LA MORALE PEUT-ELLE ÊTRE UNE SCIENCE

On a voulu rejeter la morale du nombre des sciences pour cette raison qu'il n'y aurait pas de science normative, de science pratique. C'est ce qu'un logicien ne saurait admettre et ce qui est plus inadmissible encore pour la morale des idées-forces.

Toute science de faits et de lois roule sur des rapports de causes à effets (de condition à conditioTiné), qui, relativement à la volonté, peuvent devenir rapports de moyens à fins, sans perdre leur caractère scientifique et même à condition de le garder. Donc toute science roulant sur des effets qui peuvent devenir moyens est normative par conséquence immédiate et directe. Les logiciens ne nous enseignent-ils pas que la déduction théorique ou de causalité devient, par un simple changement dans Tordre des propositions, une démonstration pratique ou de finalité? Celte interversion découle nécessairement, selon nous, de ce que la séri^ des fins et moyens est celle des causes et effets