Rom., VII, vers

satent dans ms membres; V. 6. Mais maintenant nous sommes délivrés de la Loi, étant morts (nous suivons ici la traduction plus fondée de Diodati) à celle dans laquelle nous étiotis retenus. Bien plus, le péché d'Adam, cause de la Loi pour les kabbalistes et pour Paul, est expié par la mort de Jésus; il meurt, U est enseveli, et avec lui le sont aussi ses disciples ^. Notre chair a été condamnée à souffrir pour tous en Jésus. Il ny a donc plus aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus, lesquels ne marchent point selon la chair, mais selon l'esprit... Car ce qui était impos^ sibk [à la Loi (de donner une entière liberté tout en expiant Tancien péché) parce qu'elle était faible dans la chair, Dieu Va fait en envoyant son propre fils en forme de chair de péché, et pour le péché; et il a condamné le péché dans la chair, afin que la JUSTICE DE LA LOI fût accomplic en nous *.

Nous ne multiplierons pas les citations. Une simple lecture des écrits de Paul fera bien mieux connaître l'esprit qui les a dictés que des fragments détachés. Ce qui en ressort avec évidence, c'est Tétrange abus qu'on y fait d'une simple fiction, c'est la conséquence qu'on en tire avec un