II. XVIII

* Geijer, Histoire de Suède, pajç. il. Le mot forgeron, chez les Finnois, embrasse tous les métiers. On pourrait objecter que cette considération pour l'art du forgeron est particulière à ce peuple.

I9k MONUMENTS DE L*ANTIQUITi.

lé martelage est fort ancien. Il n'y a pour s'en convaincre qu'à examiner de près les bracelets et les Qbules à spirales doubles et plates que nous possédons '. Un seul âl de bronze continu, un peu aplati et d'une largeur de 2 à 3 lignes, a suffi pour la confection de toute la pièce. Le fil, à l'une des extrémités, s'enroule en spirale, de manière à former un disque d'une grandeur déterminée, puis il s'élargit en plaque ou en anneau, suivant la destination de la pièce, après quoi il reprend son diamètre précédent et décrit de nouveau une spirale pareille à la première. Cette plaque ou cet anneau, formé d'une lamelle mince sur le milieu de la longueur du fil, ne peut avoir été produite que par le martelage. Le EK Scbreiber m'a dit avoir aussi observé quelques instruments dont le tranchant avait été rendu plus vif à l'aide du marteau, c'est-àdire battu comme les agriculteurs battent encore leurs faux, d'autres sont aiguisés sur la meule. Malgré ces faits, il n'en reste pas moins certain que les instruments tranchants ont été coulés et non forgés, en sorte que le martelage, demeuré exceptionnel, est plutôt employé pour achever quelques objets d'ornements, sans constituer encore Fart du forgeron. Il est adopté pour étendre le métal, le réduire en feuilles, pour réparer le tranchant, mais non pour forger les armes. Quand nous disons que les feuilles de bronze, employées à divers usages, trop minces pour être sorties du moule, ont été martelées, c'est que nous hésitons à les envisager comme un produit du laminoir. Les hommes les plus versés dans la connaissance de l'antiquité ont en effet refusé, même aux Grecs et aux Ro-

* Voyez aussi les diadèmes à torsade dont les extrémités se terminent en plaques.

mains, la découverte de cet instrument. Nous pouvons cependant constater leur erreur sur ce point, grâces à l'observation judicieuse d'un de nos compatriotes. M. Piccard, chargé par l'empereur de Russie de dessiner les antiquités de la Crimée réunies à Saint-Pétersbourg, me Taisait remarquer une lamelle en or assez étendue, sur laquelle se reproduit de distance en distance un défaut toujours parfaitement le même. L'intervalle entre chacun de ces défauts répond exactement à la même ouverture du compas. Qu'en conclure, sinon que la feuille a été laminée et a reçu l'empreinte d'une paille de l'un des cylindres ? Et même riep de plus simple que de retrouver le diamètre des cylindres, en prenant pour leur circonférence rintervalle entre les accidents. Les tombeaux de Kertsch, d'où proviennent cette lamelle et bien d'autres trésors, renferment un grand nombre d'objets d'art grec, dont plusieurs remontent au IV® siècle avant notre ère. Il est diflScile de dire à quel peuple appartient l'invention du laminoir, mais ce qui nous importe, c'est de constater son existence dans l'antiquité. Il est probable qu'une fois connu, l'usage ne tarda pas à se répandre. Ceci nous explique comment on a pu obtenir ces fines lamelles en or, fixées ou incrustées sur les bronzes Scandinaves, de manière à produire l'effet de la dorure.

Les vases en or consacrés au culte, et quelques objets en bronze de la seconde période, présentent divers ornements repoussés avec le poinçon ou d'autres instruments qui montrent que le bosselage a été connu aussi à une haute antiquité.

On trouve des fils en cuivre et en or d'une assez grande ténuité, qui ne peuvent avoir été obtenus qu'à l'aide de la

filière. Employés à des bagues ou à des bracelets, ils conservent encore toute leur élasticité. Ainsi la tréfilerie, dans ses éléments du moins, appartient déjà à Tâge qui nous occupe.

Nous avons mentionné plus d'une fois les divers ornements qui recouvrent le métal. Quelques-uns, en creux ou en bosse, ont été produits immédiatement par le moule. D'autres, de beaucoup les plus nombreux, consistent en lignes gravées. Après avoir sorti la pièce du moule, on la réparait soigneusement ; puis, à l'aide du poinçon on du burin, on achevait le travail à la main, à moins toutefois qu'on n'ait eu quelque procédé mécanique pour ce dernier travail, supposition qui prend quelque vraisemblance quand on remarque la rondeur parfaite des disques, la régularité des spirales et la reproduction identique des mêmes ornements.

