LE BON
Mais l'acte le plus mémorable de la A « grande gloire du corps de sainte Marie-
piété de René envers sainte Madeleine est sans contredit la fondation du collége qui augmenta de vingt-huit membres la communau!é des religieux de Saint- Maximin. Les lettres de cette fondation sont datées du 13 décembre 1476. Le roi y rappelle que, d'aprés le désir de l'Eglise, on doit honorer d'un culte splendide et magnifique la glorieuse Marie-Madeleine, cette illustre apótre de Jésus-Curisr, qui, par ses prédications au peuple, a défendu généreusement la religion chétienne, et l’a confirmée par ses verius admirables ; cette sainte, élevée sur le chandelier de l'Eglise, pour l'éclairer de ses vives lumiéres, e! qui, par l'éclat dont elle brille, ressemble à celle qui est surnommée Y'Etoile du matin. « Ce n'est donc pas sans raison, « ajoute-t-il, que Charles II, d'heureuse « mémoire, notre trés-illustre devan- « cier, inspiré par un mouvement de la « grâce divine, fonda à Saint- Maximin « une église et un couvent pour /a plus
représente debout, elle a ordinairement à la main le vase d’albâtre, comme on le voit sur ( le contre-sceau de l'abbaye de Vézelay, sur les megdalins de Provence , dans l'église cathé- «ale de Marseille, et notamment dans l'église raétropolitaine d'Aix, où elle est figurée encore de celte sorte dans une feuille de vitraux peixts vraisemblablement au xve siècle. On y
« Madeleine, où ce corps sacré repose «dans le Seigneur, et est honoré d'un « culte solennel. Nous qui devons à « Dieu de grandes actions de gráces « pour tous les bienfaits que sa misé- « ricorde nous a départis, dans les ré- « volutions qui nous sont survenues à « voulant marcher sur les traces de ce « prince et des rois qui lui ont succédé « avant nous : pleinement informé que « dans l'église et le couvent de la Bau- « me, situés sur celte montagne où la « trés-glorieuse Marie-Madeleinedemeura « e£ fit une salutaire pénitence, le service « divin n'a pas cessé d’être célébrésolen- « nellement, ni le peuple fidèle qui y « accourt, d'étre suffisamment instruit « par le ministère de plusieurs des re— «ligieux conventuels attachés à ce « saint lieu ; pensant en nous-méme à « ce que nous pourri;ns faire pour « augmenter la gloire et l'honneur de sainte Madeleine, et considérant que la science éminente rend illustres, non-
à représenté les principales dévotions de cette église : sainte Madeleine, saint Mitre portant sa téle dans ses mains, saint. Maximin en Costune J'évêque, et enfin le Sauveur en eroix, aux pieds duquel paraissent encore saint Maximin et sainte Madeleine à genoux dans l'attitude de la prière.
ibi
pd
WII liM | TUMBAM
Pièces des moyens pour la rendre stable (1 justificatives, n* 206, p. 1141 B.
(2) Ibid., n° ]V 201, p. 1147 B.
Zéle du roi coutinuation de
Saiute-Made-
Histoire de Provence, par Honoré de l'une Bouche, t. II liv. 1x, sect, 4
« mais encore les lieux où elle est^cultivée, nous avons résolu de donner au couventdesainte Marie-Madeleine, de notre ville de Saint-Maximin, cette sorted'illustration. C'est pourquoi,par un effet de notre singuliére dévotion pour sainte Madeleine, nous y (ondons un collége de vingt-cinq frères et de trois docteurs du même ordre : l’un pour enseigner les arts libéraux et la philosophie, l’autre le droit canon, le troisième la théologie, en donnant aux étrangers la liberté de venir prendre des leçons dans ce collége.» Le roi assigne pour l'entretien de cet établis sement un revenu annuel de trois mille florins, Mais comme il se voyait près de la tombe, et qu'il craignait qu'aprés sa mort celte fondation ne fût point maintenue par ses successeurs, il prit Job voulut qu’e:le fût confirmée par le souverain pontife, qui était alors Sixle (2). Ce pape répondit aux désirs du roi par une bulle du 10 mai 177, dans laquelle il confirme, avec l’établissement dü collége, tous les priviléges que les souverains pontifes avaient accordés au couveut de Saint-Maximin, et notamment l'union du prieuré de Saint- Mitre. En parlant du collége, il rappelle que le roi René l'avait fondé pour donner par là plus de lustre et d'éclat à l'église de Sainte-Madeleine, où le corps de cette sainte était en grande vénération et at(irait une multitude considé-
Ibid., rable de fideles (3). Le général des do- 208, p. 1131
minicains ratifia aussi, en tant que de
(4) Ibid., n° besoin, l'érection du collége, par ses 209, p. 1153 C.
lettres du 2% avril 1477 (A).
