux dans le bas-relief qui nous occupe, c’est la balustrade en bronze, qui y est rendue avec toute la netteté et avec toute la précision désirables. Cette balustrade répond sans doute à ce que Vitruve appelle le plus habituellement pfateos, et qui fermait ou garantissait, suivant la doctrine de cet architecte, les enlrecolonnemens du Pronaos, dans quelques temples grecs, de ArcMtect. lib. iv, c. 4; conf. lib. V, c. 1 , et ibid. Schneider. Commentar. t. II, p. 3i4, sqq. Du moins serait-il difficile de donner une idée plus juste de l'espèce de barrière à mailles ou de grillage métallique figurée sur notre bas-reUef étrusque, qu'en employant les expressions dont se sert, pom- désigner quelque chose de pareil, unjurisconsulte romain, lllpian. Digest. lib. xxix, tit. i, leg. 17 : Reticuli circa columnas, Plctei circa parietes. Ces sortes de barrières, qui se nommaient en grec et àféftuQai, Magn. Etymol. v.

Hesycb. v. ApJçeoflo»; conf. Pollue. Onom. vni, 17 et ia4, se faisaient ordinairement en bois, d’après l’étymologie même du mot JjivipettOsi , telle que la donne le Schôliaste de Lycophron, ad V. aSg : Apufgsutîa *0/ aÇjvÇaifletj JWfiittf fiéyvjaj w c*. if/ivcif Mais les expressions de Vitruve, iv, 4 ; Pluteis marmoreis sive ex intesiino opéré factis, prouvent que, dans les temples du moins, les balustrades pratiquées dans les entrecolonneinens étaient faites de marbre ou en maçonnerie. Nous pouvons joindre maintenant à ces notions arcliitectoniques celle que nous fournit notre bas-relief éti'usque , d’une balustrade en bronze; et c’est peut-être le seul monument qui nous apprenne avec certitude cette particularité curieuse, dont nous connaissions déjà, par le témoignage de Strabon, v, 36i, C, un exemple analogue, dans la barrière enfer, mei^^yput , qui entourait le bas-

lam du mausolée d’Auguste, à Rome. J’observe, à cette occasion , que l’idée de M. K. Ott. Müller, qu'il exista une semblable barrière en bronze, dans les enlrecolonnemens du Pronaos du temple de Jupiter, à Olympie, ne repose sur aucune autorité; NacUrâge za Volkefs arcliâolog. NacMass,.S. 76. J’ajoute que.

d’après quelques passages d’auteurs grecs, on serait en droit d admettre que, dans certains temples de la Grèce, il régnait a.utour du sanctuaire une balustrade-cn marbre de cette espèce, plateus marmoreas, ou bien telle que celle qui entourait l’antre de Trophonius, et qui consistait en un mur d'appai en marbre, xpuBis X'iBtni fiiuxau , sur leguel étaient scellés des lalustres de bronze, liés par des plates-bandes de même métal, Ji «ot tS

ofsXo» KOf eu/Tvi y/aXKoT, xof a.1 nivi^^uttu Pausan. IX, 3g ,

5 ; et c’est sans doute d'une balustrade pareille , placée en avant du sanctuaire, qu’il est question dans ce passage de l'.,^iidromagae d Euripide, 1112: J" àyaxTiçjoy xpamJiç s^tss, dont

la traduction latine : venit iempli intra fastigium, donne une idée si fautive. C’est probablement aussi une barrière du meme genre, en construction, et peinte extérieurement, qui est désignée daus ce passage de Pausanias, v, ii, 2 ; ipoptaja 7^0710»' TnsmHfUm, et qui entourait le colosse de Jupiter Olympien; et nous avons un exemple curieux de cette sorte de barrière placée autour des statues, sur une inscription de Pæstum, Antonini, Lacania, 1,243: statvam . basem . plvtevm . sacr. Il est superflu d’observer que les barrières en bois des Grecs, , répon-

daient précisément aux cancelli des Latins, Ciccr. in Sexl. 56; conf. Salmas. ad Hist. Augast. II, 800; Vales. ad Amm. Marcell. p. 4o4; et qu’il y avait de ces sortes de barrières dans les BasUigues, au-devant du ü'ibunal, dans les Cirgaes, les AmpKithéôires, et généralement dans tous les édifices publics, où l’on avait à se garantir des inconvéniens de la foule ; voyez , sur les barrières du Cirque, cancelli, le passage classique d'Ovide, Amor. in, El. 2 , V. 64; conf. Interp. ad h. l.

(i) Il suffit d’avoir jeté les yeux sur quelques bas-reliefs étrusques, pour savoir que ces sortes de riches colliers ifor, orjiés de pierres précieuses, ;(guOT7 aiSdmMktîh, étaient un des

principaux éiémens du luxe de la civilisation étrusque, dérivé sans doute de la haute Asie, où l’usage de pareils bijoux exista de toute antiquité, non-seulement pour les rois et les satrapes, ainsi qu’on en a un exemple dans le riche mobilier du tombeau de Cyrus, décrit par Arrien, vi, 2g, élptTSo'i ènuvci peuaéu Tt xst/ wJXb-w; cf. Herodot. m, ao : élpi^or atgssuj-

mais encore pour les personnages d’un ordre inférieur, Xenoph. Anabas. i, 5,8: tlpfgoùe

met èai mr voit,

par le célèbre passage d'Agalhias, iri, 28 , 202 , ed. Niebuhr. Bonn. 1828, que cette mode asiatique devait encore exister au temps de Justinien , où les Romains , vainqueurs des Perses , aimaient à SC parer de cette partie de leurs dépouilles, flpvStùs ‘Tnty^ûnuf, KO) metéiSffJX , ttaj iMefiee, KOj aÜM eerlci Tttaji dKXwTrpféi