Un petit nombre d'objets porte des traces d'incrustation. La pièce de l'art le plus primitif dans ce genre est une petite pierre quartzeuse, conservée dans le musée de Copenhague, sur laquelle sont incrustées, sans symétrie et sans art, d'étroites lamelles de cuivre. L'incrustation de feuilles en or orne parfois des pommeaux d'épées, des têtes d'épingles et quelques autres objets. Sur quelques vases du culte les ornements ciselés en creux ont été remplis d'une espèce d'émail ou d'une matière étrangère

à celle du vase. Quant à la poterie noire incrustée en blanc elle n'apparaît guèresqu'à l'âge de transition, dans les contrées de la Saaie.

Les Gaulois acquirent fort anciennement une assez grande habileté dans l'art de travailler les métaux. Pline leur attribue l'invention de Vétamage du cuivre avec du

AGE DU BBONZB. 19 7

plomb blanc fondu, étaoïage qu'il élait difficile de distiuguer de l'argent même. Ils portèrent la perfection ^de cet art jusqu'à vernisser avec de l'argent les harnais des chevaux et l'attelage des chars ^ Philostrate dit aussi que les barbares qui habitaient l'Océan enduisaient fort délicatement d'or, d'argent et d'autres couleurs, le cuivre sortant rouge du feu, en sorte que tout ne faisait qu'un seul corps solide et un mélange d'émaux excellents *.

Une question dont on s'est beaucoup préoccupé, est celle de la trempe ou de l'alliage par lequel les anciens sont parvenus à donner au cuivre, métal naturellement doux, la dureté et l'élasticité de l'acier. Les recherches les plus approfondies sur ce sujet ont été dirigées par le comte de Caylus, à qui nous empruntons les détails suivants ^ Philon, en parlant d'une machine qui servait à lancer les traits, formée de deux lames courbes qui avaient du ressort, dit que ces lames étaient faites d'un cuivre rouge, purifié et recuit plusieurs fois. On mêle, ajoute-t-il, à une mine pesant de cuivre, trois drachmes d'étain bien purifié ; et après avoir fondu le tout ensemble, on en forme des lames, on leur donne une courbe légère, et lors-

* Album incoqiiitur œreis operibus Galliarum invento, ita ut vix discerni possii ab argento, eaque incoclilia vocant. Deinde et argentum incoquere simili modo cœpere, equorum maximi ornamentis, juraentonim jufps in Alexia oppido... » Alise en Auxois. — p'après le comte de Caylus, les ustensiles de bronze des anciens n'ont pas conservé la moindre trace d'étamage. Il ne connaît que les objets tirés d'Herculanum qui sont recouverts d'argent mais non point d'étain. Il cite cependant ce passage de Pline XXXIV, 12, où il est dit que Tétain appliqué sur les vases de cuivre donne un goût plus agréable et empêche le vert de gris « Stanum illitum œneis vasis, saporem gratiorem facit et corupescit œruginis virus. >

* Martin, Religion des Gaulois, tom. II, liv. IV, pag. 6.

* Recueil (Tantiq., tom. I, pag. 239.

qu'elles soQt bien froides, on les bat pendant longtemps. — Différentes expériences faites d'après ces données produisirent un alliage qui n'avait ni le grain ni la dureté des armes des anciens. — Dans un autre essai, on parvint à allier par la fonte une faible quantité de fer avec le cuivre rouge, puis, jetés en moule, on obtint une épée, qu'il n'y eut plus qu'à réparer et affiler sur la meule. Par ce procédé on obtint la dureté et le tranchant du bronze antique, mais moins d'élasticité et un peu plus de cassant. Du reste, les anciens ont pu arriver à ce résultat d'une manière fortuite, vu qu'il existe beaucoup de mines de cuivre fer rugineuses, dont le métal, en s'évitant la peine de le raffiner, possédait la dureté voulue. L'analyse montre en effet, dans quelques-uns, la présence d'un peu de fer avec le cuivre; ainsi, nous avons probablement là l'un des moyens employés, car ils purent varier beaucoup. La voie de la trempe, essayée par un simple fondeur, sur la demande du comte de Caylus, a réussi d'une manière tout à fait satisfaisante. Ses ouvrages n'étaient que de cuivre jaune pur, et consistaient en lames d'épées, en coins, en couteaux et même en rasoirs. Après les avoir fondus, travaillés et terminés, il les mit au feu et les trempa tout simplement dans une eau de boue, mêlée de suie, de sel et d'ail. Il obtint de cette manière un bronze qui avait toutes les propriétés que la trempe donne à Tacier. Après ce résultat, acquis par un homme sans étude, on s'étonnera moins que les anciens aient pu se passer, pour y arriver, des secours offerts par la science.