Enfin, aprés cette fondation, le roi René donna tous ses soins à procurer la continuation des travaux de l'église et la construction de nouveaux bâtiments nécessaires pour le collége qu'il
(a) Bastide, c'est-à-dire manoir champêtre,
maison des champs. Le roi René avait
une autre bastide prés de la ville d'Aix, et située, dit-on,-dans le voisinage de ce qu'on appelle l'Infirmerie (*). Il laissa la jouissance et de l'autre de ces bastides à la reine ? Jeanne de Laval, sa seconde femme, ainsi qu'il
nous l’apprend lui-même dans son testament,
HISTOIRE DU CULTE DE SAINTE MADELEINE
seulement les esprits où elle réside, A avait établi. Dans ce dessein, il pria le
pape Sixte IV d'unir au couvent les prieurés de Saint-Zacharie, de Château- Royal, de Roquefeuil et autres. Le pape, par sa bulle du 8 juillet 1477, déclara qu'on pouvait les y unir, s'ils étaient vacants ou lorsqu'ils viendraient à vaquer, pourvu toutefois que la totalité de leur revenu n'excédát pas la somme de deux cents ducats d'or de la chambre apostolique. Il ajoutait que, si les choses étaient telles, on pouvait employer le revenu de ces bénéfices à l'achévement de l'église et à l'agran- P dis:ement du couvent (8). Le 16 janvier 1478, le roi René, par lettres datées de sa Bastide de Marseille (a), ordonna de meltre cette bulle à exécution (6). Elle fut en effet exécutée en partie, car peu aprés les religieux de Saint-Maximin prirent possession du prieuré de Cháteau-Royal. Mais les autres bénéfices n'étant point alors vacants, et René désirant obtenir un moyen plus prompt peur avancer la continuation des travaux, pria le pape d'inviter par des indulgences les fidéles à contribuer à celte bonne œuvre. Le souverain pontife répondit à la demande du roi, le 1*7 août 1477, par une bulle, qui est un des monuments les plas remarquables du culte de sainte Madeleine. Il dit, dans le préambule, que, quoique les chrétiensdoiventhonorer généralement toutes les églises placées sous l'invocation des saints, ils doivent néanmoinsa«voir plus de dévotion encore pour celles qui sont dédiées à sainte Marie-Madeleine, parce que cette sainte, qui mérita d'arroser de ses larmes les pieds dü Sauveur, et de les essuyer avec ses pro- D pres cheveux, a été pour les pécheurs, par sa digne el fructueuse pénitence, un modéle plus efficace de réconciliation à Dieu; que pour ces motifs il en richissait volontiers d'indulgences les
« Plus donne, ledit testateur (?), dés à pré- « sent, par an et jour aprés son décès, à ladite « dame son épouse, si elle le survit, la ville et « les revenus de Saint-Canat..., et les bastides « d'Aix et de Marseille, ainsi qu'ils se compor- « tent, ensemble tous les meubles estant esdits lieux , pour en jouir sa vie durant seule- € ment.»
(5) Pièces justificatives, n° 222, p. 1193
(6) Ibid. , n? 225, p. 1197 (dE
(3) Corps univorsel ciplomalique du droit des gens, t. MT, par. 1, p. 183,
CHARLES III
églises et les lieux dédiés en són hon- A En outre, pour faciliter aux fidèles les
neur ; et que désirant de procurer qu'à l’avenir les fidèles se rendent encore plus volontiers par dévotion tant à l'église de Saint-Maximin qu'à celle de la Baume, où l'on montre le lieu sanctifié par la pénitence de sainte Madeleine elle-même, il accorde indulgence plénière et perpétuelle à tous les fidèles qui visiteront au moins l’une de ces églises, le dimanche après l'octave de Pâques, et feront quelque aumône pour achever l’église de Saint-Maximin, ou pour augmenter les bâtiments
moyens de gagner l’indulgence, le pape
accorde au prieur le pouvoir d'absoudre
les pèlerins de tous leurs péchés même
des plus énormes, et de déléguer tel nom-
bre de confesseurs qu’il jugera nécessai-
re, pour entendre leurs confessions (1). (1) Piéces
Le roi René eut l’avantage, avant sa Dauer
mort, de voir l'église de Saint-Maximin 4.
approcher de sa fin, par ses efforts et par
son zèle ; et comme il avait grandement
à cœur d'achever ce monument, il
laissa par son testament, pour étre
employés à cet ouvrage, 4400 livres
du collége; pareillement à tous ceux B tournois, ou autrement, 6600 florins de
qui, n'ayant pu visiter ce jour-là l'une des deux églises, feront néanmoins une aumóne pour le méme objet, ou travailleront eux-mêmes, ou enfin feront travailler en leur place pendant deux ou trois jours, ou même un seul.
