XII. Sesfinancessetrouvant dansungrand

Génerosité

du roi René état d'épuisement, il avait recours à des envers. les re- ratui e lui faisait le clergé de ac EIE dons gratuits que .lui fa g

Maximin.

Provence. Dans une de ces circonstances, il arriva que les officiers royaux chargés de r cueillir ces dons voulurent y faire contribuer le couvert fle

assignés autrefois pour leur subsistance. Mais, par le malheur des temps, des guerres et d'autres événements funestes, le nombre de ces religieuses , porté à soixante-treize par leur titre de fondation, sans compter encore les serviteurs et les servantes, était réduit tout au plus à cinq, qui encore nejouissaient dans le pays que d'une réputation de vertu assez équivoque. D'autre part 'es religieux dominicains, fa'sant le service divin sans aucun émolument, n'avaient pu jusqu'alors, faute 2e revenus, com-

RENE, DIT LE BON

poser leur communauté du nombre de A sembla méme prendre en lui de nou-

sujets porté par leur fondation, qui était de cent. Enfin les rentes assignées autrefois pour leur entretien se trouvaient considérablement diminuées, ces rentes ayant été appuyées en parte sur des fonds qui n'appartenaient plus aux comtes de Provence. Le roi René exposa tous ces motifs au pape pour lengager à réunir de nouveau à Saint - Maximin les biens attribués autrefois à Saint-Zacharie; et Pie II, touché de l'équité de ces raisons, douna, le 16 novembre 1558, une bulle qui procura au couvent de Saint-

(1) Pièces Max'min, outre la dime de ce lieu, le justficalives, prieuré de Saint-Mitre (a), alors d'un n° 220, p. 1185 TT A. revenu considérable (1).

Le roi René, malgré le peu de succés de sa premiére expédition en Italie, en avait en'repris une nouvelle en 1453, à la sollicitation des Florentins; mais, n'ayant point été secondé par ceux-ci, ayant ensuite perdu son fils et ses petitsfils, et se voyant lui-méme sans espérance d'avoir des enfants, il oublia tout à fait la conquête du royaume de Naples, pour se livrer entièrement au soin des peuples qui lui étaient restés fidélés et à l'étude des beaux-arts. On sait que ce prince cultivait la pein-

(2) L'Art de ture (2), et nous trouvons, jusque dans PARAT ouvrages de ce genre qu'il laissa 904. . aprés lui, des traces de sa dévotion sin-

guliére pour sainte Madeleine. On conservait à Aix, dans ces derniers temps, une coupe d'or, au fond de laquelle celte sainte était représentée prosternée aux genoux du Sauveur ; sur le pied de la coupe on lisait ces deux vers, qu'on attribuait au roi René, aussi bien que cet‘e peinture:

Coupe d roi René. Fondation de quatre mpesà Saint-

Maximin.

Qui me boira de toute son haleine

(3) Voyage Verra Dieu et la Madeleine (3).

de Provenc sers A : : :

Ju d La piété que René avait toujours fail paraître envers celle sainte patronne

ne se ralentit pas dans sa vieillesse, et

(a) De leur có:é, les dominicains s'engagérent d'abord à donner aux religieuses qui restaient encore au monastére de Saint-Zacharie, au nombre de cinq, 80 florins durant huit ans, sans préjudice d'une rente qu'ils firent à ce couvent dans la suite, en dédommagement des droits que les religieuses de Saint-Zacharie