Vanalyse chimique des anciens bronzes montre que les alliages étaient assez divers et que plusieurs ne sont pas le produit de l'art, mais bien celui des mines. On ne se

donnait pas toujours la peine d'aflSner suffisamment le cuivre, en sorte qu'il conserve parfois des traces de plomb, de zinc, de fer, de bismuth et d'arsenic. Cependant le cuivre pur se trouve souvent allié à un ou deux autres métaux dont les proportions sont évidemment artificielles. Il n'est pas sans intérêt de rapprocher les résultats de l'analyse d'anciens bronzes de différents pays. Quelques monnaies chinoises présentaient 10 à 20 parties d'étain et 80 ou 90 de cuivre. Des bronzes de VInde, de V Egypte, et du midi de la Russie offraient des proportions analogues, et quelquefois 3 parcelles de fer sur 100 de cuivre. Les bronzes ^rec^ne renferment jamais le zinc, mais toujours rétain dans des proportions très différentes, accompagné parfois de traces de plomb plus ou moins fortes. Il en est de même pour les anciens bronzes de Vltalie; mais plus tard, sur 100 parties d'alliage, on en trouve 15 à 20 de zinc, 1 à 10 de plomb et 1 à 3 d'étain. Les analyses en France et en Angleterre donnent 12 parties de plomb ou d'étain et ^8 de cuivre. Parfois l'étain varie de 4 à 15. Pline dit que les Gaulois mêlaient 7» d'étain avec le cuivre, or les 12 parties indiquées forment le '/s de 96; il ne reste donc qu'une fraction qui a pu être négligée par Pline. En Allemagne, les bronzes romains présentent presque toujours l'alliage du zinc, tandis que ceux qui ont été découverts dans les tumuli de la ^^^ période se distinguent par l'absence de ce métal. Ils contiennent ordinairement 10 à 20 parties d'étain et aussi des traces de plomb et d'argent. Cette observation convient également aux bronzes des bords de la Baltique et à ceux des tombeaux Tschudes, vers V Altaï, avee cette différence que les parties d'étain varient de 6 à 9 sur 100. — Le D»* Kruse,

200 MONUMENTS DE l'aNTIQDITÉ.

professeur à Dorpath, a fail analyser plusieurs bronzes de la Livonie et de la Gourlande qui dooneot en moyenne sur 100 parties d'alliages 79 de cuivre, 16 de zinc, 3 d'étain et 2 de plomb. Mais nous devons nous hâter dajouter que ces bronzes sont d'une époque postérieure à celle qui nous occupe, en sorte qu'ils ne peuvent entrer en ligne de compte dans les conclusions à tirer de ces faits. Les noms de d'Ârset, Clarke, Klaproth, Rose et Berzelius nous garantissent l'exactitude de ces analyses. Nous voyons par là que l'emploi du zinc est propre aux Romains, mais non dès les premiers temps, tandis que l'étain est universellement répandu. Les mines de ce dernier métal sont cependant beaucoup plus rares que celles de zinc, qui se trouvent dans beaucoup de pays. Si le zinc est resté longtemps sans être employé, il faut en chercher l'explication dans les difiScultés que sa fusion présente. Il fallut sans doute bien des essais avant d'arriver à savoir le fondre dans des vases bien clos. Autrement, il s'oxide rapidement au contact de l'air, se volatilise et se répand en flocons. L'alliage du cuivre avec le zinc étant ainsi le résultat d'un art plus avancé que l'alliage javec l'étain, il n'est pas étonnant qu'il n'appartienne d'abord qu'aux Romains. Mais le travail du zinc, une fois connu, se répand de proche en proche et devient général dès la chute de Rome.

Modes divers de sépultures.

Après nous être rendu compte de la nature des objets propres à la seconde période, ainsi que des procédés métallurgiques employés à leur fabrication, nous devons rechercher à quel mode de sépulture ils appartiennent.

