PARENTES

PIENTISSIM/E. DE, SE.

BENEMERENTI.

FECERVNT.

ET. SIBI. ET- SVIS, POSTERISQVE.

EORVM-

C'est-à-dirc : Aax Dieux Mânes de Cornelia Clcopatra. Elle a vécu trente ans deux mois trois jours. M. Cornélius Ilymniis et Conclia Corintkia, ses père et mère, ont fait (ce monument) 4 leur fille chérie, (jui avait bien mérité d’eux, ainsi ijii'à eux-mêmes et à leurs proches , et à leur posidrilé. Ce nom de Cleopalra se rencontre assez fréquemment sur des inscriptions roinainc.s du même genre, Oderici, Dissertât, p. 69; Fabretti, Inscripl. antiq. p. 1 1, 3i ; et j’en ai déjà cité un exemple tiré d’un cippe sépulcral, Monum. Alatlci III, Lxxii, 2. Ce serait saus doute trop hasarder, que de supposer qu’il entra dans les inlcnlions des auteurs du raonuinenl qui nous occupe, un rapport quelconque entre ce même nom et la nymphe endormie, dont fattilude ressemble si fort à celle de la statue réputée si long-temps Cléopâtre. Toutefois, il ne serait pas impossible que , dans les temps de l’Einpii-e , où

compartimens du corridor des inscriptions du musée du Vatican, et que je crois également inédit'. Il représente une nymphe endormie, dans la même altitude, et, près dclle, une autre nymphe, sa compagne, debout et s’efforçant de repousser un satyre, dont l’intention d’attenter au sommeil de la première ne paraît nullement équivoque. Ce sujet rappelle trop évidemment celui du bas-relief que j’ai fait connaître^ et où j ai cru trouver Ihélis exposée durant son sommeil aux entreprises d’un satyre, pour qu’il soit besoin d’insister sur un pareil rapprochement : quant à l'intention funéraire de ce bas-rehef, elle est également mise liors de doute par l’Inscription qui l’accompagneù et qui, ayant rapport à un homme, prouve manifestement que la yemme, sous les traits de laquelle est représenté ici le sommeil étemel, qu’elle soit Thétis ou Ariane ou toute autre personnification semblable, est un type général employé, à cet elTet par les anciens sur leurs nionumeus funéraires.

le personnage de Cléop/ilre avait acquis une célébrité populaire , ce personnage eût été représenté dans l'attihidc on question , et que , par un genre d’ailusion dont les nionunicns anciens offrent do freguens exemples, on se fût servi de ce tj'pc pour orner l'urne funéraire de noli'e Cornelia Cleopatra. On sait, en effet, combien il était dans le goût de l’antiipiilé , d’exprimer les noms propres au moyen de symboles ou de figures d'une signification équivalente : la Afitse, au revers des médailles de Pomponius A/tesü, Eckliel, Doctr. iium. V, a84; le 5i7ènc, sur celles de Jun. Sibinas, Visconti, Mus. P. Clcm.l, p. 829; la Grenade, sur les monnaies de Mélos; la Harpé, sur celles îArpi, sont dos exemples connus de tous les anlicpaircs. Mais c’est sur- tout siu'losmonumens funéraires des Romains, qu’abondent ces sortes d’allusions, dérivées sans doute de l’ancien système phonétique des Egyptiens. LcsavantCardinali en a rassemblé quehpics exemples, fscrùion. ualich. Feliiarn.ip. 209, sans avoir cité toutefois le plus remnrcpiable de tous , et celui qui se rapporte le plus directement à notre objet, c'est àsavoir, Iccippc sépulcral du f 'aiicaa , quiofire, en bas-relief, une imitation d’une fameuse statue grecque, du Diadamène de Polyclète, tel que nous le possédons dans une rare copie antique, de Cavaileriis, 97, avec cette inscription, déjà publiée par Maffei , Mas. f'eivit. cclxxvi , 2 :

TT. OCTAVI.

DIADVMENf.

Ce qui viendrait encore à l’appui de la conjecture avancée plus haut, c’est que, sur un assez grand nombre de monumens antiques, d’époque romaine, Cléopâtre est effectivement representée dans ime position à-peii-près identique avec celle de la statue du Vatican : telle elle se montre , par exemple , sur un beau camée de la maison Colonna, publié parBracci, Memor. de' incisori, II, mi, pour ne point parler d’autres pierres gravées qui se trouvent dans le recueil d’Agostini, part.I, tab. 78, ed. Gronov., dans le musée Odcscalchi, I, xvni, et ailleurs. Voyez à ce sujet Bracci, p. 125-127, qui cependant me paraît avoir cité comme représentant Cl^opalre, des figures oii l’on pourrait avec plus de raison peut-être voir des nymphes bachiques ou bien des nymphes de fontaine.

(1) Voy. planche X, A, u. a.

(a) Même planche, n, 1 ; voy. p. 28-29.

(3) Voici cette inscription :

T. FLAVIO. EVCH ARISTO- FECIT FLAVIA, SABlNA FtLIA. PIENTISSI MA. PAÏRI. DVL CI5SIMO.

C’est-à-dire; Aux Dieux Mânes. A T. Flavius Eacharislas , père irès-chéri, Flavia Sahina, fille irès-piease (a fait ce monument).

ACHILLÉIDE