IX. - i. DIVISION DE LA MORALE INDIVIDUELLE

de soi, qu'il distingue de l'amour-propre. C'est ce dernier qui établit toutes les barrières, l'homme se comparant aux autres et s en distinguant. Mais par là même nous devenons dépendants des autres, ce que nous ne sommes pas dans l'amour pur et simple. De nos jours, une conception analogue a été développée par Guyau, auquel se rallie Krapotkine *.

II y a naturellement une sorte de sentiment mou et passif oui porte aussi le nom de sympathie. II y a de plus une sentimentaite qui jouit de la prétendue grande sympathie que l'on éprouve comme il y en a une autre qui jouit des prétendues grandes douleurs que l'on ressent). Mais ces formes ne doivent pas être regardées comme typiques, et la dernière e^t même bien plutôt une sorte de jouissance égoïste de soi-même.

Une différence caractéristique de l'affirmation de soi et du dévouement consiste en ce que dans la première l'individu e.t fin et pourtant agit comme moyen, puisque l'affirmation du moi de 1 individu fortifie et développe la société - tandis que dans le second il agit comme moyen et devient cependant fin sa vie personnelle devenant plus riche et plus pleine lorsqu'elle reçoit un plus grand champ d'action. Cette différence montre en même temps le lien qui les unit. Si nous entendons la justice de la manière indiquée plus haut (III, 9), nous pouvons trouver en <^i\Q I unité harmonieuse de l'affirmation de soi et du dévouement, l'unité des deux tendances qui portent l'une à s'enfermer en soi-même, l'autre à se rattacher à un ensemble plus grand Ln ce qui concerne son origine psychologique, la justice peut prendre racine dans l'affirmation de soi, pourvu que cette dernière s'associe à la reconnaissance du même droit chez les autres, reconnaissance qui a peut-être résulté à l'origine de la violence et de l'autorité, mais qui, par suite d'une substitution de motif, peut finir par s'installer au cœur même de l'individu Mais elle peut également avoir sa racine dans le dévouement pourvu qu'on l'associe à la connaissance claire de l'ori-inalité <'t de la valeur des personnes isolées (y compris la^'sienne propre). L'affirmation de soi et le dévouement sont l'une et

' Cf. Geschichle der neueren Philos., I. p. 362 saa 552 saa — T I Un,,. auii, . ea. 1JU2, p. 103-106. — Guvau : Esquisse d'une morale sans nhli

HoKFDixG. — Morale.