TRADITION DES

quels il dit clairement que Marie Madeleine avait été nécheresse, ou plutôt qu'elle était la pécheresse dont saint Luc a parlé. Le premier, qui est tiré de l’oraison funèbre de l'empereur Théodose, a été mutilé dans la plupart des éditions de saint Ambroise; le voici dans son entier : « J'ai aimé ce grand hom- « me, qui préférait celui qui le reprenait à celui qui l'eüt flatté. Il dé- « pouilla toutes les marques ordinaires « de la dignité impériale, comme Ma- « deleine pémitente mit aux pieds de « Jésus-CHrisT ses parfums, sa, cheve- « lure et tous les ornements de sa va- « nité. Il pleura son péché dans l’é- « glise. » Les paroles qu'on voit ici en italique manquent dans la plupart des éditions. Elles se trouvaieut dans plusieurs, et sont citées, telles qu'on vient de les lire, par l'auteur de l'Omniloquium de Tertullien , au tome III, page 59. Il paraît que depuis longtemps elles avaient été omises par les copistes, et ne se trouvaient plus dans un grand nombre de manuscrits des œuvres de saint Ambroise, puisque celui de la Bibliothèque royale, n° 1748, peint au xir* siècle, ne les porte point non plus (a). C'est ce qui explique pourquoi les bénédictins les ont aussi omises dans leur édition de saint Am-

« L'une accourt pour voir Jésus; l'autre se « retourne en arriére.

« Jésus salue l'une, il réprimande l'autre ; « enfin celle-ci demeure debout sans adorer «le Sauveur, et n'embrasse point ses pieds, « comme fait l'autre Marie (*). »

(a) Les omissions de ce genre ne sont pas rares. Nous en produisons deux exemples remarquables dans l'édition nouvelle que nous donnons du Sermon ou dela Vie de sainte Madeleine par saint Odon de Cluny. Quoique ]a Vie dont nous parlons ait été imprimée sur des manuscrits presque contemporains de saint Odon, il est certain que toutes les éditions imprimées offrent deux omissions plus considérables que celle que nous voyons dans l'Oraison funèbre de Théodose. On explique trésnaturellement comment ce passage a pu être

(*) N° 154. Denique alteram esse cognosce. Illa admittitur pedes Domini tenere. Tangere Dominum ista prohibetur.

Illa angelum videre meruit, hæc primo quando venit, neminem vidit. :

Illa discipulis Dominum surrexisse nuntiavit, illa Taptum esse signifieat.

Illa gaudet, hzec plorat.

Illi in gloria sua jam Cmmsrus occurrit, hao adhuc mortuum quærit.

Ja Dominum vidit et credidit, hæc non potuit,