AGE DU BRONZR. Wl

Les tombeaux de l'âge du bronze sont encore essentiellement les tumuli. Bien que leur grandeur varie beaucoup ils sont cependant, en général, moins élevés que ceux de la première période. Les piliers en pierres dressés à leur base, sur leur flanc on sur le sommet, loin d'être la règle générale, sont tout à fait exceptionnels et apparaissent comme la survivance d'anciens usages. La construction intérieure présente de grandes variétés. Dans les contrées habitées dès les premiers temps, on retrouve quelquefois les salles spacieuses avec les restes d'un squelette assis, mais non dans l'attitude de l'embryon * ; ou bien ce sont des urnes d'argile renfermant la cendre des morts. La position reployée des squelettes ne tarde pas à disparaître généralement. Les morts sont couchés sur le dos, les bras étendus le long des côtés. On en a trouvé plusieurs réunis sous la même colline, et dont la position sur le sol répondait à celle des rayons d'un cercle ou d'une roue. Rarement ils sont étages dans le tumulus. Quelquefois, au-dessus d'un sarcophage en pierre contenant un squelette , est une petite cavité destinée à recevoir une urne cinéraire. Cependant l'inhumation n*est pas généralement répandue. L'usage de brûler les morts l'emporte de beaucoup dans la plupart des pays. Les cendres humaines, renfermées dans une urne d'argile , sont parfois déposées sur les tumuli de l'âge primitif au-dessus des salles sépulcrales. Placées sur le sol, on se borne souvent à les recouvrir d'une colline de terres rapportées. Parfois l'urne repose sur un pavé, d'autres fois on l'entoure d'un cercle de pierres, ou bien elle est renfermée dans une petite caisse ou

* En excepter Verchiez près d'Aigle qui présente la survivance de cet usage.

i03 MONUMENTS DE l'aNTIQUITE.

niche coostraite avec des plaques. Ces niches sont aussi recouvertes de cailloux roulés, amoncelés en grand nombre et au dessus desquels on a répandu une couche de terre plus ou moins épaisse, en sorte que ces tombeaux peuvent être appelés des demi-cairns. Il en est d'autres, appartenant à cette époque, qui sont aussi de véritables cairns ^ Ces tumuli divers ont été élevés pour un ou plusieurs morts. A côté des urnes, on trouve aussi des vases nombreux, quelquefois des squelettes humains et des ossements d'animaux, ainsi les deux modes de sépulture réunis ; celui de l'inhumation et celui du bûcher. Dans quelques cas, le squelette inhumé est entouré d'armes et d'ornements qui témoignent de la considération dont jouissait le défunt, tandis que l'urne cinéraire ne contient autre chose que des cendres. D'autres fois, les débris de la parure sont mêlés aux cendres de l'urne, qui contient aussi les tronçons des armes, à moins que l'épée et la lance, laissés intacts, ne reposent auprès ; à côté de ces restes honorés, sera étendu un squelette sans aucun ornement ^ Ces quelques mots suflSsent pour montrer que les usages n'offrent plus l'unité des premiers temps. En donnant une statistique rapide de ces tombeaux, nous en retrouverons plus d'une fois les divers modes réunis dans la même localité ^

* Les tombeaux (kimmériens d'après Dubois de Montpéreux), construits de dalles comme des cellules extérieures au sol, doivent-ils rentrer dans cette époque ?

* M. Ferd. Keller a aussi retrouvé Tustion et Tinhumation dans la même colline, également riches et ornés d'objets identiques.

' Il faut ajouter qu'à cette époque le cimetière proprement dit est déjà usité ; il se retrouve dans le canton de Vaud , dans plusieurs contrées de France et d'Angleterre, avec tumuli ou même absence de tumuli. Dans les

Les tumuli que nous venons de décrire sont répandus dans un grand nombre de pays de VAsie. L'usage de l'urne cinéraire se retrouve dans d'anciens tombeaux du Bengale et des Indes. Dans les contrées du nord de VAsie où nous avons rencontré les tumuli de l'âge primitif, sont aussi de nombreuses collines qui recouvrent des niches ou caisses de pierres, dans lesquelles sont déposés l'urne cinéraire et des objets de bronze coulés, comme couteaux, épées, marteaux, vases» bracelets, statuettes, miroirs métalliques et ornements de harnais. On y retrouve également les cairns dont les pierres recouvrent parfois des pointes de lance en bronze. Comme en Europe, ces tumuli varient beaucoup entr'eux par leurs dimensions et leur contenu. Nombreux aussi dans VAsie mineure, ils se reproduisent dans la Grèce.

