DEUXIÈME ÉPOQUE

VIL Les déclamations des protestants

La correction à zu :

es bréviaires Contre plusieurs Vies de saints ren-

evait réveil. dirent les docteurs catholiques du

»r la dispute

ur l'unité. xvIr* siècle plus circonspects sur l'article des légendes. Bollandus et ses collaborateurs, dom Mabillon, dom Ruinart et autres, essayèrent alors de porter le flambéau de la critique dans ces monuments de l'antiquité; d'autres se livrérent à l'étude de l'histoire ecclésiastique ; d'autres à celle des rites et des usages anciens; plusieurs entreprirent de donner des éditions des Pères de l'Eglise purgées de tous les défauts qu’on remarquait dans les précédentes; et quelques prélats crurent devoir porter la méme exactitude dans leurs livres de liturgie. M. Hardouin de Péréfixe, archevéque de Paris , fut du nombre de ces derniers: il songea à donner à son diocése un bréviaire qui ne püt étre désavoué par une saine critique, et l'exécution de ce dessein réveilla la controverse sur la distinction entre Marie sœur de Marthe, Marie- Madeleine, et la pécheresse dont parle saint Luc.

Nous n'avons pas dessein de parler ici des nouveaux bréviaires de France, et nous déclarons que nous sommes étrangers aux disputes qu'on a agilées

été examinée par les docteurs. Mais l'exposé historique que nous avons fait de cette controverse montre assez le contraire, puisque Noël Beda, Mare Grandval, et surtout Fischer, avaient déjà publié leurs écrits contre la distinction, deux ans avant que la faculté portàt son décret. D'ailleurs les docteurs déclarent que tous ces ouvrages leur avaient paru un reméde suffisant pour arrêter la nouveauté; enfin

Emery, au sujet d'un opuscule de Fleury, dit que ce critique y examine celte question : Faut-il admettre dans l'Evangile trois Madeleines, au lieu

depuis quelque temps sur cette matière.

Mais écrivant l'histoire de la controvers: sur l'unité, nous ne pouvons nous dispenser de rappeler ici les nouveaux offices de sainte Madeleine, nécessairement liés à cette controverse , et qui contribuèrent à accréditer dans un grand nombre de diocéses l'opinion de la distinction. Nous distinguerons donc trois offices qui se sont succédé, et qui ont favorisé plus ou moins cette opinion en France.