ENTRE MARIE ET LA PECHERESSE

A Christ d'un parfum; et selon saint Matthieu et saint Marc, au lieu de oindre le Sauveur, elle répandit le parfum sur lui.

Cette liqueur est appelée simplement par saint Luc un parfum; les autres l'appellent un parfum précieux, un parfum de nard pur. Suivant le récit de saint Luc, elle oignit les pieds du Sauveur, au lieu que selon les deux autres le parfum fut répandu sur sa téte. Les apôtres ne murmurent pas dans le fait rapporté par saint Luc; dans celui que rapportent les trois autres ils murmurent. Le fait de saint Luc se passe dans

B Ja maison de Simon le Pharisien; saint Matthieu et saint Marc rapportent que ce fut chez Simon le Lépreux.

Origéne distingue pareillement le fait de saint Jean de celui qui est rapporté par saint Matthieu et par saint Marc.

Ceux-ci racontent qu'il eut lieu à Bé— thanie dans la maison de Simon le Lépreux, et saint Jean dit que c'était à Béthanie oü était Lazare. Saint Jean dit

TI. D'abord, il distingua le récit de saint | que ce fut six jours avant Pâque, et les E Luc de celui des trois autres évangé- autres placent leur récit deux jours Origene. — ]istes, à cause des circonstances parti- . avant cette fête: chez les deux premiers,

culiéres à sa narration. Saint Luc, dit-il, rapporte seul que celte femme versa des larmes et qu'elle était pécheresse.

les disciples murmurent contre cette femme, et chez saint Jean, Judas seul murmure; ceux-là pour un bon motif,

D’après cet évangéliste elle oignitJésus- celui-ci par affection au larcin (1). (1) Origen. in Matth. com:

ment. tom. HI,

(a) Nee enim credibile est, ut Maria quam Cnristo increpati discipuli quasi male indi- p. 892 (a).

diligebat Jesus, soror Marthæ, qu;e meliorem elegerat partem, peccatrix in civitate fuisse dicatur. EL putas quia mulier qux» secundum Matth:eum et Marcum effudit super caput Jesu pretiosum unguentum, eventu non scribitur fuisse peccatrix ?

Quæ autem secundum Lucam: peccatrix refertur, non fuit ausa ad caput Carisri venire, sed lacrymis pedes ejus.lavit, quasi vix etiam ipsis pedibus ejus digna, præ tristitia poenitenüam in salute stabilem operante. Et quæ secundum Lucam est plorat et multum laerymat ut pedes Jesu lacrymis lavet : que autem secundum Joannem est Maria, neque peccatrix, neque laecrynmns introducitur. Ego consentio alteram fuisse de qua scripsit Lucas, aliam autem de qua scripsit Joannes : quoniam differt ab aliis mulieribus, non. solum in iis quie seripta sunt de uuguento (alabastrum ), sed quoniam diligebat Jesus Mariam et Martham. Tertia differentia est quoniam Matthaeus quidem et Marcus in domo Simonis leprosi hoc factum fuisse exponunt : Joannes autem... in Bethania ubi erat Lazarus, sed Maria Martha... Adhuc autem secundum Joannem ante sex dies Paschæ venit in Bethaniam, quando et fecerunt ei coenam Maria et Martha. Hic autem quando recumbente eo in domo Simonis leprosi, accessit ad eum mulier, post biduum Pascha erat futurum (Si de tribus mulieribus scripserunt) quomodo-in persona unius mulieris semel a

gnantes de facto mulieris non se emendaverunt, ut ne super alteram mulierem indignarentur? propterea quia apud Mattheum et Mareum discipuli indignantur ex bono proposito : apud Joannem autem solus Judas furandi affectu : apud Lucam autem murmurat nemo.

P. 895. Rationabiliter ergo Lucas cum de peccatrice muliere loqueretur, introduxit eam flentem abundantius, ut etiam Jesu pedes lavaret , et non infundentem quidem unguentum, sed tantum ungentem non caput sed pedes. Illa autem quæ non accusabatur peccatrix,

p non unxit, sed effudit, et non super pedes, sed super caput. De Maria Lazari sorore (scriptum est) quoniam omnis domus repleta est ex odore unguenti : quod non est scriptum de ea quie dicebatur esse peccatrix. Factus est ergo Jesus in domo Simonis quidem et alicujus obedienlis, tamen leprosi, et adhuc opus habentis mundationis ab Jesu. Non autem memoratum est apud Lucam de Simone, quoniam et leprosus erat. Et considera quam comte apud hos qui peccatricem non retulerunt unguentum ejus quasi pretiosum laudatur; apud Lucam autem qui exposuit peccatricem, unguentum simpliciter nominatur nec pretiosum , nec nardi pisticæ, ut ex odore ejus impleretur domus.

Pag. 894. Vide et quod ait : Bonum opus operata est in me, quia non dixit de peccatrice ungente pedes ipsius : quia bonum opus fecit in me. Adhuc autem hoc considera, quoniam