Homère nous apprend qu'au temps de la guerre de Troie, les Grecs avaient l'habitude de brûler leurs morts *. Il existe encore en Grèce des tumuli qui contiennent une urne protégée par une niche de pierres. — Plutarque prétend qu'on avait retrouvé la tombe de Thésée, et qu'elle renfermait la lance et l'épée du héros.

cimetières de cet âge on trouve aussi ustion et inhumation sans différence d'ornements, ainsi à Hallstadt près Salzbourg. L'absence de vases est commune à plusieurs contrées.

' Odyisée XI, 69 et suiv. L'ombre d'Elpénor dit à Ulysse: « .... Ne partez point, je vous prie, sans m'a voir rendu les derniers devoirs, de peur que je n'attire suc votre tété la colère des dieux. Brûlez mon corps sur un bûcher avee toutes mes armes, et élevez-moi un tombeau sur le bord de la mer, afin que ceux qui passeront sur cette rive apprennent mon malheureux sort. N'oubliez pas de mettre sur mon tombeau ma rame, pour marquer ma profession et le service que je vous ai rendu pendant ma vie.... > Plus loin, l'ombre de la mère d'Ulysse dit à son fils : « Tout ce qui ne compose que le corps matériel est la pâture des vers dès que l'esprit l'a quitté, et l'âme, corps délié et subtil, s'envole de son côté comme un songe. >

Ed Italie, en Sardaigne et en Espagne, il est des tumuli pareils à ceax de la Grèce, avec urnes cinéraires et instruments en bronze, mais nous manquons de descriptions assez détaillées pour donnera ces anciennes sépultures la place qu'elles réclameraient dans ce travail. Grâces à Carnevali, nous connaissons mieux les tombeaux à*Albano, provenant d'une population qui avait l'habitude de brûler ses morts et d'en déposer les cendres dans la terre sans élever, à ce qu'il parait, de collines au-dessus. Nous ne reviendrons pas sur tous les détails de cette découverte ; toutefois, nous rappellerons qu'un vase de grande dimen sion contenait, urnes, cendres et ossements calcinés, vases de la vie domestique, armes en miniature, fibules^ épingles, anneaux, petites roues en bronze, ambre, petite idole en argile du travail le plus primitif, et un objet de même matière représentant l'oreille de sycomore des Egyptiens. — La même population parait avoir occupé la Campanie dont les couches volcaniques recouvrent aussi de ces urnes qui, d'après Raoul Rochette, représentent les demeures des Aborigènes. Ce que nous avons dit des tombeaux étrusques et de ceux de la Grande Grèce montre que l'usage du bûcher ne passa pâs chez ces peuples, qui continuent à déposer leurs morts dans des salles, à l'ornementation desquelles ils emploient toutes les ressources de l'art qui leur était propre. — Le bûcher et l'inhumation furent employés simultanément . par les Romains. Pline dit que les premiers Romains ne brûlaient pas les cadavres, mais qu'ils les enterraient S cependant

* vu, Si. Ip9um cremare apud Romaiios non fuit veteris instituti : terra condebantur.

AGE DU BRONZE. lH^fi

il écrit ailleurs ^ que le roi Numa défendit d'arroser les bûchers avec du vin, et le raéme Numa, dans son testament, défendit de brûler son corps % ce qui indique que c'était alors Tusage le plus répandu. Les deux usages se conservèrent. Une loi des 12 tables défendait de brûler ou d'enterrer dans les villes. Quelques familles, d'après Cicéron% entr'autres la famille Cornélia, inhumèrent toujours leurs morts *. Pline * assure qu'on ne brûlait les corps humains qu'après qu'ils avaient acquis des dents. De là vient que Juvénal désigne un enfant par ces mots : trop jeune pour être brûlé ^. En résumé l'inhumation fut cependant l'exception chez les Romains, jusqu'à l'introduction du christianisme \

En France, sont un certain nombre de collines artificielles qu'on appelle improprement tombelles, vu qu'elles ne renferment aucune trace de sépulture. Elles sont la reproduction de ces collines répandues dans Içs plaines de la Russie, qui, sans être des tombeaux, en ont cependant toute l'apparence à l'extérieur. On sait que dans la guerre les Russes allumaient souvent de grands feux à

' XII], 12. Rogum vino aspergi.

