CRYPTES DE SAINT -VICTOR

1° Il est certain qu'avant les ravajes des Sarrasins le corps de saint Lazare, ressuscité par Jésus Cunisr, et martyr, était inhumé et honoré à Marseille, dans l'église de Saint-V ictor ; 9? et l'Eglise de Marseille est bien fondée, en atiribuant, comme elle fait, l'origine des cryptes de cette abbaye au même saint Lazar. €, son

| premier évéque.

2 1° Le fait dela possession du corps A cialement de deux autres,

Avant leSra- de saint Lazare parla ville de Marges des Sar-

sius le corps seille avant les ravages des Sarrasins cuit est attesté par l'un des actes les plus $ dans l'ab- mémorables de l'histoire de Provence, do ps celui de la consécration de l'église de Saint-Victor en 1050, lorsque cette ab-

| baye fut relevée de ses ruines après | l'expulsion des barbares. L'acte dont | nous parlons est émané du pape Benoît IX, présent lui-même à cette cé-

| rémonie, et de presque tous les évêques | de la province Viennoise, de la seconde | Narbonnaise et des Alpes maritimes, (1) Pièces au nombre de vingt-trois (1). Ce furent ER les archevéques d'Arles, de Vienne, : d'Aix et d'Embrun; les évéques de Marseille, de Valence, de Saint-Paultrois-Cháteaux, de Carpentras, d'Avi-

gnon, de Cavaillon, d'Apt, de Vaison,

de Gap, de Sisteron, de Digne, de Riez,

de Fréjus, de Toulon, d'Antibes, de

Vence, de Nice, de Senez, de Glandó-

ves. Cet acte, dont le but est de rendre

à l'abbaye de Saint-Victor, ruinée par

les barbares, une partie de son ancien

lustre, rappelle les titres de gloire dont

»lle avait été honorée avant ses mal-

heurs, afin que, par ce moyen, le sou-

venir au moins püt s'en perpétuer dans

la suile Parmi ces titres on en signale

un qui mérite une particuliére atten-

lion: c'était que, d’après plusieurs livres ecclésiastiques conservés encore alors,

l'abbaye de Saint-Victor avait possédé

autrefois les passions des saints mar-

tyrs Victor et ses compagnons, et. spé-

MEE OEU E —À———————————Á— ————————

C pour son exactitude, Roger, continua- 1291 (5

Hermès et Adrien, et AUSSY DE SAINT LAZARE, RES- SUSCITÉ PAR JÉsus-CHnIST, et des saints Innocents.

On dit ici que la passion, ou le corps de saint Lazare était autrefois à Saint- Victor, parce qu'en effet en 1040 il était à Autun, oà il avait été transporté par les Bourguignons, du temps des ravages des Sarrasins, comme nous le raconterons dans la suite. Par la passion , ou les reliques de saint Lazare, le pape Benoit IX et les évéques entendent mon une relique quelconque, mais le corps méme de ce saint ; car ils parlent de cette possession comme d'une chose qui avait illustré cette abbaye avant sa ruine par les barbares ; 3 mais s'ils n'eussent voulu désigner qu'üne relique quelconque, ils n'auraient pu regretterla perte de ce tré- Sor, puisque alors l'abbaye de Saint- Victor possédait encore la máchoire inférieure de saint Lazare, que l'Eglise d'Autun reconnait n'avoir jamais eue ensa possession (2). Un annaliste an-

; T (2). Pièces glais, du siècle suivant,

trés-estimé dii e , 256 "pe teur de l'histoire du vénérable Bède, V. 554, pag rapporte que, passant à Marseille avec les croisés, il vit en effet dans l'abbaye de Saint-Victor la máchoire de saint Lazare, évéque de cette ville, et il ajoute qu'autrefois on possédait à Marseille le corps entier de ce saint martyr.

Voici les paroles de cet écrivain : « Les

« croisés arrivèrent ^ Marseille, éloi-

535 TOMBEAU DE SAINT LAZARE, CRYPTES DE SAINT-VICTOR. 536 « gnée de vingt milles de l'embou- A théologiens et les canonistes pourront (1) Pièces

« chure du Rhône. C'est une ville « épiscopale, sous la domination du « roi d'Aragon. Les reliques de saint « Lazare, frére de sainte Marie-Made- « leine et de sainte Marthe, ont été « dans cette ville, où il siégea comme « évêque l'espace de sept ans, après « que JÉsus-Cnursr l'eut ressuscité des « morts... De l'autre cóté du port de « Marseille et en face decette ville, est « l'abbaye de Saint-Victor, et là se « trouve la máchoire de saint La- (1) Annalium 4 zare (1). »

