Apostolici viri. quinam sunt Synthex et

DE COMMENTITIO LAZARI ET MAXIMINI, MAGDALENÆ ET MARTHÆ

Epharas? Apud beatum Paulum semel iterum A ipsum sapere in Domino, eliam rogo et te ger-

et tertio legitur Epaphras. Semel in Epistolæ ad Colossenses capite 14 Sicut didicistis ab Epaphrà carissimo conservo nostro. lterum in ejusdem Epistolæ capite 1v : Salutat vos Epaphras. Tertio in Epistola ad Philemonem : Salutat te Epaphras concaptivus meus in Cumsro. Marcellæ fortassis idem est Epaphras atque Epharas : quem illa pro Epaphra legit apud beatum Paulum. Deinde Synthex nomen viri est cujus nuilla uspiam mentio. Fortassis in Epistolæ ad Philippenses capite1v legit Syntychen in accusandi casu, cujus rectus visus est Synthex. " Moe si ita est, femine nomen pro viri nomine habuit. In veteri Romano martyrologio , apud Usuardum et Adonem xr calend. August traditur natale Syntyches, que Philippis dormit. An autem Synthex sit vir aut femina, qux Marthz et Magdalen:e aeta Hebraice conscripta in Latinum vertit, incompertum relinquitur.

Difficultatem hane Guesnæus vel operis illius approbatores per otium diluert,

6. Quatuor sunt Martha comites individui , Euchodius, Germanus, Parmenas et Sosthenes, qui Marthæ supervixerunt, ad illius sepulerum pernoctarunt assidue, et tandem ibi beato fine quieverunt. Hi sunt sancti quos Guesnæus, Bucheus et Provinciales alii nondum sibi vindicarunt; quod est mirum, nam illos tam facile quam Martham sibi vindicare poterant.

7. De Sosthene beatus Paulus loquitur in Epistolæ I ad. Corinthios capite 1 : Paulus vocatus apostolus. Jesu CunisTt, et Sosthenes [rater Ecclesiæ Dei, que «est Corinthi. Vetus Romanum martyrologium, et Ado 1r idus Junii: Eodem die apud Gorinthum natalis sancti Sosthenis discipuli sancti Pauli apostoli. Usuardus 1v. calend. Decemb. : Apud Corinthum natalis beati Sosthenis discipuli sancti Pauli. Cujus mentio nem facit idem apostolus scribens Corinthiis. Ex usu martyrologiorum si natalis beati Sosthenis est Corinthi, in hac urbe mortuus est, non in Provincia.

8. Sanctus Lucas Parmenam unum facit de septem diaconis in Actorum capite vi : Elegerunt. Stephanum virum plenum. fide et Spiritu sancto, et Philippum, et Prochorum, et Nicanorem, et Timonem, et Parmenam , et. Nicolaum advenam Antiochenum. Vetus Romanum mariyrologium, Usuardus et Ado x calend. Februarii : Apud. Philippos beati Parmenæ diaconi, qui unus fuit de septem. diuconibus. Philippis obiit Parmenas, non in Provincia.

9. Euchodius et Germanus ficti sunt Marthae comites et alumni, de quibus nulla est unquam apud antiquos mentio. Fortassis Marcella Euchodium et Germanum homines duos formavit ex his Epistole beati Pauli ad Philippenses verbis : Evodiam rogo et Syntychen deprecor id-

mane compar adjuva illas, «xi épuré ce ovEvye vrac. Quidquid in causa, Marcelle soli Euchodius et Germanus noti sunt homines, qui in Provincia ad beatæ Marthæ sepulerum obdormierunt.

10. Verba hxc, Martilla, seu Marcella Marthæ vitam non parvo volumine Hebraice conscripsit, quam ego Synthex multa pretermittens Latine transcripsi , significant tiia. Primum, quod Marcella ingentem de vita beatæ Marthæ librum Hebraico sermone scripserit; deinde, quod Synthex hoc opus Latine verterit ; tum, quod vertendo multa prztermiserit. Cum Sammaximinenses seu Provincisles alii, et eum primis

B Aquenses theologi autographum nobis exhibuerint, tune utrum quæ Synthex prxtermisit fabulosiora sint cxteris, expendemus.

Interea dum hocsincere præstent ac fideliter, imprimis observo fieri vix posse ut sancti alieujus acta istis Marthæ et Magdalenæ actis insulsiora et magis ridicula fingantur.

Deinde observo Marthæ et Magdalenæ aeta post annum. Cunismi millesimum fictis fabulis memoriæ prodita esse, quie postea. Vincentius Bellovacensis temere jecerit ia suos commentarios.

Tum observo aliquem fuisse Judæum aut religionis desertorem, qui acta ista composuerit, et rebus tam absurdis et cumulatis undique falsitatibus sic asperserit, ut incautos et simplices Christianos illuderet, et religionem nustram deridendam omnibus propinaret.

Denique observo ex his actis tanquam ex uno fonte sed turbido et ccenoso derivata esse fere omnia qux scriptores nonnulli de Massiliensi seu Sammaximinensi Magdalena tradiderunt annis ahhine plus minus quadringentis. Quod intra tempus Hispani quidam fabulatores, Dextri et Juliani archipresbyteri Chronica supposuerunt vel interpolarunt, ut quam affectabant antiquitatem , vicinis suis, ne querelæ locus esset ullus, tribuerent.

Utinam habuissent ante oculos id quod Petrus Damianus ita scribit in cap. 1 lib. de Vita D Dominici Loricati : Absit a me mendacium scri-

bere. Nam qui veritatem pro viribus veraciter co-

lo, commentum. fallaciæ non admitlo. Neque enim illud. nos latet Apostoli, qui, cum præmisisset, Si Cunisrus non resurrexit, inanis est ergo praedicatio nostra, inanis est et fides vestra, statim subjunzit : Invenimur autem et falsi testes Der, quoniam testimonium diximus adversus

Deux, quod suscitaverit CERISTUM, quem non

«uscitavit, si mortui non resurgunt. In quibus

apostolica sententiæ verbis, ut. diutius non im-

moremur, in promptu lector intelligit, quoniam

qui vel Deux vel Dei servum mirabile quid fecisse confingit, non modo fabricati mendacii premium

IN PROVINCIAM APPULSU DISSERTATIO

non meretur , verumeliam adversus eum quem. À quere, inquit, me, et te sequentur (ui omnes. Sic

laudaverat, falsum. testimonium protulisse convincitur.

CONFIRMATIO SECUNDA.