PATRES GRÆCI
1. Sanctus Athanasius. Alexandrinus episcopus in libro de Incarnatione Cunismi : Et quia increali corpus factum est, ideo ejus corpus dicitur, cujus factum est; ac proinde illi sacra offertis adhibetisque vestram adorationem; eaque de causa rite legitimaque ratione adoratur, et divina oratione colitur. Deus enim. Verbum est, cujus proprium est corpus ; ideoque cum. accesserant mulieres ad Dominum, prohibitis iis diait : Nolite me tangere, non enim ascendi ad Patem meum, indicans opus esse ascensione; attamen accedentes tenuerunt pedes ejus atque. adorave- TUunl.,
2, Sanetus Eustathius Antiochenus episcopus apud Theodoretum in dialogo 5, qui Impalibilis nuncupatur : Nam homo qui mortuus erat, teria die resurrexit, et Marie, que ad sancta membra tangenda magna alacritate ferebatur, respondit, Noli me tangere, nondum enim ascendi ad Patrem meum ; sed vade ad fratres meos, el dic eis : Ascendo ad Patrem. meum et Patrem vestrum, et Dkuw meum, et Druu vestrum. Iud. autem nondum ascendi ad Pairem meum, non dixit Verbum et Drus, qui e celo descenderat, et in sinu Patris versabatur ; nec sapientia, qua res omnes creatas continet : sed ipse qui ex diversis membris compactus erat, et ad Patrem nondum post mortem abierat , sibi autem perfectionis primitias reservabat.
3. Sanctus Gregorius Nyssenus episcopus in oratione 41 contra Eunomium : Putant valenlissimam demonstrationem eorum quæ asserunt habere, qui Unigeniti glorie majestatem ad humiles et serviles opiniones. redigunt , verbum
uu ————EÍÀ e — D —À Áo ——
ante ascensionem fecit dicens : Noli me tangere, nondum enim ascendi ad Patrem meum : sed vade ad (ratres meos, et dic eis : Ascendo ad Patrem meum, Patrem. vestrum, Deum meum, et Deuw véstrum. Piam igitur horum. dictorum sententiam , secundum quam credidimus, hec dica esse ad Mariam, precognitum his qui in veritate fidem acceperunt, arbitror.
4. Sanetus Joannes Chrysostomus Constantinopolitanus episcopus in homilia 85 super Joannem : Quod dixit : Noli me tangere, ita
- illud , quod conversa sit (Maria). Cur, inquit, Noli me tangere? Quidam dicunt, spiritalem gratiam petere, cum enim discipulis dicentem
B audisset : Si vadam ad Patrem, rogabo eum, et dabit vobis alium Paracletum : sed quemodo absens hac audivit? Preterea longe est a sentenlia hec imaginatio. Quomodo petit, cum nondum ad Patrem ierit? Quid igitur est? Mihi videtur velle eam adhuc cum eo versari, ut solebat, et ex letitia nihil de eo magnum cogitasse. Siquidem longe melior (actus erat secundum carnem, quare hac eam sententia abducens, et ut reverenter se alloquatur, admonens ; neque enim cum discipulis similiter versari deinceps apparuit : sic el ejus mentem erigit, ut reverentius adeal. Nam si dixisset : Noli ut prius ad me accedere ; non enim eadem sum conditione , neque similiter vobiscum conversaturus sum amplius : elatius el
C superbius dictum videri potuisset. Sed dicendo : Nondum ascendi ad Patrem , etsi levius, idem tamen significavit. Ostendit enim illuc maturare, et cum illuc abiturus, nec amplius cum hominibus conversaturus esset, non erat eo quo prius animo aspiciendus. Et quod hic sensus sit, ex sequentibus significatur. Addidit enim : Vade ad fratres meos, et dic eis : Ascendo ad Patrem meum et Deum meum, et Deum vestrum. Atqui non continuo ascensurus erat, sed post 40 dies : quomodo ergo hoc dicit, ut ejus mentem. excitavet, eL se in coelum abire persuaderet ?
5. Sanctus Cyrillus Alexandrinus episcopus libro xit in Joannem : Rursus autem in memoviam revocet studiosus, Mariam quidem Magda-
D [onam a Curisro vetitam ne se tangeret his verbis : Noli me tangere, nondum enim ascendi ad Pairem meum; Thome vero permissum, tum latus contrectare, tum vestigia clavorum digito perscrulari. Quam autem. ob causam clare jam dictum est , repetam tamen prolixitate sermonis. amputata. 1li quippe nondum tempus tangere permittebat, proplerea. quod mondum sanclificata est apiritus gratia. Nam cum nobiscum adhuc esset Cnusrus, neque dum ad. Patrem, qui in colis est, ascendisset, Paracleti descensum in hominibus perfectum videre non licebat; huic vero istud jam facere licebat, ut qui una cum aliis spiritu. locupletatus esset, Nam, ut prius dixi-
DE COMMENTITIO LAZARI ET MAXIMINI, MAGDALENÆ ET MARTHÆ
mus, non quia abfuit, idcirco spiritus participa- A spiritalem, id est, accessum fidei se requirere ,
lione caruit.
6. Theophanes Cerameus Taurominitanus episcopus in oratione dominicæ ante Exaltationem sancte crucis : Quapropter etiam. post resurrectionem a mortuis arcens divinam M agdalenam a sui contactu, eamque apostolis nuntiam mittens, ita ait : Nondum enim ascendi ad Patrem meum.
7. Theophylactus Bulgarorum episcopus Chrysostomi loeum suo in caput xx Joannis Commentario refert , et suum probando facit.
