Les affirmations de la conscience moderne, p

l'acceptation de la VIE : LA RÉSIGNATION

ment qu'il est las de l'Evangile de Jésus, et qu'il veut quelque chose de mieux. H ne le connaît pas... Nous avons tout à faire, oui, presque tout, pour organiser sur la terre ce « royaume des cieux » dont le jeune inspiré de Nazareth osa tracer d'une main prophétique les premiers hnéaments. Une grande partie de son œuvre est encore si neuve, qu'on la pourrait croire inédite ^ ».

Ck)mparez Socrate et Jésus à leurs derniers moments. Lequel est le plus résigné ? Socrate sourit à la coupe de ciguë. Jésus implore : « Que cette coupe s'éloigne de moi ! » Est-ce lâcheté, dans l'âme du Messie ! Nullement ; mais tout son être frémit et proteste contre l'iniquité qui se prépare ; il prévoit que son sang retombera sur le peuple de la promesse ; il en agonise.

Le Fiat ! même de Gethsémané n'exprime pas la passivité. La première fois que nous trouvons, sur les lèvres du Christ, les paroles : « Ta volonté soit faite ! » c'est dans l'Oraison dominicale, cette Marseillaise qui sonne la charge à l'avant-garde, sur les chemins de l'avenir. « Ton nom soit sanctifié ! Ton règne vienne ! Ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel ! » Quel programme ! Voilà bien le fouet de cordes qui chasse, perpétuellement, de tous les temples tous les vendeurs. Donc, dans le Notre Père, la prière : « Ta volonté soit faite ! » revêt un sens dynamique et positif ; et elle le conserve toujours, malgré les apparences :