* Plutarque. Vie de Numa.

» De Leyel II, 2i Pline; III, 2.

* Jusqu'au dictateur Sylla (L. Cornélius), qui ordonna en mourant de brûler le sien, de peur qu'on ne le déterr&t pour le jeter dans le Tibre, ainsi qu'il avait fait pour les restes de Marius.

* VII, 16. Non hominem prius quain genito dente cremari.

* Sat. XV. Minor igné rogi.

^ Cette inliumaiion. propre à certaines familles, ces modes parallèles, paraissent provenir de la manière dont la ville fut peuplée. Ramassis de familles diverses et de peuplades différentes, chacun conserva sans doute la liberté de suivre ses usages de sépulture. Ce souvenir s'effaça plus ou moins et, suivant les circonstunces, on passait de Tun à l'autre mode.

"ion MUiNUMBNTS DE I.'aNTIQUITÉ.

leur sommet, en sorte qu'elles paraissent avoir servi de signaux. Les tumuli proprement 4its se retrouvent dans tous les départements de la France. Les plus anciens de la seconde période sont la continuation du premier mode de sépulture. Un grand cairn, ouvert en 1832 près de Villeplaine (département de l'Aveyron), renfermait une salle construite de grandes plaques, dans laquelle reposaient deux squelettes, dont l'un portait 12 anneaux et était entouré de plusieurs autres. Les tumuli de cette période sont moins grands que ceux de l'âge précédent, et montrent que l'usage du bûcher devint général. L'urne cinéraire n'est plus déposée dans des salles, mais simplement entourée de terre ou de pierres plus ou moins nombreuses. César' nous apprend que, de son temps, les Gaulois avaient l'habitude de brûler leurs morts.

Ces tumuli ne sont pas moins nombreux dans la Grande- Bretagne. La cendre des morts fut d*abord déposée dans un petit creux au milieu de l'aire du tumulus, puis dans un vase de poterie grossière; l'ouverture de l'urne est souvent tournée en dessous. Quelquefois le même tumulus recouvre l'urne et le squelette, réunissant ainsi les deux modes de sépulture.

En Suisse, le canton de Vaud est un de ceux où les tu muli ont été le moins observés, vu le peu de soins apportés à l'ouverture de ceux que le défrichement du sol a fait disparaître. Il reste cependant encore un certain nombre de ces collines coniques, mais plusieurs pouvant être des moraines, il est nécessaire de se convaincre, par une tranchée, si la superposition des couches est naturelle,

« Lib. VI.

OU si la terFe a été rapportée par la main de rhomme. — Sur QD plateau élevé, prés de Sermuz, sont deux monticules séparés par un étroit passage. L'un a la forme d'un mamelon ; l'autre, allongé, se termine par une terrasse en avenue, à laquelle on arrive par les versants rapides de la colline. On les nomme 9 les buttes de Sermuz. » M. le Dr Brière a entrepris la fouille du mamelon. Les recherches n'ayant rien produit, il parait qu'il rentre dans la classe des tombelles que nous avons mentionnées. Cependant on ne peut douter que plusieurs de ces collines ne soient de véritables tumuli. Un monticule, voisin de Chavannes''Sur''le''Veyrony arrondi et haut de 15 pieds, détruit il y a quelques années, contenait des cendres, des charbons et des ossements \ Plusieurs ont été rasés au nord et à l'occident du village de Granges. Ils recouvraient de nombreux ossements. Dans l'un était une grande boucle en bronze; un autre renfermait un squelette recouvert d'une couche de charbons, sur laquelle reposait une matière blanchâtre, puis venait un lit de cailloux et enfin la terre végétale. — Au-dessus de Granges, Villarzel occupe une des sommités du Jorat. Cette commune, plus étendue dans le moyen âge que de nos jours, possède encore les ruines d'un château des évêques de Lausanne. Il en reste dans un lieu retiré, une grande tour, des terrasses, de vieux murs et une chapelle; alentour sont des fossés à demi-comblés; mais au delà, d'autres bien plus considérables sont creusés par la nature. C'est là, sur le bord du rocher qui domine le val étroit et profond, qu'a été

* Ce monticule, dont il reste encore une bonne partie, appartient, d'après les fouilles que j'y ai faites (1849) aux collines de sacrifice.