CHARLES IH
Provence (2). On voit, par le testament (5) rpg, m d'Yolande d'Anjou, fille de ce prince et 219, p. 1151 A. mére de René II, duc de Lorraine, que toute cette illustre famille partageait envers sainte Madeleine les mémes
sentiments de dévotion (3). (3) Corp: universel diplimatique du droit des gens, t. ILI.
Supplément pour la 2° par.
tie, p. 449 (a)
ROI DE SICILE, COMTE DE PROVENCE
Monuments ile la dévotion de Charles III envers saiute Madeleine.
l'an 1480, dans le comté de Provence, à René le Bon, son oncle, en vertu du lestament de ce prince qui l'avait déclaré son héritier universel. Charles mourut f'année suivante, le 10 décembre , aprés avoir légué ses E!ats à Louis XI, roi de France, à la persuasion de Palaméde Forbin, son premier 41) L'art de ministre(1). Il vécut trop peu de temps, dubia el mena d'ailleurs une vie trop languis-
sante, pour laisser beaucoup de monuments de sa piété envers sainte Madeleine, comme avaient fait ses prédé-
Charles III, comte du Maine, succéda C dans un règne si court, des lémoignages
non équivoques de celte dévotion héré-
ditaire dans sa famille. Par ses lettres
du 2 septembre 1480, expédiées à Ta-
rascon , il confirma la fondation du
collége de Saint-Maximin, faite par
René son oncle, alléguant pour motif
sa dévotion spéciale envers sainte Made-
leine , à l'exemple de son oncle et de ses
autres prédécesseurs (2). I donna une (9 pjgces
autre marque non équivoque de cette justificatives, E : RARE 3 n° 241, p. 1501
dévotion franche et sincére, en faisant A.
frapper, dans le court espace de son ré-
gne, les monnaies appelées en Provence,
cesseurs. Néanmoins, nous trouvons, P magdaluées, magdalons, ou florins mag-
(a) Testament de la reine Yolande, mère de
René II. Du 22 février 4485.
Item, voulant que la chapelle que nous et
notredit fils avons vouez de fere fere en l'église de Saint-Georges de Nancy en l'honneur de sainte Marie-Madlene, soit faite.
(1). Histoire 4 denier 6 grains (1), représentant, d'un x dene cóté, sainte Madeleine en buste, leschei. veux longs et tombants, tenant dans ses
mains le vase dit la sainte ampoule,avec celte inscription tout autour : KAROLUS.
ANDEGAVIE. HRLM.SICILIE. REX. Le revers porteunedouble croix cantonnée au bas d'unefleur de lis,surmontée d'unrateau à cinq dents, avec ces paroles : IN H0C SIGNO VINGES. Ces monnaies furent frappées sans doule à l'occasion des préparatifs de guerre que le duc de Lorraine fit contre Charles, à la mort de
(a) ua croix était un des titres de gloire de la maison d'Anjou ; on en voit la preuve dans l'inseription que le roi René fit graver sous le monument oit était placée sa statue en marbre blanc, et celle de la reine Jeanne de Laval sa femme, et qu'on lit encore dans le méme lieu, au chàteau de Tarascon :
DIVI HEROES FRANCIS LILIIS CRUCEQUE ILLUSTRES, ['NcEbUNT
JUGITER PARANTES AD SUPEROS ITER.
C'est-à-dire : Ces augustes personnages, illustres par les lis de France et par la croix (de Jérusalem qu'ils portent dans leurs armes), travaillent sans cesse à assurer leur passage dans les cieux.
Deux écrivains provençaux , dont l'un est Joseph de Haïtze, ont cru que les magdalins avaient été frappés par l'ordre de Charles 1er
(:) Bouche, (), après que Charles de Salerne eut découdans e os vert à Saint-Maximin le corps de sainte Madetoire de Pro-, . : : s vence, attribue leine. La raison de leur jugement, c'est que aussi a Charles sur les magdalins Charles est qualifié simpleler cette. sorte K RAS Te
de monnaie Ment, KanoLus AwbrGAViE JERUSALEN SIGILIE doutilfaitd'ail- rex, d'où ils concluent que le nom de Charles, leurs une des- ,, ? RAE eee e cripion qui n'étant accompagné d'aucun nombre, désigne
laisse beau- par là même Charles I*r.
Nous souscririons volontiers à cette inter-
coup trop à désirer, t. LI, liv.
Pus sect. 3, p. prétation, si l'on montrait qu'il eût été fait
mention des magdalins avant que Charles III, neveu de René, eüt été comte de Provence.