Anglorum ab

no circil. —]| sait du témoignage de cet auteur 150, usque ad

finem" ani que, par la possession de la passion de 1200. A Roge- , de ; riodeHoveden, Saint Lazare, ressuscité par JÉsuser te CunisT, litre de gloire que l'abbaye de Francofurt., Saint-Vietor n'avait plus en 1040, le (8j pape et les évéques entendent parler du corps méme de saint Lazare, qui en effet, d'aprés ce méme auteur, avait été autrefois à Marseille, et n'y était plus alors.

Il est donc certain qu'avant les ravages des barbares on croyait posséder au monastère de Saint-Victor de Marseille le corps du martyr saint Lazare, ressuscité par Notre-Seigneur, el premier évéque de cetle ville. Ce fait important, attesté par l'acte de la consécration de l'église de cette abbaye, n'a été remarqué par aucun des apologistes de la tradition de Provence, parce qu’ils n'ont connu cet acte que par une copie fautive qu'en a donnée le P. Guesnay. En outre, ils n'y ont pas apercu un ancien privilége accordé par le saint-siége à l'église de Saint-Victor, et renouvelé dans cette circonstance par Benoît IX, l'indulgence du jubilé que pouvaient y gagner tous les pénitents publies qui la visitaient dans cette intention. C'est de tous les monuments qui nous restent aujourd'hui le plus ancien et le plus incontestable, touchant l'usage de l’iodulgence pleniére, et nous aimons à penser que les

(Q Deinde pervenerunt (cruce signati) usque ad Marsiliam quæ distat per xx milliar. ab introitu Rhodani. Marsilia est civitas episcopalis sub potestate regis Aragoniæ. Ibi fuerunt reliquiæ sancti Lazari fratris sanctie Mari: Magda-

lenæ et Martha, qui ibidem septem annis epi-

le citer avec assurance, em traitant à 'eti/icarirés ,

E j n° 50, pag. 637 l'avenir cette question (1). et SUiv., pag.

à 643 et suiv.

2° Puisque avant les ravages des Sar- IL.

rasins le corps de saint Lazare, pre- Le corpsde

> i s RE saiat Lazare mier évêque de Marseille, était à l'ab- avait d'abord

baye de Saint-Victor, avec les corps de 4S6 tree plusieurs autres martyrs, on peut con- dite ensuite da ea 6 Saint-Victor.

clure déjà avec beaucoup de raison que de tout temps il avait été conservé dans les cryptes de cette abbaye; car s'il eût jamais reposé dans l'église cathédrale, on aurait peine à comprendre que les évêques de Marseille s'en fus— sent dessaisis, pour en faire présent aux cassianites, dont ce saint n'était pas méme le patron. Si donc le corps de saint Lazare était dans les cryptes de l'abbaye Saint-Victor, au mom: nt de sa translation à Autun, on est fondé à croire qu'il y était inhumé depuis son martyre, et que ce lieu ayant été vénéré à cause de cela par les premiers chrétiens de Marseille, il y sera resté méme aprés la paix de l'Eglise, sans que les évéques de Marselle aient voulu l'en retirer pour le transporter ailleurs. C'est ce que nous voyons étre arrivé à l'égard de beaucoup d'autres saints apôtres dont les corps n'ont jamais reposé dans les cathédrales des diocéses oü ils finirent leurs jours:

tels que saint Denis de Paris, saint Martial de Limoges, saint Taurin d'Évreux et une multitude d'autres, dont les reliques sont restées en la possession des religieux à qui avaient été donnés les oratoires ou les églises bális sur leurs tombeaux.

Aussi la tradition des Marseillais atteste-t-elle que Cassien, voulant éta-

p blir des religieux à Marseille, choisit

ces cryptes de préférence à tout autre lieu, par respect pour saint Lazare et sainte Madeleine; comme il choisit aussi pour le méme motif la Sainte- Baume et Saint-Maximin (b). On croit en effet à Marseille que saint Lazare fit

scopalum tenuit, postquam Jesus suscitavit eum a mortuis... Ex altera parte portus (Massili) ex opposito est abbatia sancli Victoris... et ibt exstat maxilla sancti Lazari.

(b) On doit regretter avec raison la-perte d'un manuscrit enlevé par le due de Savoie

(1) Annales Massilienses , ag. 108 (a).