ra mcXI--—-—————

veaux accroissemen!s. Etant à Saint- Maximin, avec la reine Jeanne de Laval, sa seconde épouse, touché d'un mouvement de singulière dévotion envers cette glorieuse apôtre de Dieu, il fonda, le 21 janvier 1473, quatre lampes qui devaient brüler nuit et jour dans son église, deux devant le grand aulel, et les deux autres dans la chapelle du tombeau de cettesainte, où était conservé son précieux chef. Pour l'entretien de ces lampes il assigna deux mesures de bonnehuilechaque année à prendre sur ses droits royaux, et qui depuis étaient fournies au couvent par les seigneurs de Carqueirane. Le roi fit dresser daus l'église méme de Saint-Maximin un acte triple de cette fondation, par un nolaire, en présence des nobles et circonspects seigneurs Gaspard Cossé, son chambellan, Pierre des Rois, vice-chambellan, Palaméde Forbin, seigneur de Soliers, et alors premier président de la chambre des comptes. Il donna pour motif de cette fondation l'ardent désir qu'il éprouvait d'augmenter le service divin dans cette église à l'honneur et à la louange de ladite glorieuse sainte Marie-Madeleine; comme aussi l'espérance que, par ses inlercessions, lui et la reine son épouse seraient favorablement recommandés auprès dc Dieu et de toute la cour céleste, et que leur ré. ne serait prospère el heureux (4).

La confiance du roi et de la reine :

E 3 : Tableau dit

aux prières de sainte Madeleine qu roi René où paraît assez dans un tableau curieux Rose que l’on voit encore aujourd’hui dans Madeleine, l'église de Saint-Sauveur à Aix. C'est un triptyque, dont le milieu est consacré à représenter, sous l’emblème du buisson ardent, l'intégrité parfaite de la trés-sainte Vierge. Elle est placée audessus de ce buisson, et tient l'enfant Jésus entre ses bras. Moïse, gardant les troupeaux de Jéthro son beau-père, est

pouvaient prétendre sur les prieurés de Saint- Mitre et de Saint-Maximin. En outre, ils firent encore à l'abbé de Saint-Victor et à l'archevéque d'Aix, pour le prieuré de Saint-Mitre, d'autres rentes annuelles que le pape Sixte IV réduisit au tiers du revenu de ce prieuré.

qui lui parle. Sur l'un des volets on voit le roi René, à genoux et en prières, ayant derrière lui sainte Madeleine

qui porte dans ses mains le vase d'a!

l'âtre (a), saint Antoine el saint Maurice; sur l'autre, la reine Jeanne cst

ISTOIRE DU CULTE DE SAINTE MADELEINE

placé au bas, accompagné d'un ange A aussi représentée à genoux, ayant à

(1) Histo're SATIS . T «- . des Ordres reses côtés saint Jean, sainte Catherine jigieux, vi paret saint Nicolas, tous patrons des deux 21 ug personnages, des enfants de René, de pag. 283. — ' leur ordre de chevalerie (1) ou de leurs (2) Notice historique de Etats (2) l'église de SL- Sauveur, par E. F. Maurin, pag. 40, t.

(a) On voit ici que sainte Madeleine est re- B airs et soutenue par des anges, comme on le

présentée tenant dans ses mains le vase d'albàire dont elle se servit pour embaumer le Sauveur. Nous ferons remarquer à cette occasion que, si l'on s'est accordé à la fieuer de plusieurs manières, ce n'a pas été pour indiquer quelque distinction entre Madeleine et la pécheresse, comme nos critiques se l'étaient imaginé, mais uniquement pour la caractériser par diverses circonstances de sa vie que ces types rappellent, Ainsi, lorsqu'on la représente dans ses ravissements, elle est élevée dans les

voit sur le Saint-Pilon de la voie Aurélienne prés de Saint-Maximin, dans les vitraux d'Auxerre, et comiae elle a été caractérisée tout récemment dans le groupe en marbre blanc de l'église paroissiale de la Madeleine à Paris. Le plus souvent:elle est représen'ée à demi couchée dans sa grotte, accoudée et la tête appuyée sur la main; c'est ainsi qu'on la voit dans l'église métropolitaine d'Aix , dans celle de Sainte-Marthe à Tarascon, et dans une mulütude d'autres lieux. Enfin, lorsqu'on la

Fendation d'un collége à Saint-Maximin par le roi René.

Mois de cette

fondation.