Tamid, f

LA MORALE CIinÊTIENNK 277

cher de la Loi étaient des préceptes bur lesquels tombèrent toujours d'accord HiUel et Schammaï * . Le Zohar surtout trouve des accents si sublimes à la fois et si tendres que nous ne savons s'il serait possible de le surpasser. « C'est au juste qu'il appartient de poursuivre l'impie et de le reconquérir à tout prix, c'est le plus grand hommage qu'il puisse rendre à l'Éternel... Oh! si le monde savait quel avantage, quel mérite il peut acquérir par les impies et par leur conversion, il s'attacherait à leurs pas comme on s'attache à la rie. » Pour un Rabbi Méir qui cédait quelquefois à l'impatience (comme Paul contre Alexandre le forgeron), nous avons un essaim de docteurs qui ne voyaient dans le pécheur qu'un frère malade, qu'il fallait s'efforcer de guérir. Nous ne mentionnerons ici que deux femmes et un docteur. L'une des femmes est Berouria, qiii,en dépit de la grammaire, trouva dans les Psaumes « qu'il faut prier pour la mort du péché et non pour celle du pécheur *. » L'autre est bien plus ancienne, c'est la femme d'Abba Hilkiya, qui priait sans cesse pour la conversion de quelque pécheur de sa connaissance. Et sait-on ce que lui valut