CHAPITRE TROISIEME
TOMBEAU DE SAINTE MARIE-MADELEINE
Ce sarcophage confirme la vérité des anciens Actes de sainte Madeleine, et montre que, dès les premiers siècles de l'Eglise, les chrétiens de Provence croyaient posséder le corps de celte sainte pénitente, et qu'ils l'honoraient comme tel.
Le sarcophage de sainte Marie-Ma- D pátre , tandis que d'autres prétendaient
deleine est distingué des autres tom-
delene 03 beaux de cette cryple, par sa matière cai-
qui est diaphane, singularité trés- rare dans les sarcophages de l'antiquité.
Dom Bernard de Montfaucon parle d'un tombeau païen, déterré prés de Rome, dont la matiére est transparente, ct que plusieurs antiquaires ont cru être d'al-
qu'il était de marbre. 1l semble qu'on se soit aussi partagé sur la matiére de celui de sainte Madeleine : du moins dans l'ancienne Vie, et dans celle dont Raban est l'auteur, il est qualifié, un tombeau de marbre blanc; et d’autres monumen's marquent expressément que sa matiére est d'albátre : c'est ce
(1) Tableau de» calacombes de Rome, introduction, pag.l.
451 PREUVE DE LA VERLTE DE LA TRADITION DE PROVENCE. 458
qu'on lit dans l'inscription de l'année A viers,dansun catalogue qu'il dressa des
710, dont nous parlerons dans li sui- reliquesde-a cathédrale, faisait mention Erates te (1), comme aussi dans Bernard dela — de diverses parcelles. du tombeau de L.1T,n967, p.779 Guionie, qui l'examina avant l'année sainte Madeleine, que son église pos- ES 1320(2),et dans Philippe deCabassole(3). sédait peut-être depuis longtemps (1). (1) Colimbi. mg. 193 B La différence entre l’albâtre gypseux et. Il est résulté de là que ce sarcophage à puer E" pis. 802 celui du tombeau de sainte Madeleine, été successivement mulilé, et qu'à la Vaariensium , ,(3) Pies qui est l'albátre calcaire, a pu donner — fin il s’est trouvé dépouillé de presque We DA LE MP lieu àcesdiversjugements.Lespremiers | toufes les figures en relief dont était "a d b. fidèles de Provence qui firent exécu- — revétue sa face antérieure. Heureuse-- cro e usdem. MER ter ce sarcophage choisirent de préfé- ment les deux faces latérales ne sont P T5, £- T? rence cette matiére transparente, sans pas d'un accés facile, à cause de la pe- 4 ' doute pour honorer la générosité que titesse de la crypte, sans quoi il ya
fit paraitresainte Madeleine, lorsqu'elle tout lieu de penser qu'elles n'eussent
rompit un vase d'albátre pour prélu- D pas été plus épargnées que l’autr». II
der à la sépulture du Sauveur, jugeant — parait que lorsque les pèler:ns ne pou-
qu'à cause de cette action, sihaute- vaient parvenir à détacher quelque
ment louée dans l'Evang:le, elle était — fragment de ce sarcophage, ils empor-
digne d'avoir un tombeau de méme ma- taientàu moins de la raclure d’albâtre :
tière pour sa propre sépulture. car l'on remarque que la plupart des E Ce tombeau était couronné par une — endroits fracturés ont été rasés à fleur
; Par une LE frise, comme tous les autres sarcopha- de la pierre, et presque polis. Pour
B eve ges de la méme crypte. Les frises de meltre un terme à cet abus, et préser-
lementmutilé Ces derniers ont été rompues en plu- ver les autres sarcophages d'une sem-
& (mb? sieurs morceaux dont quelques-uns blable dégradation, le licutenant du
méme ont été enlevés. Mais, soit roi en Provence, Melchior Mitte de
que celle du tomb»au de sainte Ma- Chevriéres, marquis de Saint-Cbau-
deleine füt plus fragile à cause de ç mont, fit couvrir en 163^ tous les tom-
sa malière, soit que les pèlerins en beaux de cette crypte de fortes dé-
aient détaché successivement des mor- — fenses de bois peintes ct ‘dorées, dispo-
ceaux pour les conserver comme des séesenformedereprésentation (2);mais (2) Défense reliques, il n'en reste plus aucune cette précaution trop tardive ü'élait rte f de | trace aujourd'hui. Le corps méme de point nécessaire à l'égard des sutres Mies pag. ce Lombeau a subi d'horribles mutila- sarcophages, qui sont pour les péle- .'
lions, ainsi qu'on peut en juger parla rins plutót des objets de curiosité que
gravure que nous donnons ici et qui le de dévotion.
reproduit tel qu'il était encore en 1855. Malgré tant de mutilations réité-
Comme c'est le seul de celte crypte au- — rées, on distingue encore tous les su-
quel la dévotion des pèlerins sesoital- jels que représentaient les bas-reliefs
tachée dans tous les temps, c'est aussi de ce sarcophage (a). Pour mettre le
le seul dont ils aient été jaloux d'em- lecteur plus à méme d'en juger, nous
porter des parcelles, et il y a longtemps D joignons à la gravure de ce tombeau
qu'une piété indiscrétea commencéàle un sarcophage chrétien des catacomhes meltredansl'étatoü nouslevoyonsà; ré- de Rome, qui offre presque les mêmes
sent. Déià l'an1ffOLeger,6véquede Vi- types.
(a) On aurait lieu d’être surpris de ce qu'un — « dans la fosse aux lions. » Il parait que Millir. auteur a écrit dernièrement, qu'on ne pouvait — a fait cette description de mémoire. Il confond plus reconnaitre aucun de ces sujets, si cet — ici le sarcophage d'albàtre avec deux sujets écrivain n'avouait ingénument qu'il est tout à — tout à fait étrangers à ce monument, incrustés fait étranger à l'archéologie. Mais ce qui doit dans les murs de la crypte, l'un du côté du surprendre, c'est que Millin, qui assurément ^ tombeau de sainte Madeleine, et qui représente ne pouvait faire le même aveu, s'est étrange- — en effet le sacrifiee d'Abraham, l'autre auprés ment mécompté en croyant nous donner la — du sarcophage de saint Maximin , où l'on voit description de ce tombeau. « Celui de sainte Daniel dans la fosse aux lions, comme nous le: « Madeleine, dit-il, nous offre la représentation dirons dans la suite.
1 du sacrifice d'Abraham, et celle de Daniel
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