Soirees de Saini-P^tersbowg

3. Voir des citations pesBiniistes du Dialogue tie Tristan et d'lm ami dans Tonvrage de Ch. Bouch^-Leclercq sur Leopard i. Didier, in-12, 1874.

80 , •, . morall: kt phoghes

nomme, iQ.seul vrai bien, le seul terme auquel doiye tenjijf^e rhumanit^ * . Telle est aussi la conclusion d^ systeme d'Hartmann sur Thomme et sur le monde. Dans sa Philosophie de rinconscient, il ne fait pas une guerre moins acharn^e que son nwiitre k ce grand mal de la vie, il ne se raille pas moins impitoyablement des plaisirs, des reves et des illusions des pauvres mortels^ En

1. a Oii Dante, dit Schopenhauer, a-t-il pris, si ce n'est dans le monde r6el, la malifere de son enfer?... Je dois declarer que Voptimisme, si ce n'est pas un mot vide de sens, k T usage de ceux dont le front d6prim6 n'abrite que des mots, n'est rien qu'uii sentiment impie, qu*une insulte am^re aux soufifrances de niumanit6. Die Welt als Wille, etc., 4' liv.," § 59. Voir la Philo- Sophie de Schopenhauer par Hibot, chap, ii, la Morale, in-18. Germer-Baillifere, 1874.

2. Selon Hartmann,il y a, en fait de progr^s, trois stades d'illusions que rhumanit6 a parcourus, ou qu'elle est en train de parcourir. R6ve du bonheur pour Tindividu, sur cette terre et dans la vie actuelle, voil& le premier stade, qui correspond aux temps anciens et h reufance. Le moyen Age, dans le second stade^ transporte au ciel ces esp^rances terrestres toujours d6- 9ues; il rfive la f61icit6 infinie, 6ternelle, mais dans une autre vie. C'est le r^ve de la jeunesse. Enfin nous sommes en train de parcourir le troisi^me stade, qui est le r6ve du bonheur ici-bas, non plus pour i'individu, mais pour I'esp^ce et dans un avenir ind6termin6. C'est Tillusion de I'ige mftr. L'auteur d6veloppe longuement, et dune manifere pour ainsi dire impitoyable, ces trois illusions successives des trois Ages de Thumanit^. Philosophie de Unberwustetif 3" partie^ xli, die Unvernunf des Wollen und das Elend des Daseyns, p. 532. II faut aller en avant, dit-il encore, que nous le voulions ou que nous ne le voulions pas, mais ce n'est pas Tdge d'or, c'est TAge de fer qui est devant nous et les r^ves d'un Age d'or dans Tavenir sont encore plus vains que ceux d'un Age d'or dans le pass6. Enfin le dernier terme aaquel aspire Thumanit^, apr^s avoir parcouru ces trois stades