Voy, R<?8chil Chokma, ibid

dans l'hébraïsme pharisaïque? œtte prédilection pour les humbles, surtout en ce qui touche à la science, à la foi, à la sainteté, cette particulière aptitude des humbles à devenir des vases d'élection, est-elle inconnue aux Pharisiens ? Bien loin de là, il n'y a rien qui revienne plus fréquemment sur leurs lèvres. « C'est près des humbles que Dieu fait reposer sa Schechina * > ^nî marbitz schechinat ietzh . Quel est le vrai sage? dit un ancien docteur; celui qui accepte dés leçons de tout le monde *. « Elle n'est pas dans le ciel, la science de Dieu, »xiit Moïse ; c'est-à-dire, ajoutent les docteurs, tu ne la trouveras pas dans ceux qui élèvent leur orgueil jusqu'au ciel ^. Où la trouvera-t-on au contraire? Chez les humbles d'esprit, semblable à l'eau qui roule des lieux hauts pour s'arrêter aux plus bas *. On ne rougit pas, disent-ils ailleurs, de demander même à des inférieurs un peu d'eau pour se désaltérer; de même le grand ne doit point rougir de demander au plus petit l'intelligence de la Loi ^ Juda le Saint n'en a-t-il pas donné le plus éclatant exemple? N'a-t-il pas, en humble disciple, appris