Les prophètes d'Israël (Préface

humaine s'établit jamais sur cette terre, c'est pour Jésus qu'en sera le triomphe, puisqu'il fut l'incarnation même de cet idéal sublime ; dans le cas contraire, ai son rêve ne se trouve avoir été qu'une utopie, il restera la plus grande figure dramatique de toute l'histoire de ce monde, le suprême vaincu, d'autant plus tragiquement écrasé sous la fataJité des choses, qu'il avait fait un effort plus héroïque pour s'en déUvrer, et notre race avec lui i ».

A son tour, M. Gabriel Séailles s'exprime en ces termes : « Le Jésus de la conscience moderne, de la libre-pensée, celui qui dans notre langue nous parle de nous-mêmes, de nos devoirs et nous reste un vivant exemple, c'est le Jésus qui continue les grands prophètes en élargissant leur pensée... l'adversaire des pharisiens... celui qui lutte contre les prêtres... le pauvre volontaire qui condanme les riches... C'est avant tout le Jésus de la Passion, l'annonciateur de vérités nouveUes, le prophète du Dieu père et de la fraternité, le juste qui, pour avoir dénoncé les erreurs traditionneUes et fait appel à la conscience humaine, a conjuré contre lui toutes les puissances de ce monde -. »

Enfin, M. Ferdinand Buisson défend la même thèse avec chaleur : « L'honmiage que je refuse à toutes les orthodoxies, je ne le refuse pas à l'homme dont la voix, du fond des siècles, m'appeUe à la plénitude de la liberté, m'initie à la plénitude de la vie spiritueUe... H s'en faut que le genre humain puisse dire sérieuse-