DE CA.LA.-YAVANA

fumés de l'essence de sandal. A droite et à gauche étaient des cassolettes où brûlaient du sandal et de l'aloè's, du bdellium, résine odoriférante, et de la gomme du sardja 1 . Vieillards et hommes faits, femmes et enfans, tous à F envi devaient célébrer les victoires de Grichna , et ses épouses, dans le gynécée, préparaient aussi les offrandes d'honneur ( arghja). Cependant on entend de loin le son de la trompe guerrière du triomphateur. Aussitôt tous les habitans sortent au-devant du héros : à leur tête est le roi Ougraséna % qui descend de son char et s'avance à pied. On aperçoit Crichna élevé sur son char resplendissant de pierreries ; les feux des diamans étincellent sur toutes les parties de ses vêtemens ; lui - même il éblouit comme le soleil. Sur sa poitrine descend un chapelet de grains d'un bois précieux; autour de lui on distingue les insignes de la puissance royale , l'étendard (dhwadjd), l'éventail (vjadjana), le chowri (tchâmara) 3, le parasol (Ichhattrdj tchhatta). Avec peine l'œil peut soutenir

1 C'est l'arbre appelé Shorea robusta.

a Ougraséna signifie chef d'une armée terrible. Le mot ougra , terrible , rappelle le mot ogre. Ougraséna était le père de la mère de Crichna.

3 C'est un émouchoir formé d'une queue de vache de Tartarie.

l'éclat qui environne Crichna. Ougraséna s'approche; il lui offre les présens d'usage (argka) ; il veut le complimenter. Et que seraient les paroles d'un homme pour louer un dieu?

Mais Crichna l'en dispense. « Prince, lui dit-il , je connais vos sentimens; ce n'est point dans cette attitude que le roi de Mathourâ doit paraître devant moi. Montez sur ce char; entourez-vous de ces marques de la dignité souveraine, et, de plus, placez sur votre front ce brillant diadème. » En même temps il commande qu'on dépose dans le trésor du roi une part considérable du butin. A chaque habitant de Mathourâ, il donne 10 pièces d'or, appelées dinàra1. Les poètes et les panégyristes, nommés soûtas et mâgadhaSy en reçoivent chacun 1,000 : les vieillards et les femmes ne sont pas oubliés dans sa munificence ; et ces hommes à face noire, qui servent auprès du prince, ont à partager entre

1 Le dmâra est une monnaie d'or d'une évaluation incertaine, parce que le poids en a varié. Ce mot vient de dîna, qui signifie pauvre ; c'est le présent que le riche doit au pauvre. Le dinar est une monnaie moderne de la Perse , et l'apparition du mot dinâra semblerait protester contre l'antiquité du livre où il se trouve. Mais le mot persan a pu être emprunté d'un ancien mot indien , et même il ne serait pas impossible que l'expression latine denarius fût venue du sanscrit , malgré l'autre étymologie qu'on veut loi donner.