Mais nous ne trouvons pas qu'il en ait été parlé auparavant, et nos recherches à ce sujet n'ont servi qu'à confirmer l'opinion commune qui attribue ces monnaies à Charles III. Il est vrai que ce prince n'y prend point le titre de lil? du nom; mais nous ne voyons pas que les
rois de France, ni méme les anciens comtes ^
de Provence, qui succédaient à d'autres de méme nom, aient toujours pris sur ieurs monnaies le nombre que l'histoire et la chronologie leur attribuent. De plus, Charles III, sur deus autres monnaies que nous avons de lui, prend simplement le nom de Charles, comme sur le xiagdalin. On peut donc lui attribuer aussi le
HISTOIRE 0U CULTE DE SAINTE MADELEINE
dalons. Cesont des piéces d'or du poidsde A René, pour lui disputer la Provence (2).
(3) L'Art de Charles, que son oncle avait institué Les, pe 26 l'héritier de tous ses Etats, crut apparemment pouvoir invoquer contre cet injuste agresseur la protection de sainte Madeleine, que les anciens comtes, ses prédécesseurs, avaient prise pour leur patronne ; comme aussi se promettre la victoire sur son rival par la vertu de la croix , dont le symbole entrait dans leurs armes, et avait toujours été considéré par eux comme un signe de la proteetion du ciel (a). Le duc de Lorraine ayant envoyé des troupes pour
magdalin lui-même, puisque d'ailleurs l'inseription augurative de victoire, 1N HOC SIGNO viN- CES, peut trés-bien se rapporter à la tentative de guerre au sujet de la succession du roi René. Mais, si l'on peut attribuer le magdalin à Charles HI, comme chacin doit l'avouer, il semble qu'on n’a aucun motif solide pour en faire honneur à Charles Ier, frère de saint Louis. La raison qui le lui a fait attribuer, c'est que, dans ses chartes et sur ses monnaies, ce prince n'est pas autrement désigné que par le surnom de Charles d'Anjou. Or, ce motif ne parait pas étre aussi solide qu'on le prétend, car dans toutes ses chartes , Charles, frére de saint Louis, est qualifié, non pas Charles d'Anjou, comme on l'avance faussement, mais Charles comte d'Anjou, de Provence et de Forcalquier (?). Q) Histoire Sur ses monnaies, frappées dans l'Anjou, on de Provence, lui donne encore le même titre, cours ANpE- DER Ü GAVENSIS , COMES ANDEGAVIE; nous ne le trou- 85, 84, 85, 86, vons nulle part qualifié simplement, Char- 94, 95, 97. les d'Anjou; et quand on ne lui donne pas le titre de comte, on l'appelle Charles fils du roi de France. On n'est donc point assez fondé pour conclure que l'inscription du magdalin, UaAROLUS ANDEGaAvir, désigne Charles Ier Bien plus, ce titre désigne sans contredit Charles HII. Il est vrai que celui-ci n'a jamais été ni comte, ni duc d'Anjou, puisque, à la mort du roi René, qui avait possédé jusque-là cette province , Louis XI s'en empara (?). Mais le (3) P'Art de magdalin ne dit nullement que Charles füt duc P dus ou comte d'Anjou. Ce n'est pas le nom d'une " ^ "^ dignité; c'est un nom de famille que cette monnaie attribue à Charles : KaroLus AwpE- GAViE. Or c'est précisément le surnom que prenait Charles III, de la famille d'Anjou, issue de Louis, Ier du nom , fils de Jean II, roi de France. En effet, dans sa charte du 2 septembre 1480, par laquelle il confirme la fondation du collége de Saint-Maximin, il prend, non pas le nom de Charles III. ( comme il aurait dà faire d'aprés la prétention des auteurs que nous ré-
(4) L'Art de verifier les da- 16$, pag. 766
(3) Pièces justificatives , n° 242, p. 1303
Dévotion de Louis XI enverssainte Madeleine.
(1) Pièces fustificatives,
léfendre ses droits, Charles le prévint, A cine, qu'il légua à son médecin ordi-
et, soutenu par un corps de vieilles iroupes envoyées en Provence par le roi Louis Xl, il resta libre possesseur de ce pays (1). Enfin ce prince, avant de mourir, donna une dernière preuve de sa confiance au crédit de sainte Madeleine, en léguant une somme de 6000 livres tournois pour (2) étre employée àla continuation de l'église de Saint- Maximin; comme aussi en donnant au couvent toute sa bibliothéque, à la réserve cependant des livres de méde-
naire, nommé Pierre Maurel. Il désigna pour l'un de ses exécuteurs {estamen-— laires, Elzear Garnerii, prieur du couvent, son confesseur; et, ce qui est digne de remarque, il légua à l'un de ses chambellans un navire appelé la Madeleine, et ordonna de payer, à un marchand de Marseille, les dépenses faites pour un autre navire appelé /a Marthe (3) : témoignage bien remarquable de la piété des comtes de Provence en vers les saints apôtres de cette contrée.
