JEAN

On lui fit un souper....

Marie [sœur de Lazare] prit done une livre de parfum de nard pur, etc.

la Concorde ou l'Harmonied'Ammonius, où l'on ne fait qu'un seul récit des narrations des quatre évangélistes. Nos critiques modernes n'en disconviennent pas; mais accoutumés au système de ç concorde qui distingue le fait rapporté par saint Luc de celui que décrit saint Jean, et à regarder l'unité d'onction comme une erreur, ils ont prétendu qu'Eusébe, Ammonius et les autres s'étaient trompés en ne faisant qu'un seul récit des narralions des quatre évangélistes (2). Ce préjugé s'est fortifié encore depuis la composition de nos nouveaux bréviaires, où l'on a eu soin de ne rien laisser. paraître dans l'office de Marie sœur de Marthe de tout ce qui se rapportait à la pécheresse dont parle saint Luc; et par un effet de ce préjugé, dom D Calmet lui-méme n'a pas craint de dire que les docteurs de l'Eglise s'expriment quelquefois, au sujet des onctions, d'une maniére peu exacte : c'est-à-dire lorsqu'ils mélent le récit de saint Luc à celui des autres évangélistes, et ne supposentainsi qu'uneonction et qu’un repas.

ce repas que ces évangélistes rapportent et dont saint Luc ne parle point. Elles commencent à ces paroles de Notre-Seigneur à ses disciples : « Celle-ci en répandant ce parfum sur « mon corps a prévenu ma sépulture, +

(b) In canone primo concordant quatuor Matthæus, Marcus, Lucas, Joannes.

(1) S. Hieronym, t. I, p. 1426 (b).

. (2) Disceptus lionis de Mu= gdalena defensio a Chlictho- Veo, fol. 102.